己没法创业，最好让美国公司派回去做首席代表，或在国内企业当个CEO、高级主管什么的。可能吗？”
她丈夫在美国读了两个学位，金融硕士和MBA，目前在美国政府机构做财务工作。因为不是名校毕业，又没有企业管理经验，担心回国没人要，但学过金融、有MBA的学位而只做财务，又觉得在美国屈才，可以回国发挥潜力。在这种矛盾心态中度日如年，他常常早上一起来就感叹：“这日子就这么过下去？”杨女士说，这样的华人男子在美国太多了，她见到很多。她的结论是，在美国的很多华人男人不如女同胞有平常心，但又死要面子，做事不大胆，没有大丈夫气概。
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第12节：6 什么样的男人才够MAN（2）
杨女士所说的，其实就是中国男人缺乏阳刚气质的问题。阳刚，不仅指肌肉发达、身材健壮、精力旺盛，它更包括气质、举止、言行的坚强刚毅、无畏、敢于冒险、敢于承担，等等。阴柔指温柔、灵巧、细腻、顺服，等等。每个人都具有阴柔和阳刚的一面，但不管我们是哪国人，我们都不可否认有男女之别。就人类学而言，男人阳刚多于阴柔，女人阴柔多于阳刚。
美国是一个移民国家，开拓创新、健壮勇敢、敢于冒险，一直是美国人所崇尚的。美国之所以在短短的200多年能成为世界第一强国，与它特别重视以西部牛仔为代表的阳刚文化很有关系：重视肢体发达、提倡主动进攻、自强不息、强调竞争能力，等等。即使在都市文化左右美国当代社会的今天，牛仔们大无畏的刚性形象，无论在文学艺术上，还是在商业广告媒体上，都占有着不可取代的地位。西部牛仔引领着美国阳刚文化和开拓精神。
中国文化偏重阴柔文化。我们不重视肢体发达，缺乏冒险无畏精神。咱们中国从古到今，阳刚男人吃苦头，阴柔男人却吃香上台面，造成了整个民族羸弱，底气不足。一个男性在中国不阳刚，不影响他在社会上的地位和存在，甚至依旧可以混得很不错。
在美国的华人深有体会，就群体而言，华人女子比华人男子受美国人欢迎。人家留着面子，不好意思捅破我们，我们自己心里很清楚：华人男子阳刚不足，没有男子汉的魅力；而女子不涉及阳刚这问题，反而华人女性大多比美国女子更苗条、更聪颖温柔、更水灵。
我们偏爱所谓斯文的“儒雅”男人。2006年，我在上海看过一个电视节目：单身男女在电视上头次相见，确定是否继续约会。一个戴着眼镜长相斯文的男青年，被节目观众评为喜爱指数最高的男子，他也是场上唯一被女孩相中愿意继续约会的小伙子，旁边一个一米八多稳健的高个子小伙子反而落选。按理说，无论外形还是气质，这个高个小伙子都比那位戴眼镜长相斯文的男青年有魅力。可是，连节目现场采访的观众也说那个戴眼镜男青年最有吸引力，其中一对夫妻带着女儿，那妻子大声说：“我如果找女婿，就要找像那个戴眼镜男青年那样的，很斯文、很帅！”要说斯文，还谈得上；要说帅，我怎么也看不出那戴眼镜男青年有多帅。这是我们很多人的眼光：斯文等于帅。在这里，我不是抨击斯文，并不是说斯文不好，只是我们的审美观走了极端。正是我们一味要求男人“斯文”，中国男人阳刚的翅膀就萎缩了，甚至不见了。
小时候，我特别不理解为什么梅兰芳要去演女人，为什么越剧《红楼梦》这出戏里的贾宝玉要由女演员来演。不能否认，最初的男演女或女演男，是因为中国那时男女授受不亲，不要说女人不能演戏，就是看戏也不可能。可是“五四”以后，有了女观众席。梅兰芳等“四大名旦”大红大紫时，女人早已唱戏了。这种形式为什么还一直能保留着呢？说穿了，就是我们偏爱儒雅的男人，甚至有男色消费的意义。梅兰芳尽管把女人演得入木三分，但他终究是个男人，他的身体器官是雄性的。这在观众心理上是无法改变的。在观众的意识层面上，梅兰芳是展现女人很成功的艺术家，他是中国历史名人里最儒雅的男人，人们喜爱他。这是梅兰芳很受欢迎的观众心理所在。而女演男自然不可能完全逃脱女性的妩媚，看起来也有几分儒雅男人的味道，这同样顺应我们大众的心理。电影《梅兰芳》的上演，可能会加剧这种心理。
小说《红楼梦》是中国古典文学之最，这无可争议。然而，自从它问世以来，中国读者对贾宝玉的喜爱程度，恐怕是性感男人没法理解的。贾宝玉是非常女性化的男人，固然他疼爱女人这一点值得我们现实里的男人学习，但是，这个人物是我们偏爱儒雅男人的心理折射。无论是从贾宝玉的心态，还是他的为人，假如曹雪芹没有把他定性为男人，我读不出他是一个男性，丝毫没有一点硬汉的阳刚，完全是软绵绵的、娇滴滴的。电影版的越剧《红楼梦》当年在全国上演，贾宝玉这角色是由女演员演的，大受欢迎，更无形中强化了男人的女性化特征。人们把这种特征整合内化到自我的深层之中。电视连续剧《红楼梦》，还要花巨资再拍，可见一斑。我担心它会再次有意无意地影响国人的性角色意识。
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第13节：6 什么样的男人才够MAN（3）
女性化的贾宝玉，本来在曹雪芹那里是象征着一块假（贾）宝玉的“石头”，可却成了中国男人阴柔有余而毫无阳刚气的最佳形象，而这个形象两百多年来中国女人不但不反感，相反备感亲切。这和中国过分强调儒雅的阴柔文化一脉相承，使得中国女人钟情偶像逃脱不了贾宝玉式的“儒雅”男人。根据需求法则，女人这种情爱趣味和择偶倾向，是导致中国男人缺乏阳刚性感的原因之一。因为女人没有这种要求，男人自然无需在这方面加强。这符合市场需求法则。
儒雅，本来有更深的意义，不仅是指学者风度，更是指对中国古典文化有很深的功底。
我们现在所谓儒雅型的男人，多只是外表斯文罢了。有几个所谓儒雅的明星或主持人对中国古典文化有很深的功底？有学者风度？这是我们审美观的误区。有一次，我和两个朋友去逛王府井步行街，朋友中有一位是戴近视眼镜的。有位妇女上来向我们兜售东西。我们3个人都想要她卖的一种工艺品，可只有最后一个了。猜她说什么？她说：“我卖给这位戴眼镜的朋友。他多儒雅啊！”戴眼镜=斯文=儒雅，这是我们很多人对男人的审美观。也许，正是这种审美观，使得我们的大学生中戴眼镜的层出不穷，却没有作为健康问题引起足够重视。
研究中国传统文化的端木教授指出，中国男人女性化的传统文化原因有三个：第一，从经济基础看，中国过去一直是农耕经济，种地不需要攻击和冒险，需要的是女性般的精细与忍耐，文化性格便趋向于女性化。第二，从政治体制上讲，长达几千年的封建专制也可能造成中国男人的女性化。具体来讲，三纲五常这些玩意儿就是要斩人阳刚之气，直接后果就是皇帝君父化，大臣子妾化，后宫里的男人干脆阉掉，中国男人就这么被统治者玩弄于股掌之上。第三，从意识形态上讲是儒道佛三家。佛无性，道阴柔，儒家虽讲“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，表面上刚柔相济，可惜后来的发展，忠孝义三把剑齐下，导致中国儒家文化犹如被阉割的文化，男人膝盖从此直不起来，吞声忍气多于进取冒险。
在后面几章里，我将讨论文化根源以及现状对我们年轻人素质的负面影响。那些负面影响，也是中国男人普遍女性化的同源，包括：（1）我们的传统文化是内向文化，“枪打出头鸟”，个性张扬的人容易被认为浮躁而不被重用；（2）几十年苦难不断，使人们习惯了吞声忍气，沉缅痛苦或遗忘伤痕，意志消沉；（3）公共意识差，没有公民主动参与意识；（4）缺乏大无畏精神；（5）现今父母对子女过于宠爱；（6）太要面子，不敢承担失败。
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第14节：7 职场社会急需精神不阳痿硬汉（1）
7 职场急需，社会急需精神不阳痿的硬汉
社会心理学家们发现，自我实现的典型人物具有强支配和外向的性格。他们具有相当的主动性，能够使自我的潜力直接向外发挥出来，即具有阳刚特质的人。全球化竞争规则和激烈残酷的局面，有利于阳刚的人发挥自我潜力。虽然，成年人的心理和行为定势难以改变，要花很大的工夫，然而，作为一种社会意识的呼唤，却是可能的。只有在社会意识和大众理念上改变文化的因子，才能改变社会和教育的平台，才能把我们的男孩培养成未来职场上的硬汉。
培养的力量凭个人是不可能建立起强大攻势的，它需要人们相互交流、传递与激励。当这种力量以社会方式培养起来后，它就能够参与修改规则，改变社会体制，以利于其发挥。只有经过这样内外契合的过程，未来中国男子汉才能走出阴柔的负面。我这里提“负面”，是想说明阴柔也有很正面的东西，如温柔、灵巧、细腻。我的意思绝不是说阳刚的男子汉不需要刚中有柔。
全球化这种超国界的竞争，是全方位的，是赤裸裸的。所谓合作，是各国竞争者们制订出彼此能妥协的竞争规则，然后大家按照规则去竞争。说穿了，合作是为了更好地竞争。我们不但要和本国人竞争，还要和外国人竞争。这就是为什么世界贸易组织无论到哪国开会，都会遭到该国示威者的激烈抗议。谁都想保护自己国家的利益，甚至政府也玩弄规则加以干涉。中国公司中海油收�