这里的两百多支步枪还有五箱手雷以及能够被拖走的小炮，被弄了一干二净。
甭管是七点六二毫米的口径还是说五点五六口径，子弹打在人身上绝非只是要让人蛋疼一下。
这里也不是好莱坞，当第二天新德里的报纸报道这个玩意儿的时候，整个东北诸邦竟然好像是菊花紧了那么一下，之前还在训练**武装的印度边防军陡然发现，如果阿萨姆邦混乱的话，他们的小命似乎也不是那么靠谱。
没文化的人领导没文化的人最后只会是悲剧。
但是，如果有文化却要搞文青搞小资，死的也只能更惨。
屁股决定脑袋，从群众中来，到群众中去。
阿拉宾达。拉吉柯瓦主席先生对于身旁来的参谋智囊团们非常的满意，第一次，他忽然觉得发动传说中的人民战争倒也不算是什么问题。
……
缅甸过渡政府，内比都。
萧条的街道此时稍稍地受到了一点点刺激，到处都是运送货物的伙夫，他们能够从过渡政府的基础建设工程中赚取钞票。
你见过一个国家用另外一个国家的货币来支付吗？缅甸就是。
从内比都到曼德勒，铁路和公路都会重新修葺一新，这是一个全新的面目，也是全新的态度，张贲很清楚，缅甸现在的作用是什么。
他无意去争夺什么东南亚霸权，对于朝廷来说，也不会允许他这么做。
当然，印度洋的门户，总算是敞开在天朝面前，马六甲海峡这个小妞对天朝的钳制作用，将会缩小许多，如果……有那么一条铁路直接修到缅甸十一个港口码头城市的话。
实际上，大英帝国多少有些蛋疼菊紧乳酸，当年英属印度的势力范围，可是将缅甸都囊括进去的。
若不是二十世纪三十年代的独立运动，恐怕现在缅甸还是印度阿三的领土。不过也亏难大英帝国的荣耀桂冠衰败的快，而且那个卖萌的女王陛下也非常的干脆，一瞧女王做不成了，立刻脱了衣服下海捞吧……
艾森豪威尔和罗斯福接过了棒槌，将帝国的荣耀传播下去。
盎克鲁撒克逊人的五百年风光，也确实有些长久了。
但是这也无怪乎大英帝国的屁民们也是非常向往日不落帝国的荣耀，于是乎，当看到一群神经质的大臣们在叫嚣着要对中国贸易的倾销如何如何的时候，网络上**到嗨爆的帝国屁民同样漏*点澎湃。
直到某个无良的凶残砍刀党党魁张贲将厚重的大砍刀一把扔了，左手一把运命镰刀，右手一把战争之锤，一榔头敲在了印度阿三的脸上。
时间就在十月一号……那个阿萨姆邦全体民众比较**的那一天。
传说中的制裁自然是没有和中缅两国有个屁干系，物美价廉乃至山寨最高的商品扔过去你觉得不好用却还是买了……一边骂着便宜没好货中国没好人，一边唧唧歪歪地表示印度人民有恐怖袭击的民主和自由……
十黑不如一粉啊。
大概也就是这么一个大背景之下吧，印缅边境因为当年大英帝国留下来的一些历史遗留问题，其实还有许多争端没有解决，如果时间回到二十世纪初的话，应当要算在北洋政府的头上。
但是北洋政府那票人马基本都死绝了，当今世界，就认准了你当家的是个流氓整天耍赖。
阿拉宾达。拉吉柯瓦也知道，他之前用的法子其实是错的。
什么是造反？就是一群没有大方向的人瞎起哄。
什么是起义？就是一群觉得这样不好还是那样吧的人。
什么是**？左手运命镰刀，右手战争之锤。当初踩着你脑袋放水的，一刀阉了他，小**割了。当初三天两头抢劫你家的，一锤子砸他脑门上，往太阳穴砸，那样是必死的。
印度阿三当然是不会知道马加爵之锤的威力，但是这边过去折腾的牲口们却是有着兴致勃勃的推倒爱好。
在刘成虎这头在缅甸都欠教育的牲口看来，阿萨姆邦，其实就是一个嘴上喊着不要不要，下面却突然汩汩流水的御姐。
都熟透了，还不知道出来下海捞，和大英帝国的女王陛下比起来，缺少的，就是那不要脸的精神。
阿拉宾达。拉吉柯瓦主席阁下以前只会搞恐怖袭击，说穿了，就是有点不要脸，但还没有发挥一步要脸二不要皮的精神，现在，他们不怕不怕了，因为刘成虎来了，这位萨尔温江解放军总司令张贲麾下至少前二十的猛将，脑袋瓜子并不差。
再加上传说中为了民主自由人权而来的大英帝国某个媒体的记者同志，大家为了共同的理想，来到了这里。
来到了阿萨姆邦，抢了印度军队的仓库，缴械之后又很淡定地去记录一下传说中的画面……
是什么样的一种精神，让这些外国不远万里来到了印度，来到了阿萨姆邦，来帮助当地的阿萨姆人反抗印度政府的种族歧视统治？是国际主义精神，是命运镰刀和战争之锤的精神。
尽管这位欧美鬼畜记者瞧着就有点神经质的状态，但是阿拉宾达。拉吉柯瓦主席不介意，正如他不介意那位看上去和兰博差不多强壮的汉子一枪爆了警察局长的脑袋瓜子。
这一刻，阿萨姆邦的可以和美国历史上的一个瞬间媲美。
据说是叫阿萨姆邦的枪声……当然阿拉宾达。拉吉柯瓦主席瞧着也不像华盛顿……
＇奉献＇
第六卷【猛虎出海亦刚强】 NO。1祸乱次大陆
NO。1祸乱次大陆
“国主大臣各有种姓，苟非贵族，国人莫肯归之。”
这句话出自宋代牛人沈括的《梦溪笔谈》，一句话，就将古印度的等级说的一清二楚，种姓制度，是极少数民族统治印度次大陆大多数民族的方式。首陀罗的过去曾经有过自己的辉煌，但最后却成为了婆罗门和刹帝利的工具乃至牲口。
我们常说，印度只是一个地理名词而没有国家意义，也在于此。
实际上，以印度的各个宗教乃至历史典籍中，亦是没有印度这个词语的，哪怕是梵文也是如此。
这个名称的由来，或许是因为印度次大陆上生活着的穆斯林因为无法将“辛度”这个词念出来，最后变成了“印度”。而印度河周围生活着的人，就被成为印度人。
但正因为这样的历史原因在，印度整个国家的分离主义非常盛行，国内其印度斯坦族的人口也不过占总人口的百分之四十六。
而且，印度共和国国内一共有两千多种语言，其中能够用文字清晰表达出来的，却只有五十五种。而作为印度共和国官方语言的，却又有十九种语言。
这种次大陆上的历史遗留问题，导致整个印度共和国其实非常的纠结，或许大多数中国人无法理解，毕竟，从中华大帝国开始建立，祖龙嬴政开国，天下大一统至今，从来都是只有一种文字书写。
书同文的伟大意义便是如此。
这也是为什么，印度共和国一旦在国际政治圈中遇到麻烦的时候，遭遇到的困境远远超过中国，因为它本身的分离主义乃至叫嚣着要独立的邦和地区，有一百多个。
前文表过，整个印度共和国一共有六百多个地区，其中有独立和自治倾向的有一百多个。
这和国内的自治区还是有所不同的，国内自治区，不论怎样变，名称怎样换，它们都还牢牢地在中央政府的管辖之下。
但印度是属于联邦共和制，在西方欧美国家的媒体宣传下，成为第三世界乃至整个蓝色星球的民主灯塔。所以，如果动用传说中的**，从法统和道德上，都是说不过去的。
当然，根本上而言，于世界主流国家，即是西方欧美国家而言，一个分崩离析却又能摇摇摆摆粘合在一起的印度，才是好印度的。
正如他们同样看到中国这样却无法做到咬牙切齿一般……
国内常人并无法完整地理解印度这个国家，但身处缅甸的张贲，却已经察觉到这头南亚大白象的愚蠢和狂妄。
在国内的重重矛盾无法解决，种姓制度依然存在并且权贵和底层分离太远，甚至可以说底层因为教育程度提升之后，那种暴力推翻的可能性已经越来越浓，而高层的印度统治者，却依然做着中印争霸的美梦。
当然，我们从来没有将它当做对手。
磨刀石、踏脚板、陪练……一切可以用到的类似词汇都可以用到印度身上。
实际上，中印边境交火之后这么多年，看穿这个外强中干国家的人不在少数。
但因为国家政体的缘故，在阵营上的选择，导致了很多问题。于是倾向印度的势力组织比较多。
不过，随着进入二十一世纪，零七年那个普拉蒂巴。帕蒂尔当上印度第一位女总统之后，整个印度共和国完全就成了笑话。
庞大的军费开支，精英教育的进一步极大投入，公共教育系统的混乱和**，让人完全无法理解这个国家到底是怎么一回事。
尤其是，在缅甸内战爆发两年之后，曾经籍籍无名的张贲走向台前，印度洋的西北大门，洞开在了中国人面前。
基础建设就在今世今朝。
而印度共和国，依然是一亿人统治着十亿牲口。
印度教并非是独立的宗教，而是多个宗教的集合体，甚至教义之间互相冲突。
但是当阿萨姆邦联合解放阵线的阿拉宾达。拉吉柯瓦主席看到那些神棍们捧着吠陀经和奥义书在那里做着仪式的时候，他有一种自己可能会成为历史缔造者的恍惚。
�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架