掉这些箱箱柜柜等宝贵财富，你搬家的距离就不能太远。事实上，别说在古代，即使现在的农村，大搬家也很少有超过一天的距离的。一天以上的距离，一般的东西就都没有搬迁的必要了。不是不想搬，实在是搬不起呀。除非穷的一无所有，或生存生活陷入绝境、困境，或迁移搬家可以改变境况、有利于家族长远发展的情况下，才可能搬迁一次。即使过的马马虎虎，但只要能凑合下去，也不会随便搬家。封建官吏到外地就任，无论时间长短，未见有几个将家庭随之迁移的。道理就在这里。
这就决定了任一村落或生活环境，及生活在此环境中的人们，都是封闭的，稳定的，流动性不强。人们日常活动范围是很小的，每一个人都生活在熟人中间。彼此之间往往都是几十年、上百年的关系，彼此之间息息相通，了解甚深，知根知底。我国中原地带及南方，至今仍存在相距不太远的两个村落的语言竟互不能懂的情况。语言的形成何其缓慢久远。这说明各自生息繁衍的环境相当稳定、封闭、久远，何止百年。相信这种封闭的状况越近古代越严重。如果上溯到两千年前，肯定是达到了登峰造极的地步。老子说，虽鸡犬之声相闻，老死不相往来。这不应该是希冀，而应该是事实。
撇开社会制度方面的影响，在这种封闭的自给自足的经济环境中，每个家庭，通过劳动，应能得到至少可以活命的粮食、布匹及住的居所，保证了基本需要的满足。通过金银等货币，可以买到盐、工具用具等必不可少而自己又生产不出来或自己生产不划算的生产生活用品。但是，一个家庭若想正常生存的话，能劳动并且有钱还远远不够。
这里的每一个人每一个家庭，无论贫富无论大小，在漫长的年复一年日复一日的生活中，都不可能一帆风顺。会不停地碰上难题，经常地遇上困难。一生中也会遭上几次灾难。每一次，没有外人的帮助，都会变成一道坎儿，轻则摔一跤，重则骨折瘫痪，如果跨不过去那就一命呜呼了。按其发生的频率及影响的严重与否，此类坎儿可分为两大类。第一类是日常生活中常见的困难。经常性的随时会遇到，如果不能得到帮助会造成经济上的损失、生活上的困难、人力上的浪费。如生产上的互相帮扶：抢收抢种，抗霜抗冻；生活中的救急：离集镇远，现去买已来不及了，柴米油盐针头线脑的之类的挪借；互相合作互通有无：这次上集市你帮我带点东西，下次是我，这样大家就能各省一天的工夫；你家有人，我家有车，拉东西时就合作一下，彼此都有利；排忧解难、消仇解闷，指点迷津，化解矛盾，等等，不一而足。这类需要和困难是随时随地会遇到的，大量而琐碎，躲也躲不过，数也数不完，犹如一个幽灵，挥之不去，却之又来。没有外来之助，即使不是寸步难行，也将活得相当艰难。为了增强这种自立能力，尽量减少对别人的依赖，古代人家不论大小穷富，都是大而全小而全，尽量争取应有尽有，万事不求人，或尽量不求人。但事实上，这类困难不可能全杜绝的，只能是尽量减少而已。第二类是指每个人每个家庭在漫长岁月中都有可能会遇到的困难。如强盗打劫，水火之灾、旱涝蝗灾、瘟疫、疾病、战争、斗殴、罢官抄家、违法犯法、迎婚嫁娶、死人发丧、盖房子、大搬家、等等。这些困难对一个人来说可能是偶然的，但对一个家庭就是必然的了，早晚都会遇到。这其中绝大部分都是大灾大难之事，无论你如何财大势大，你都阻挡不了它的到来；无论你如何人多势众，它的打击力度都会远远超过你的承受能力。在这些灾难面前，人类的生存能力显得多么低下。即使像迎婚嫁娶、盖房子大搬家等不是什么坏事，但照样是一个家庭独力难支的大事，没有众人的鼎力帮助是绝对过不了关的。
这时的钱，其身体还是羸弱的，挑不起呼风唤雨的大梁。也就是说，不可能用钱买来所有以上所列的我们生活中需求的各种各样的外来帮助，甚至可以说，以上需要的一切，当涉及到人的时候，用钱可能一样也买不到。
此时的农村中，铁制的锄铲犁等生产工具已普遍使用。铁制工具辅以牛马的土地耕作，几个人就可完成其生产过程。一个家庭就可以是一个完整的生产单位。一个家庭能耕作过来的土地，不可能住和生活两个家庭。对于一个以步行、牛马车为基本交通工具的农民来说，他选择的住处，肯定不能离他赖以生存的土地太远，一般地说，肯定是越近越好。但又要考虑到生活方便的问题，相互照顾的问题，不可能一家独自生活，至少也要几家相邻而居吧。从这方面考虑，大家离地越远越好，这样就可以结成一个较大的村镇。但是，如果一个人为了耕种他的土地来回步行的时间超过一个工作日的一半，这又是不正常的，一般来说，是不可能的。因为这是不划算的，得不偿失的。赶着牛车一天能走多少里路呢？半天能走多少里路呢？十几里的方圆已经是不小的范围了。十几里的方圆能生活多少家呢？这几点就决定了，一个村落不可能太大，人不可能太多。群落是分散的，人数是稀少的。人数稀少的村落数量却是众多的，像点点繁星一样散布在祖国大地的各个角落。
若干个人数稀少的村落星散地聚集在一个较大的村落周围。这可能是冲要之地，河流陆路交汇之地，也可能是一个肥沃土地较多、较平坦、养活人口较多的大村镇。顺理成章，它就会成为周围村落的集市贸易之地，管理之地。若干个这种较大的市镇又会拱卫一个更大些的市镇。依此类推，最后就形成几个较大的全国的政治经济文化中心城市。
在这几级村镇中，商业情况如何呢？可以经商的行业有哪些呢？
让我们先考察一下那些大量存在的最小的村落吧。这些村落的规模从几户、几十户到上百户不等，它们绝大部分依山依水依耕种的土地而居，分散、闭塞、交通不便，路况不好，但数量多，在这里生活的人口总计起来占全国人口总数的绝大部分。在这里，能做什么生意呢？在自给自足的农村中，人们愿意花钱去买的东西必须具有这样的特点：自己生产不出来或能生产出来但成本高代价大不划算。在农村中，符合这些特点的需求有哪些呢？手工业品，如针头线脑、丝绸、茶叶、铁制工具、盐等，经常性需要的服务业，如泥瓦工活、木工活、铁匠活、看病的医生等。人吃五谷杂粮，没有不生病的。大病小病、急病慢病，对每一个人来说，在漫长的岁月中，都不是偶然的事，谁也不敢说一辈子不得病。大病急病耽误不得，小病慢性病没完没了，这使得医生的存在具有了必要性。同理，谁家都会遇到盖房抹墙的事、打制家具的事、修理铁制生产工具的事，这使泥瓦匠、木匠、铁匠等手艺人变得不可缺少。不可缺少是一回事，能否靠其养家糊口又是一回事。在这么小的村庄中，看病的人肯定是有的，但一天能有几人呢？一个月能挣多少钱呢？十天半个月不一定有人上门照顾你的生意，光靠它生存，不得饿死呀？哪像现在大城市里的医院，别说什么病都看的综合性大医院，就是一个专看牙病的专科门诊，365天，从早到晚，病人持续不断，如果技术稍好一点的，每天早上挂号都得排队，还愁没活干？还怕挣不到钱？你想不靠它生存也不行啊。同理，在这个小村落中，其它的服务业也是同样的境遇。确切地说，境况会比医生的更差。相对来说，医生的活要比泥瓦工、木工、铁匠的多的多，也稳定的多。但一个医生在一年中能有多少时间花在给病人看病上呢？除了遇上灾难性疾病，医生一年中不会有一天是光忙活在看病上的，看病就是一袋烟的工夫，就是茶余饭后的事儿，无论怎样，都不可能是主要的事，顶多是一个副业而已。自然而然地，在这种村落里，是不可能有专业诊所的，更不可能有建筑公司、家具厂之类的机构。大家都是农民，只不过有的懂点医术，有的懂点砌墙起房，有的会做点木工活，如此而已。这些祖传的手艺活儿，能挣点外快，补贴点家用。多了这笔收入富不了，少了它也不影响正常生活。总之一句话，不依靠它。
除了这些必需的行当外，还有哪些必须具有的商品呢？不同的时代会有不同的内容，但一般来说，至少应该有盐、锄、铲、梨、刨、针头线脑等等工业品。这些东西既然是必需的，在每个小村庄里，是否可以开一个小杂货店呢？可以开，但想挣钱很难。还是那句话，人口太少，需求太小。无人开店提供方便，那么这些零碎的而又必须的稀少的需求，怎样满足呢？只能自己花费精力时间长途跋涉到一个较大的地方去买了。虽然不划算，但也没办法。面对这种现实，出现了一种销售形式，这就是走商。它将各个可以串联起来的村庄中的常见的需要集中起来，以满足自己的销售利润。这决定了走商并不是每个有需要的地方他都去，而是交通便利可以串起来的一些村镇。太偏僻的地方他不会去。一次只跑一个地方，那是划不来的。另外，他随身携带的只能是需要比较广泛而又轻便易带的工业品，不可能你需要什么他带什么。其次，他出动的时间也是有规律可寻的，就像撒网捞鱼那样，非得过好长一段时间、大家的需要已经积攒很久了时，他才会来一回。不可能你想让他来他就会来。总之，走商可以提供一些满足，但仍然依靠不上。一切还要靠自己。对这一类需要，钱虽然可以解决问题，但往往远水解不了近渴。短缺往往不期而至，一旦用急时，还要求告街坊四邻。
总之，占天下绝大多数人口的广大的农村地区商品经济几乎是不存在的，没有一个真正的商人。这就意味着，你有�