洞穴的方向。
陆正见他盘坐的姿势，背部挺得笔直，左脚放在右脚上，右脚放在左脚上，两条腿恰好是生生的打了个结，映衬着火光，庄严得让人产生一种敬意。
苦行僧道：“小施主，你刚才问了那么多的问题，有些贫僧可以马上回答你，比如什么是篱笆；比如什么是明月山。但有些现在却跟你说不清楚，比如明月山为什么突然就不见了，但这些未来你可以自己去找答案。你要知道，这个世上的事情也好，道理也罢，别人能告诉你的总是太少，而且听别人说也未必能够真正明白。但凡一个人想要了解什么，终究还须自己去求证，你明白吗？”
见陆正认真的点点头，苦行僧微微一笑，道：“呵呵，真是聪明的孩子。念得经多废话多，和尚有些啰嗦，还请你不要见怪。贫僧不大会讲故事，一时也不知道从何讲起，仔细想了想，既然我们要去篱笆的另一边，不如先给你讲一个篱笆的故事吧！”
陆正好奇道：“大和尚，你讲的篱笆的意思，就是围菜园子的篱笆吗？”
苦行僧一笑道：“对，就是这个篱笆的意思，只不过这条篱笆却不是用来挡住阿猫阿狗踩菜苗，小鸡小鸭来啄菜叶的。”
陆正：“那是用来干什么的？”
“用来干什么？”苦行僧微微思索了一会，似乎在想应该如何措辞，然后说道，“唔，有了这条篱笆，才有了人间啊！”
陆正不解道：“难道没有篱笆，就没有人间吗？那我怎么不知道有什么篱笆，也从来没有听谁说过啊，城隍庙边上的私塾里的白胡子也没有说过什么篱笆的事，我在说书先生那儿听了好多好多的故事，也没有一个跟什么篱笆有关啊！”
苦行僧道：“小施主，贫僧所讲的这道篱笆，可不是用竹子编的，木桩钉的。因为这道篱笆，分开的乃是两个世界呵！”
陆正问道：“两个世界？哪两个世界？”
苦行僧道：“一个就是你来的人间，另一个则是贫僧要带你去的地方，叫做修行界！”
陆正道：“为什么要用篱笆分出两个世界呢？”
苦行僧道：“贫僧问你，你在青龙寺遇见那个蛇妖之前，你可曾见过蛇妖吗？不一定是蛇妖，你可曾见过其他妖怪吗？在闹市里闲逛，迎面会走过来一个妖怪吗？”
陆正一愣，搔搔头道：“这可没有，倒是在说书的那里听过，九哥说那是大人吓唬小孩用的，可没想到真有吃人的妖怪！”说到此，陆正脑中灵光一现，高兴的叫道：“我明白啦，大和尚，妖怪就是从修行界出来的，那条篱笆就是为了防止那些妖怪来吃人的，所以没有篱笆，就没有人间啦！”
苦行僧赞许道：“小施主，你果然聪慧。”
陆正不好意思道：“大和尚你取笑我，你说到这个地步，我若是还猜不到，岂不是太笨了，要是九哥在，肯定老早就猜到了，我可没有他聪明。”
苦行僧摇头道：“我教你的经咒，你都能过耳成诵，不出丝毫差错，怎么能说不聪明呢？”
陆正道：“我那只是记性好而已，可是脑子可笨啦，但凡遇到动脑筋的事都是九哥在操心，我可没九哥聪明。”
苦行僧道：“不是不是，记性好就是聪明。一个人如果连事情记不住，又怎么能多方思量，去做正确的选择呢？只不过你受你九哥照顾久了，凡事从来没有自己去面对事情，少了历练，还不够自信罢了。”
苦行僧这几句话正是说出了陆正性格弱点，陆正性格柔善软弱，内心却有一种固执，长久以来习惯躲在唐小九身后，却未必没有自我担当的勇气。
苦行僧又接着之前的话道：“跟你猜的一样，这个世上除了人之外，还有无数的妖怪，他们就生活在修行界，因为有一道篱笆的分隔，使他们很难进入人间，人间的人才能平安的生活。而这道篱笆的来历……”
陆正忽然打断道：“无数的妖怪？大和尚，我想先问问，这个世上的妖怪是从哪儿来的呢？”
苦行僧也不恼他随意打断，伸出手向他鼻尖一指，问道：“那你又从哪儿来的呢？”
陆正一呆，随即垂头道：“我？我是从石头里蹦出来的。”
苦行僧一愣，没想到会听到这么个回答，愕然道：“石头里蹦出来的，这怎么可能！贫僧是问你的父母呢？”他虽然知道陆正是个小乞丐，却不知道他从小被父母抛却。
陆正下意识的去握住心口的玉佩，说来也怪，每当陆正昏迷或者昏睡的时候，玉佩就会散发出白色的光华，而当陆正醒着的时候，玉佩就如平时一样，平淡无奇。握着玉佩，陆正脸上的表情忽然有些冷淡，他凝视篝火，火苗在他瞳孔中跳跃，装作毫不在意的道：“我不知道，我是被人丢在路边的。”
苦行僧本就想探问他玉佩的来历，便乘机问道：“那块玉佩是你一直随身带着的吗？”
陆正握住玉佩的手不自觉一紧张，攥住玉佩，看了一眼眼前的苦行僧，随后将玉佩从怀中掏出，托在胸前，道：“大和尚，你问这块玉佩，你认识这块玉佩吗？”
苦行僧摇摇头，道：“贫僧不认得。不过你得好好收藏这块玉佩，千万不要弄丢了，这是你将来你找到你父母的办法。”
陆正本以为大和尚本事那么厉害，说不定能知道玉佩的来历，闻言有些失望道：“收养我的陆爷爷也这么说过，他说这块玉佩是他见到我的时候，唯一在我身边的东西，是我以后跟父母相认的凭证。”
苦行僧说玉佩是“办法”，却不是说玉佩是“凭证”，见陆正有所误解，也不再解释。但由此也知道了陆正对这块玉佩也是一无所知，见他神情低落，便劝解道：“一切都是缘会，有因必然有果，凡事总有定数，你也不必太过执着。小施主你福泽深厚，必然有与你父母重见的一天……倒是你刚才问妖怪从哪里来，其实人从哪儿来，妖怪就从哪儿来。”
第二十五章 妖之初
陆正明白了苦行僧的意思，所谓的人从哪儿来，不是指某个人从什么地方来，而是所有人是从哪儿来的。比如说，婴儿是父母生的，那么父母又是谁生的呢，所有人的第一个父母是谁生的呢？他收好玉佩，思绪转回刚才的问题，回答道：“大和尚，我明白啦，人和万物都是老天爷生的，那妖怪自然也是老天爷生的！”
苦行僧点点道：“正是如此。上古之时，天地之间还没有人的时候，最先诞生的就是无数形形色色的妖怪。这些妖怪随着天地生成而化形出世，乃是天地之间的灵禽异兽。他们在天地初开之际，混沌祖气未散之时化形而出，因此天生具有十分强大而特殊的神通本领，是一些十分奇异的生灵。
这些生灵，有的在岁月之中不断消亡，而有的则通过各种不同的方式繁衍生存下来，形成了这世间最古老的妖物来源。如此到了三千年前，这些身具混沌祖气的妖怪，只剩下八大种族，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣族以及饕餮、穷奇、梼杌、浑沌四凶族，号称上古八族。当然也可能还有些其他的种族生存，不过这都是妖族秘辛，外人就不得而知了。”
听到此，陆正说了一句：“青龙白虎这些名字，我都有听说书的人说过呢，原来是真的存在啊，不过什么叫四圣族、四凶族呢？”
苦行僧道：“青龙、白虎、朱雀、玄武得天地之正气多，生性祥和，从不滥杀生灵，所以称为四圣，而饕餮、穷奇、梼杌、浑沌得天地之邪气多，生性残忍，往往滥杀无辜，所以称为四凶。这些名字十分古老，早在篱笆分界之前就已在人群中流传。后来篱笆种下，人妖分界，人间后人不曾见过这些妖物，但也当作故事从祖辈中流传下来。”
听到此，陆正恍然大悟道：“我明白了，妖怪是妖怪生出来的，人是人生出来的，因为妖怪要吃人，所以要用一道篱笆把妖怪和人分开。篱笆的这边住着的是人，篱笆的那边住的都是妖怪，这就是人妖分界，对吗？”
苦行僧点点头道：“嗯，不过人是人生的没有错，妖怪却不完全是妖怪生的。天地之间的妖怪，除了刚才说的由天地化生的灵禽异兽及其衍化而生的后代之外，还有另外一种来源！
天地之间普通的飞禽走兽。如果得到机缘，得以感悟天道，开启灵智，进入修行，超脱原本的物类，获得种种神通自在，就会成妖。这些妖物来历就十分复杂了，几乎什么飞禽走兽都有，比如你看见的蛇妖就是这种。此外，还有比如狼妖、虎妖等等不一而足。总之，凡有血气之灵，皆可成妖！”
苦行僧跟陆正讲了两种妖怪的来源，而六识跟唐小九讲的时候却只是提到了后面的一种，那倒不是六识故意隐瞒，而是六识本身乃是一道神念，其中包含的见知也并不完整。
陆正听得咋舌道：“都可以成妖啊，幸亏有那道篱笆挡住了他们，不然人都要被妖怪吃光啦！”说到这里，又想起一件要紧的事，问道：“对了大和尚，照这样说的话，那篱笆这边的人间，也有很多飞禽走兽啊，它们也会成妖吗？”
苦行僧道：“自然有，不过人间的天地灵气不比修行界，普通的飞禽走兽得到机缘修行成妖，实在是太过困难，难得一见。而且那些妖物在人间修行，往往受到世间之人感染，融于其间，跟普通人也没什么区别，并不一定会作恶害人。何况人间经常有修行人行走，如果遇见了，往往就会加以教化、劝导，或者带回修行界。虽然如此，人间不也还是有许多妖怪的传闻吗？”
陆正又担心道：“我明白了，那这修行界是被�