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这也难怪，曹雪芹的那段话出自贾宝玉之口，并借贾雨村说出了其中的意味：“天地生人，除大仁大恶之两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。”“清明灵秀，天地之正气，仁者之所乘也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所乘也……使男女偶秉此气而生者，上则不能成仁人君子，下则不能为大凶大恶。置之于万万人之中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；起怪癖邪谬不近人情之之态，又在万万人之下。若生于富贵公侯之家，则为情痴情种；若生于读书清贫之家，则为逸士高人。”如此说来，自古便很少有人有上段关于女子极清净之认识了，也因此诗经中爱情故事会唯美的让人奢望。人之社会，纷杂熙嚷，芸芸众生尽是难有这样认识的人，世俗世风也多如现今这般掺杂着许多恶浊庸俗了。而真正有真认识的人多是异类，且多半会招来别人的不屑和鄙夷的，又何谈期望别人一道来获得这一种清净的认识和尊重这真道理呢？所以，贾宝玉是生来就衔着一块五彩晶莹的美玉的“怪人”，是女娲补天遗留的青埂顽石，也注定《红楼梦》以悲剧收场。
我极赞赏的这段话，就像挂在天空上的月亮，那样美，却够不着，摘不到。想在现实中找到，却愈加的悲伤和失望。可叹！
在操场转了一会，觉得心情有些不好，然而又不想现在就回到宿舍，这个时候我想起宋开文老师来。想起已经很久没有去看先生了，便快步向先生家走去。。 最好的txt下载网
第四章 老师和先生
我一口气跑了很长的一段路，我很少跑得这样急得——我身体一直不是很好的，我甚至都不知道为什么要跑这样急的，或许是一时高兴的吧！
宋老师就住在学校里安排的公寓里，距离我住的地方并不算很远，穿过几栋宿舍楼和一条柏油路就到了。那条路叫兰汀路，老师住的地方叫兰汀苑，名字我都很喜欢。
尽管我跑得有些急，可仍是感到有一点冷。此时正值春末，有时候晚上还会感觉有些冷的。终于到了老师住的公寓。因为我以前已经来过许多次，门卫和我熟悉了，所以我只给打了一声招呼就走进去了。
公寓里有许多欧式的路灯，卷曲的铁艺透着华美，倒有点像清朝官员戴的乌纱帽，细细地咬着白炽的灯泡。路灯在不同的背景下又会显出不同的姿态和意蕴来。每次到那里去，我总是要看上一阵子路灯。
先生住在二楼。我一到先生家就拼命地按起门铃来。最后还是兰阿姨开了门。我总是喜欢这样称呼宋老师的太太，她也喜欢我这样称呼她。
“孩子，你怎么来了！快点进来吧，外面还有些冷吧？”阿姨见到我很高兴。
“阿姨好！很久没有来老师家了，所以就想来看看阿姨和老师了。宋老师呢？”我问阿姨。
阿姨向书房示意了一下，我从敞开的门里看见了宋老师的半个身子，正坐在椅子里看书。
“来，喝杯茶吧，” 阿姨说着便倒过一杯茶来，散着扑鼻的清香。
在家里的时候，阿姨总是在外屋里忙活，或者坐在沙发上看电视，而宋老师就在房间里或是那个不大的书房里看书。如果有客人来了，总是阿姨自己忙来忙去，沏茶，陪着说话什么的。而老师总是要呆一会才出来，他总说要把书上的一段看完。然而别人也倒羡慕老师一家这样的自娱自乐和悠闲愉快的生活。老师和阿姨都六十左右的年纪了，本是到了退休的年龄了，然而先生喜欢教书，喜欢在课堂上讲授他所喜爱的《逻辑学》，把教书看成是一种事业和乐趣，所以现在他仍然上一些课，只是比以前少了些。他们有一对儿女，现在都在美国生活和学习。
和阿姨说了一会话，我就到老师的书房里去了。先生的门开着，可我还是敲了敲门。老师正拿着一本很厚的书在看。先生听到敲门声，朝这边看了看，看见我正站在门口的地方。
“进来吧，孩子。你可有一段时间没来了。我还正想和你说一件事情呢。”他面带笑容，看起来心情不错。
于是我便走进去了。先生的书房布置得很简单，就是一个五层的书架和一把椅子，旁边有一张小床，先生看书累了的时候，可以在上面休息会。在床头的位置常放着一个相框，是老师一家人的合影。上面墙壁上贴着八个字：宁鸣而生，不默而死。它来自范仲淹的语句，且是胡适之常喜欢的。先生的书架上摆满了书，大部分是逻辑学方面的书，也有其他哲学方面的书。我走到老师身边，看清老师正在看金岳霖先生写的《逻辑学》。我知道这是一本很久以前金先生写的书了，宋老师总说有些很久以前的知识再看一遍会有新的收获的。
“孩子，好像你有一段时间没有来了。怎么样，还好吗？”先生关心地问我。
“恩，还好。最近在看一点书，所以就没来了。”
“看书？什么书啊，说来听听。”他脸上露出高兴的样子。先生常说让我多读些书的。
我想起前几天才在图书馆看了金岳霖先生写的《逻辑学》这本书，就说道：“我前几天才看了老师现在看的这本书”，我指着老师手中拿着的这本书，“这本书是金先生的第一部哲学著作，他在这本书里研究了休谟所提出的问题还有罗素所发展的数理逻辑，并且把逻辑分析的方法运用于哲学研究。这本书，在民国那个时候是比较先进的思想，所以，当时的许多大学都采用这本书做教材使用。好像，他的学生，也就是台湾著名学者殷海光说这本书一出，如彗星临空，光芒万丈呢。”我把自己看了以后的印象说给先生听。老师也听得很仔细。
“恩，有时间就应该多读一点书。遇到不懂的地方就可以随时来找我。没事的时候，也可以到这里玩啊。哦，听说最近你经常不上课了？说真的，孩子，在开始见到你的时候，我就满喜欢你这孩子的，说下，怎么了，是不是有什么不高兴的事情了？看我能不能帮你的？”
“恩，其实也没什么，就是觉得有的老师讲课讲得不好，就不愿意去听了”我说，“比如，那个教中国近代史的老师讲的那些，我在初中，高中的时候都学过了。比如关于太平天国运动的，每次说都是运动持续时间有多长，它最终失败的原因和意义等等，老是这些，每次总得复习一遍历史的败局。而我对康熙皇帝平三藩，统一台湾的事情，康梁公车上书以及胡适等那一代文人的历史感兴趣，然而这些老师却是不讲的…。。”，我停下不说了，因为我看见先生不说话，脸上严肃的神色，便改口道：“呃，老师您放心吧，下次我会去上课的”。
老师不说话，沉默了一会。“其实不是我要让你每节课都要去的，有些事情还需要你自己去决定，只要你觉得有意义就可以。我只是希望你能多读些书，毕竟现在对你来讲，学习还是最重要的。哦，对了，我正要给你说说上次做的练习的事情呢。上次做的练习，你做的可不太好啊！？你把卷子拿下来，我给你说下。”做练习的事我还记得，有几道题目我没有答出来，多是和数学有关的，我从小数学就不好，总有一种抵触的感觉。
先生示意，试卷就放在书架顶上。于是我把试卷拿下来，递给老师。
他找出我的答卷来，说“有些题目做的还不错，比如附加题，可是有的题目就不行了，还需要努力啊”，他指着题目对我说，我的答卷上写满了他用红笔注满的标记。他指着那道附加题给我看。题目是这样的：
附加题：简略谈下你对逻辑与历史，与人生哲学的看法。（不宜很长，200字左右即可）
我当时写的是：
“逻辑”是一个很有意思的词汇，大概只有人才会创造出这样一个词汇来，并用它来形容某个事物的思想思维方式。至于猫阿，狗阿，猪呵，断定是没有逻辑思维的呢，即使田晓霞的爷爷心爱的那只猫（《平凡的世界》），特蕾莎的卡列宁（《不可承受的生命之轻》），以及王小波的那只特立独行的猪（《一只特立独行的猪》）也不例外了。不过我倒不知道猫会不会有意识的呢，如若没有，我却经常看见它们狡黠的眼睛和颇懂得人的内心，如若有，这似乎不太符合历史唯物主义哲学上的观点。这里提到了历史，都说历史的发展是按照一定的规律发展和变化的，最普通和普遍的说法就是奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会，最终到达共产主义社会，以及从低级到高级的演变过程。我想这也是人类历史发展中所含有的“逻辑”了，然而这历史的发展又并非这样简单，偏偏生出那许多的故事来，亦是社会，使生活变得不简单。于是有人——人类作为一种有思维的生命存在方式和个体——便开始思考，并用逻辑的具有哲理意义上的语言来思考和表达问题和答案，这其中的问题，最简单却又是最不容易明白的问题就是：我从哪里来？要到哪里去？如此探讨，便产生了哲学和新的哲学，也便产生了哲学家，产生人生的价值讨论。人类历史的发展本身是因为人类本身的存在，而人类反过来去思考历史的发展，这本身是一个循环的过程，这或许是其中的悖论。而欧洲十六七世纪的文艺复兴以及中国二十世纪初的新文化运动，从某种角度上讲，便是对历史，宗教，人生价值，社会发展等方面的思考。如此的种种