不再受限于它的主人的人品，无论好人坏人，自由都是相同的。这种自由是不依赖别人的，不理睬外人对自己的态度的。这种自由唯一的依赖就是金钱，而金钱是没有人味的。虽然，花钱也意味着要与有血有肉的外人打交道，看似也需要别人的帮助，这种帮助也是在自愿基础上提供的，但此自愿非彼自愿。古代的自愿，是指一个有血有肉的人从自己的价值观出发作出的判断，是作为一个人的自愿，而此时的自愿，是挣钱的自愿，是工作的意愿，是做生意的自愿，不是由于喜欢某某人而愿为其服务的自愿。此时的自愿不是作为一个人发出来的，而是作为一种工具一种使用价值发出来的。作为吃这碗饭的人，专以此谋生的人，能挑服务对象吗？能看雇主顺眼就干不顺眼不喜欢就不干吗？作为雇主，我就凶就恶就坏，你能怎地？你不愿为我干活，但愿意为我服务的人大把存在。竞争如此激烈，有奶就是娘啊，谁能让我挣钱谁就是上帝，再给我脸色看，再看不顺眼，也得忍着，有尊严可讲吗？唯一能讲的就是价格了。话说回来了，我又不天天跟你在一起，干完之后就彼此拜拜，你再坏跟我有什么相干，忍一忍就得了。
此时此刻，坏事做尽，恶事做绝的大奸大恶之人，却可以横行无忌了。你恨的牙痒痒地，也是毫无办法。无论如何再也见不到冥冥之中上帝对他的惩罚了。他活的逍遥自在，气死了那些好人。因为他有金钱的翅膀，已经架着翔云升空了。难到空气也能绊我一跤吗？
第三节 道德的堕落
当人心不古道德堕落如涓涓细流逐渐汇成江河之际，高尚的道德在这个社会中已经失去了存在的必要。
没有真正的需要，就不会有真心的感激。当一件事自己完全有能力解决的时候，用钱完全可以摆平的时候，你热心肠硬要帮忙，这只能给别人带来负担。吃别人的嘴短，拿别人的手短，欠你一份人情，你再要求我做一件事时，就抹不开脸面了，该按自己意志办事、按原则办事时，就有了顾忌，怕担上忘恩负义的恶名，再见面，我本性暴露，顺其自然未殷勤打招呼的话，就会让你挑礼，说我目中无人、自高自大等等嚼舌根的话。这种帮助后患无穷，一般能拒绝就拒绝，不能拒绝，也是心不甘情不愿的。由于同样的理由，对待老朋友、老邻居、老亲戚也是一样，不想太近乎。关系太好，一方面没用，另一方面关系太好感情太深，对彼此的要求就高，做自己不愿做的事情的机会就大大增多。顾忌一多，自由就少， 就难受，处处要小心留意——为什么要这么迁就呢？每个人都会这样问自己，每个有这种经历的人最后都会后悔当初的幼稚，不该如此意气用事，交什么狗屁铁哥们呢。原来，没有电视广播、因特网及各种各样的报纸杂志书籍，人的业余时间没法打发，不想交知心好朋友，也得有几个唠得到一块的玩得到一块的，可现在，电视几十个频道随时任你选择，全天侯轰炸，互联网更是信息的海洋，网聊交友，倒苦水，骂人发泄，写个博客，下棋打扑克，应有尽有，最可怕的是网上游戏，比毒品还厉害，更不用说各种一份就几十张上百版的报纸垃圾了。一天24小时不合眼，你也看不过来，玩不过来，哪还有时间找狐朋狗友。平平淡淡，了无牵挂，想干什么就干什么，没有任何拘束，这有多好。神仙的日子还能比这强多少呢？长此以往，人情没法不走向平淡，人与人之间的感情没理由不变得冷漠。不是每人喜欢冷漠，是实在缺少交往的理由，实在没有亲近的动力。与此相反，酒肉朋友，势利关系却显示出了极大的生命力。不必交什么心，不必谈感情，也就不会浪费时间，就不需要长期维持的成本。需要了马上交马上用，用完就彼此拜拜，谁也不欠谁的，互相利用吗。干净利落，没有后遗症，没有累赘。这样的交往方式符合这样的现实，遂了每个人的愿，能不日渐风行吗。
公司招聘一般要列出如下几个条件：工作经历几年，学历水平，专业知识考核，沟通能力、团队精神，等等。头三项都是实的指标，是招与不招的关键因素，后一项就是虚的。所谓协调能力、团队精神，就是与人相处的能力，本质就是指道德品质。招人单位并不关心你的人品好坏，工作是第一的，工作能力不强，人品再好也是零。这有两方面的原因。一方面，我人品如何，只有我爹妈知道，同学知道，朋友知道，外人怎么知道？一面之缘，全凭一张嘴和外表，你如何能考察出我内心怎么想，为人到底如何？别说人品了，连学历、经历、简历都能胡编乱造，还有什么可以相信的？所以，老板们也不敢在人品方面有什么奢望。另一方面，对一般的工作人员，对不是太重要岗位的人才来说，品德确实不是不可缺少的东西。只要把安排给你的工作做好了，就是好家伙，这就是一切。但人品若太不地道，对工作也是有影响的。与同事上下级关系处理不好，沟通就不畅通，就会影响工作效率，所以对品质多多少少也有要求，但不叫道德品质，而换成“团队精神”这样一个名称了。非常恰当的一个词，恰当地描绘出招人单位对道德的那一点点要求。团队精神并不就是道德品质，二者有相当大的区别，只要不是太没良心太没人味，只要不犯法，就能满足这个条件，自私与否，根本就不是这句话的题中之义。所以，这个条件就是虚设的嚼头，不提好象缺点啥，提了也是白提。这对人的影响是蛮大的。毛主席教导我们说，学生要德、智、体全面发展，要成为又红又专的人才。但面对这种现实，从学生到家长，整个社会都一门心思去研“专”了，谁会管什么红还是白呢。这可真是有收有放有虚有实呀。
原来找对象，要看祖宗三代，要看家风、看人品，然后才是长相。现在年轻人找老婆，越来越凭感觉了。只要外表够靓，气质够好，能说会道，能一见打人的，就是好家伙，没人再理睬她是否尖、懒、馋、猾，是否浪荡败家、挣一花俩，是否会过日子，是否自私难处，是否能孝敬父母，是善良还是阴险狠毒。与农村时期相比，好坏标准彻底逆转，原来臭的，现在成了香饽饽，原来被视为珍珠的，现在变成了石头。找老婆由注重内秀到注重外表的转变，这是有现实缘由的。首先，是因为彼此双方已没有深入了解的条件了。青年人也并非不喜欢内秀之人，不希望找一个内外兼修的对象，但想了解对方，就必须相处，这种相处又必须是长期的紧密的。可现实中哪有这种环境呢？即使天天见面，也不过是几个小时的工夫，能是二十四小时不分离吗？既然是每天一会儿的工夫，这就给表演能力留下了余地，给理智留下了空间，完全能够做样子。即使试婚，也是一样，白天各干各的事，各呆在自己的圈子里，只有晚上聚一聚。晚上能发生什么事，能做出什么考验？别说一年两年，再长点时间，只要想装，你也看不漏。其次，品德不是不重要，但其重要性确实大大降低了。现在的年青人结婚基本都是两个人过，不会跟父母在一起过，连小孩都可要可不要，两人各有各的工作，各有各的圈子，各有各的收入，一天到晚见不到面，每天能在一起吃一顿饭那就不错了。夫妻之间的接触越来越少，拌嘴看不惯的事就没机会发生了，经济上往往AA制，互相独立，也大大减少了摩擦不和的可能。呆在家里也没有婆婆公公、岳父岳母在身旁，也没有干不完的家务活了，忍耐、勤劳、温良的品行的重要程度就大大降低了。凡是过去伺候公婆无怨无悔任劳任怨节简持家和睦四邻的要求统统成了多余。由于各自经济上独立，谁也不依赖谁，且有越来越多的两口子AA制，财产都界线分明，这也为离婚创造了有利条件。离婚再也不是什么天大的事情了。所有的这一切，都使道德的重要性大大下降。只要不是太自我，太自私，也就行了。
女人在婚姻上越来越独立了。再不是嫁老公，而是找老公了。若谁结婚是为了养活自己而找一个依靠，那是要被大多数人看不起的，要被周围好友笑话的。道理也同样简单。首先，谋生挣钱容易了，坐办公楼，只有智力的高低，没有体力的区别。只要有智力有一技之长，找工作挣钱就不成问题。挣钱多少跟男女没有关系。现在虽说还存在一些工作机会上的不平等，但这不是性别的问题，而是由于竞争激烈引发的偏见，是由于上不得台面的理由。只要有一技之能，就能挣到这万能之钱。作为这钱的主人，一个人难到活不好吗？活不了吗？经济上的独立，生活上的独立，彻底埋葬了这依靠的思想。独立就是自由，既然自由，就要找自己满意的喜欢的，自己不喜欢的不嫁，自己看不上的不嫁，再有钱有势也没用。感觉越来越重要，对品质的要求也就越来越低，反正我不依靠你，好就过，不好就散。你是坏蛋，对我不好，总吵架，还打我，那就离呗，谁怕谁呀。老公不好找，男朋友、情人不是到处都是吗？这种独立，也给了女人另一类自由，将落后的历史悠久的贞操观念彻底送进了坟墓。男人找老婆，都想找处女；找女人，都想找妖女。女人本性上难道会有什么不同吗？没有，既然如此，女人为什么不能遂自己之愿做一个花心女哪？为什么男人花心就正常，女人花心就下贱，就是妖女呢？这一切，皆是由于男女不平等的缘故。当女人要依靠男人养活的时候，男人喜欢什么样的女人，女人就要争做什么样的女人。一个不合乎男人眼光的女人能找到一个好婆家吗？能过上好日子吗？嫁不到好老公，自己荣华富贵出人头地的梦想还怎么实现呢？还有其它的办法吗？男人的眼光，就是女人不可逾越的鸿沟。靠人吃饭，靠人养活，就得委屈自己，就得任人摆�