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我还发现一个有趣的现象，很多老年人，你问他们，怕不怕死。得到的回答往往是“不怕”，而这个答案在年轻人中却绝大多数是“怕”为什么接近死亡的人不怕，却离死亡最远的还怕呢？这个问题就留给大家当家庭作业吧！
话说回来：节约时间，提高效率，多做正事。生命有且只有一次且很奇妙！用首打油诗来结这节的尾吧。
人生一辈子，转瞬韶华逝。珍惜眼前人，珍惜手中事。
第五节 水至柔 却至强
第五节 水至柔 却至强 ——面子与面具
记得14岁的时候，那时班里面时常组织辩论赛，记得其中有一个题目就是：面子到底重不重要！因为我们是正反方是按照自己的观点自主选择，因为当时我很单纯，于是坚决地站在了‘面子不重要’这一方，然后与对方辨得有声有色。事过境迁，如今我却站到了当年的我的对立面：面子，那是相当重要！
人活一口气，树活一张皮，佛活一柱香，面子这个东西到底是什么？它为什么会存在？为什么变成生活的一种意义？
我做错了事情，但我最讨厌就是别人把我的错事挫事糗事给反复的讲述！我曾做过很丢人的事，却希望这些事情被掩埋在最心底，谁也别把它抖出来，我也讨厌别人在公众面前反驳我，我也讨厌别人说我是一个本科大学生却不见过挣多少钱。我讨厌领导不重视我，讨厌我讲话没人听，讨厌别人俯视我……我想这些东西应该在每个人的身上发生过吧。每个人都讨厌这些东东吧。
首先我来回答‘什么是面子’这个问题。当别人给了我一耳光的时候，我会感觉到屈辱，愤慨，这是对我人格的最大不尊重，来了来了，这就是问题所在，当别人不尊重自己的时候，我们会很难受，因为人渴望被重要，就是人们希望让别人觉得自己是重要的，希望得到别人的尊重，希望得到别人的认同，反映到具体生活中，这就是面子问题。有的人我行我素，独行一帜，不在乎这，不在乎那，这样的行为大多发生在很多有不被认同经历的哥们身上，可以把这种行为看作‘接受不被认同现实’后的精神胜利法。也就是说，看起来不在乎，实际上是在乎的，或者说，还没有点到死穴。那为什么我们需要得到别人的认同呢？这就要追溯到本章第一节，存在为什么而存在的终极问题上了，我们不知道我们为什么而存在，但我们需要一个合理的解释，也许它不正确，但一定要合理。不过遗憾的是，到目前还没有任何合理的解释可以让绝大多数人满意，当然有很多人是不在意这个问题的理论上的解释，但是，不管在不在意，这种观念都会在行为中显现出来，我们不知道我们为什么存在，但是从一记事起，我们就有‘存在感’了，这种‘存在感’是与生俱来的。这种‘存在感’换成思想就是：我是社会的一员，人类的一员，我能做到人所能做的，我能达到人所能达的……不一而足。别人的认同，别人的尊重会让这种潜意识的思想被强化，被坚定，达到自己的期望，从而达到满足。我们是存在的，我们是有意义的，我们是不可少的，当有行为满足这种期望的时候，我们就会高兴，就会愉悦，就会爽；当有人让这种期望变成空的时候，我们就会不高兴，从尴尬，
郁闷，不爽，到羞愤，愤怒，行为对我们的刺激程度不一样，反应也不一样。从面子的来由我也自然看到，它为什么会是生活的一部分了。因为这种存在感，通过渴望尊重而化为面子问题，溶入了生活的每一方面。希望别人不忽视自己的存在，希望别人认同自己的存在，或者希望别人崇拜自己的存在。如此又变成了本能衍生物！所以在多年后，我推翻了当年的观点，面子是很重要的――虽然面子不能当饭吃。
知道面子是怎么来的，后面就要讲一下怎么处理日常中的具体的面子问题。我们希望被别人认为是有能力的，有价值的，可以依赖的，可以托付的……但是这只是一种期望，这种期望必须以‘达到认同’为目的。那么怎么才能让别人认同呢？如果别人不认同又怎么办呢？
从面子的来由可以得出，面子是因为存在感，面子是因为需重要，面子是因为需尊重，面子需要被认同，我们需要别人给予这些东西，我们觉得有面子，同理，别人也需要我们给予这些东西，于是别人就会觉得有面子。明白了吧。这就是如果一个人要得到尊重，首先要懂得尊重别人这句话的理论基础。恭维，羡慕，仰视，拍马屁，请教，装糊涂，褒奖，重视，道歉，让座，尊敬，恭顺，赞美……这些行为一定条件下都可以让人觉得倍儿有面子，因为这种行为是包含了一种哲学上的‘给予’在里面。而轻视，俯视，狂傲，目中无人，小看，尖锐，辱骂，挖苦，讽刺，这些会让丢面子，这种行为会有一种哲学上的‘驳夺’在里面。从这个角度来看，我们也可以找到做人的最大原则，这一原则就是‘投其所好’。虽然在平常中投其所好代表的意思有点功利的意味，不过这却是做人做事最大的利器，工作，事业，谈吐，友情，交往，生意，交流……这些都是‘投其所好’影响的范围。可能有点不中听，但这个原则可是好东西，是从人的本性中给推断出来的哟。我在前面也说过，如果你了解你自己，你将无往而不利，如果在这个基础上再加上一个了解别人，哇，有一个成语就是专门为这种情况而生的，叫做‘如鱼得水’。人的本性是自私，所以必受制于无私，人们期望拥有，必受制于奉献，人们希望得到，必然受制于给予，投之以桃，报之以李，交往就是这么产生的，交流也是这样产生的。
假如面子真的是因为人们为了寻找潜意识内的存在感而产生的，那么是我们渴望被认同，渴望被重要，渴望被尊重就可以理解。同时这种潜在的需求表现在行为上就可以表现为好名！好利！好名与好利是双生子，名与利驱动了人的大部分的行为，只有少数的极端的人才能逃脱名利的束缚，比如一心投入研究的科学家，一无所有的乞丐，走投无路的难民，权力巅峰的权贵，杀人如麻的帅哥……这样不好名不好利的人估计也就占个千分之一左右。由此可以看出，争名好利并不是一味的不好，从本性的角度决定了这是不可避免的。只是有很多为名为利过了头，损坏了很多人的利益，搞得*人怨而已。
但是还有一个问题横亘在我们的面前，并不是所有的人都会给你面子的！我们期望自已倍儿有面子，这也仅是一种期望，一种趋向，它不是客观存在的，于是，我们都存在丢面子的时候。都知道，丢面子的时候，会伴随着自己的存在感，重要感的失去而有一些意想不到的反应，从轻到重有尴尬，害羞，惊讶，怀恨，恐慌，恐惧，愤怒，报复……以至犯罪杀人的都有。当我们丢面子的时候应该怎么来面对呢？这得从几个方面来讲。第一。心平气和法，我想最重要就是心态要平静，要理性。从逻辑上去理解这件事，心若止水则微波不兴。二。精神胜利法，你不认同我总有冤大头要认同我。此处不留爷，自有留爷处。何必在一颗树上吊死，等我成功了，倍有面子的时候，请不认同本大爷的人睁大那双不识泰山的小眼睛。第三呢，死撑法。我们时常有害羞脸红的时候，我记得我们一个同学，原来，见谁说话都得脸红，我说你红什么红，你要对自己说，老子就这德行，怎么地！挺起胸膛，谁能把你怎么着吧！结果每次与人说话都咄咄逼人，咦，就是脸不红了。脸红的变成与他说话的人了。所以有的情况，要死撑到底，要嘴硬到底。我有一次做了件龌龊事，老师问我：“是不是你干的？就知道是你！”我当时拍着胸脯对老师说：“绝对不是我！”第四。取消法，面子很重要，这是因为我们认为很重要，但也有认为这个不重要的呀，这就是赋予的精髓，既然能赋予，那么就能取消这种‘重要性’的赋予，我在心里说服自己，这丢面子的事无所谓，不重要，没关系，那么这就不是一件丢面子的事，这就是传说中的‘我行我素’‘唯我独尊’。第五，借力重生法，一般来说，丢面子有四种，自己的小辨子被公之于众了，还有就是别人对自己的轻视而造成丢面子，第三种就是自己的能力被置疑了，第四种就是自己的阵营被贬视，跟着受累。比如小孩没有考上好大学，父母很掉份，同学龌龊出名了，然后别人说，原来你就是XXX一起的那个呀。借力重生法只适用与第二种与第三种情况，连悲愤都可以化为动力，那么面子当然也能化为动力。自己的能力不足，被蔑视，被小看，那么化蔑视为动力，借丢面子给予自己的压力，变成自己变强的动力，直到自己真的变强为止，韩信连裤裆都可以一钻，还有什么不可以做？相信很多人都是这样做的。也有这样的情节，一定要活一个人样出来让某某人看。我在前面讲过，劣势实际上也是资源，一个严柯的环境，一个困苦的氛围，在某一种程度上来讲，是可遇不可求。第六种方法，以牙还牙法，这个我不推崇，别人让你掉了面子，那么这一次大家骑驴看唱本，走�