——伟大的光荣与正确
从开始忧郁人生已经有六个年头了，其间也看过很多课外书籍，包括《苏菲的世界》，史铁生的全部杂文，还有一部分钱穆的书籍等。但从来没敢想这个世界可以被如此细致地而系统地剖析。读完你的书，我感觉自己的知识体系已经很清晰，构架也很明朗了，真的很感谢你 ——小鸟飞呀飞
内容深刻有嚣张的资本！ ——木瓜
这样的思考 是目前我看到的唯一属于这个时代的。属于这个时代的人类智慧的
——高成
骂得狠的
一个神经病！ ——*
狗屁之人写狗屁之书！ ——匿名
80后又一个傻瓜出现了 ——匿名
SB ——匿名
我不看了；你好自为之吧。看了你的东西；我发现；中国的人口太多了。什么样的人都有；在后面到底还有什么。而且；对我来说；你已经败了。虽然没几个哲学家有素个拉底的耐力。而也不需要；但你还是败了。我告诉你；弄哲学的人；你没钱；你就别向大众讨好。那怎么可能呢。弄哲学不如弄文学。而你又在干吗呢。。。。歇菜哦。。。。有的事情要认；你对别人可以这么说；那你自己呢。都是爱情专家谈爱情；都是卢梭哦。。。。你不如也弄个*吧；来证明自己哦。。。 ——匿名
哗众取宠，你也就只能骗骗那些小辈，太肤浅了，中国人就只喜欢境界，过于注重境界不注重实战，还什么锐变，干净的心，我看真的很幼稚，小孩子的口气，还自以为发现什么真理 ——绝世
你这种宣传自己的方式本身就证明你的境界只停留在追逐名利的层次上，还好，你说没有任何一个80后，没说没有任何一个人超越你的境界，可笑了，其实啊，你的境界太普通了，境界是行为表达出来的，不是说出来的。明白吗？孩子，你的那书从封面制作上就失败了，明白吗？那个封面适合言情小说，明白吗？孩子，你没什么境界的，追逐名利没错，你可以继续，但是别提什么境界，孩子 ——从此不问世间情
满纸荒唐文，自以为发现了神马东西，毫无新意，名词堆砌而已，不学无术。二十年后再出书吧。虚心一点 ——*
就你写那破玩意，哪个出版社给出了，还真是瞎眼了，什么烂玩意，还沾沾自喜，洋洋得意呢，也不知道羞耻二字怎么写 ——*
作者题外话：在放不放这一节的争论中；我认为还是要放。因为；这代表着一部分对本人及本作品的看法。虽然有孤芳自赏之嫌。。 最好的txt下载网
前言 俺就一悲剧
前言 俺就一悲剧——迷徒之唠叨
不能解释世界者不能解释人生！所以本书以世界始，以世界末！
小时候，最佩服的就是拥有睿智思想的哲学家了，因为热爱思考，于是感受到哲学家们博大而又深隧的思想智慧。再佩服不过了。向往着有一天能拥有哲人般的思想。
随着时间的推移，反而越来越迷惑！
哲学好似离我们越来越远！
原来，思想与行为是协调的。
思想过了，行为就不足了；行为过了，思想就不足了。试着去读了一下中外哲学大拿们的著作。太汗颜了。康德的《纯粹理性批判》，没读懂。黑格尔的《精神现象学》，才翻了一下，头就大。
我的水平还没有低到这个程度呀？仔细想来，并不是我读不懂，而是读了一点，就读不下去了。哲学自古以来就有好几个问题。正是这几个问题，令人望而生畏！
一．哲理现象。
过度追求语言词藻上的优美，逻辑与哲理，于是一句话看起来很有道理，仔细想来却什么也没有。
二．以现象解释现象
用另一个现象解释这一个现象，看起来用的是形象的比喻，却始终在表象上转悠。
三．以虚代实
很多哲学思考与思考的结果都是从生活或者前人正确的前提与推论发展而来，我讲过。认识世界，我们能用的唯一方法就是：研究现有的世界，然后用现有的现实去推测未知的世界。于是，出发点是对的，但得出来的东西却千奇百怪。但正确的前提又给人‘这些千奇百怪的东西的是正确的’的错觉。
四．专业名词太专业
以至于读哲学时就算拿一本大百科全书，也把握不住作者的意图。
于是，哲学只是少数人的哲学。
完全与哲学的本意相背。
哲学应该是多数人的哲学。
于是——哲学不哲。
而下面的评论，绝不是少数现象
‘哲学没用！’
‘哲学里的那些东西就整个一忽悠。’
‘大哥，能整点实际的行不？’
看来“哲学”得改个名字了，我看就叫“虚无缥缈学”，嗯。这名字听起来挺神气的。
经常有人夸我，说，你哲学学得真好！
我回答：对不起，我不懂哲学。
这本作品不是哲学书，当然也不是文学书，要是将它归到文学类，人家很害羞的，引用乔巴的话：“你再怎么称赞我，我也不会感到高兴啦！！浑蛋~”
好了，说了坏话，该说好话了。
哲学之目的就是了解世界存在之本质，以及人类自身存在之本质。亦是说，一切关于了解未知之行为，皆属哲学范畴。而在研究探讨未知过程中所得的思想成果也属于哲学范畴。
从这个角度来讲，哲学是最强大的学科。因为所有学科都是从这些思想成果里分化出来的。古代，实际上只有一门学问，哲学。而包括科学研究，观测观察等都是隶属于这门学问之中的方法。这就是为什么古代的哲学家往往又是物理学家，天文学家，数学家等。因为物理天文数学都是哲学家认识世界的手段。实际上古代哲学家的地位是相当高的，而如亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，康德，黑格尔，*等这些博大精深的哲学家的成就很难被超越。因为他们从来都没有玩过虚的。都是有实际成就支持着他们的思想与学说。当然，中国也有老子，墨子，孔子等取得举世瞩目成就的哲学大拿存在。
到了后来，世界被认知与划分的越来越细，哲学越来越强大，内容越来越多。多到没有一个人哲学家能把所有的问题都搞清楚了。只能退而求其次，将很多实质的科目分化出去，自己走思想路线（盛极必衰）。而实质上，很多科学家也是哲学家。牛顿，爱因斯坦，居里……这些人的思想都充满了哲人的魅力。可见，哲学并不是空中楼阁。
因为各个学科都已经形成独立的知识体系，不再承认哲学的统筹地位，于是，很快就没落成为边缘学科，于是学哲学的就剩下点理想主义愤青以及脑子有问题的人才，最多再加点高考报错系的大拿。从哪一点可以看出哲学的没落？至少我活到现在25年，我知道李宇春，知道杨丽娟，知道芙蓉阿姨，愣是不知道中国最出名的哲学家是谁。当然本人的孤陋寡闻也是诱因之一。甚至还有更夸张的，以为文学家就是哲学家（文哲不分家）！彻底崩溃。
我不懂哲学，为什么又要噼里啪啦讲哲学咋地咋地呢？因为甚至连‘哲学’这两字是什么意思都不知道的时候已经在想‘哲学’问题了。
当模糊的知道‘死亡’是怎么一回事时。我就有了了解为什么会死的冲动。这一个念头就是将我拉入十几年噩梦般的深渊的源头。而要思考死亡，就必须思考生命，从而思考人生，再而思考情感，而超脱一切的，还要思考宇宙。就如一根线，为了找到线头，却拉出了一团丝。从死亡。到人生，到感情，到价值，到处世方法，到人的心理。就像一颗种子般发了芽。想收都心有余而力不足。这团丝怎么理都理不清，让人迷茫，让人困惑，所以长久以来，有个问题一直困惑着我，那就是：怎么才能不迷茫？怎么才不痛苦！我发誓，就算我搞不清楚所有的问题，我也要把生命的意义找到。因为，名利。感情。事业都可以变成他们的意义，但都不是他们的意义。意义到底何在？说白了，人活着到底是为了什么？只有身在这个由问题组成的围城里面的人，才知道这是多么的痛苦。而更多里面的人，被困了一生。这样讲来，我太幸运了。因为我只用了十三年就跳了出来。但这十三年，可不是普通的十三年，童年被这些问题搅得支离破碎，甚至想问题想到要靠吃药度日，想到躺在床上呻吟哀鸣的程度；更加痛苦的是，我发现思考已经停不下来了。那种情况，与其称为思考之疯狂，不如称为陷入绝望的歇斯底里。估计世上有我这样经历的不会太多。
我经常去问别人，人生的意义到底是什么？得到的回答真的很杂，甚至可以说是乱七八糟。当然也就没有想要的答案。找不到答案，就自己找答案！
最难的就是思维的转变。
直到想通一切的时候。才发现，原来，‘生命不是太短，而是太长’。那个时候，有一种冲动，一种唏嘘，一种解脱，加上一点点的兴奋。冲动是因为跳出了哲学的囚笼。唏嘘是因为时光如棱往事不堪回首。解脱是因为感觉到身上的巨石不在了。兴奋。废话。解脱了能不兴奋吗？而正是这一点点的冲动。让我决定把我的思想给固化成文字。因为太奇怪了。太奇特了。太不可思�