伯乐既没，
骥焉程兮。
民生禀命，
各有所错兮。
定心广志，
余何所畏惧兮。
曾伤爰哀，
永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，
人心不可谓兮。
知死不可让，
愿勿爱兮。
明告君子，
吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，
涕而竚眙。
媒绝路阻兮，
言不可结而诒。
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蹇蹇之烦冤兮，
陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，
志沈菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，
遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，
羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，
遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，
媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，
羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，
何变易之可为！
知前辙之不遂兮，
未改此度。
车既覆而马颠兮，
蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，
造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮，
聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮，
与纁黄以为期。
开春发岁兮，
白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，
遵江夏以娱忧。
大薄之芳茞兮，
搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮
吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，
备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，
遂萎绝而离异。
吾且儯惨杂橛琴猓�
观南人之变态。
窃快在中心兮，
扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，
羌芳华自中出。
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纷郁郁其远蒸兮，
满内而外扬。
情与质信可保兮，
羌居蔽而闻章。
令薛荔以为理兮，
惮举趾而缘木。
因芙蓉以为媒兮，
惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，
入下吾不能。
固朕形之不服兮，
然容与而狐疑。
广遂前画兮，
未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，
愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，
思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，
受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，
明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，
属贞臣而日娭。
秘密事之载心兮，
虽过失犹弗治。
心纯厖而不泄兮，
遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，
不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，
虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，
远迁臣而弗思。
信谗谀之混浊兮，
盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮。
被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，
身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，
遂自忍而沈流。
卒没身而绝名兮，
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惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，
使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮？
恬死亡而不聊。
独障壅而蔽隐兮，
使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，
伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，
宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，
世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，
子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，
文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，
报大德之优游。
思久故之亲身兮，
因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，
或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，
听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，
孰申旦而别之。
何芳草之早殻猓�
微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，
使谗谀而日得！
自前世之嫉贤兮，
谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，
嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，
谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，
得罪过之不意。
情冤见之日明兮，
如列宿之错置。
乘骐骥而驰聘兮，
无辔衔而自载。
乘泛泭以下流兮，
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无舟楫而自备。
背法度而心治兮，
辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，
恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，
惜壅君之不识！
橘颂
后皇嘉树，
橘徕服兮，
受命不迁，
生南国兮。
深固难徙，
更壹志兮。
绿叶素荣，
纷其可喜兮。
曾枝剡棘，
圆果抟兮。
青黄杂糅，
文章烂兮。
精色内白，
类任道兮。
纷缊宜修，
姱而不丑兮。
嗟尔幼志，
有以异兮。
独立不迁，
岂不可喜兮？
深固难徙，
廓其无求兮。
苏世独立，
横而不流兮。
闭心自慎，
终不失过兮。
秉德无私，
参天地兮。
愿岁并谢，
与长友兮。
淑离不淫，
梗其有理兮。
年岁虽少，
可师长兮。
行比伯夷，
置以为像兮。
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悲回风
悲回风之摇蕙兮，
心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，
声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮
暨志介而不忘。
万变其情岂可盖兮
孰虚伪之可长！
鸟兽鸣以号群兮
草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，
蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，
兰茞幽而独芳。
惟佳人之永都兮，
更统世以自贶。
眇远志之所及兮，
怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，
窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，
折芳椒以自处。
曾殻ъぶ掂蒂猓�
独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，
思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，
掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，
聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，
气于邑而不可止。
纠思心以为纕兮，
编愁若以为膺。
折若木以蔽光兮，
随飘风之所仍。
存仿佛而不见兮，
心踊跃其若汤。
抚佩衽以案志兮，
超惘惘而遂行。
岁忽忽其若颓兮，
时亦冉冉其将至。
薠蘅槁而节离兮，
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芳已歇而不比。
怜思心之不可惩兮，
证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，
不忍为此之常愁。
孤子吟而抆泪兮，
放子出而不还。
孰能思而不隐兮，
昭彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，
路眇眇之默默。
入景响之无应兮，
闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，
居戚戚而不可解。
心抆欤慷豢猓�
气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，
莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，
物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，
缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，
翩冥冥之不可娱。
淩大波而流风兮，
托彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，
处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，
遂倏忽而扪天。
吸湛露之浮凉兮，
漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，
忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以瞰雾兮，
隐 山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，
听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，
罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，
驰委移之焉止！
漂翻翻其上下兮，
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翼遥遥其左右。
泛潏潏其前后兮，
伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，
窃烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，
听潮水之相击。
借光景以往来兮，
施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，
见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，
刻著志之无适。
曰：
吾怨往昔之所冀兮，
悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，
从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，
悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，
任重石之何益。
心浇岫唤赓猓�
思蹇产而不释。
这是一组诗作的总称。最早有关《九章》的记载见于《史记·屈原贾生
列传》，里面提到了《哀郢》与《怀沙》两篇，却无“九章”之名，估计当
时还没有“九章”的定称。西汉末年，刘向在他的《九叹》中有这样的诗句：
“叹《离骚》以扬意兮，犹未殚于《九章》”，这是“九章”一名最早出处。
后来宋人朱熹讲“《九章》者……后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出
于一时之言也”（《楚辞集注》）。可见《九章》应该是一部汇辑性的作品，
而且可以肯定汇辑者不是屈原本人。《九章》中的“九”不同于《九歌》中
的“九”，在此当为实指。《九章》诸篇创作于不同时期，属于作者人生遭
际的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖了屈原的一生。每篇又都有独立的题
目，并且比较集中地反映了各篇的内容，对于了解作者不同阶段的生活背景
与思想状况，具有非常重要的价值。除《橘颂》可以基本确定为屈原早期作
品之外，其余各篇则在思想基调和表现风格上都与《离骚》十分贴近，是遭
谗见疏后屈原复杂动荡的心理历程的艺术反映。相对于《九歌》而言，《九
章》的创作更集中地体现了屈原文学才华独特的一面，它是骚体短章创作走
向成熟的重要标志。
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远游
悲时俗之迫阨兮，
愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，
焉托乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，
独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，
魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮，
哀人生之长勤，
往来余弗及兮，
来者吾不闻，
步徙倚而遥思兮，
怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮，
心愁凄而增悲。
神倏忽而不反兮，
形枯槁而独留。
内惟省以端操兮，
求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮，
澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮，
愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮，
美往世