离领悟大道也就不远啦！”
听了这番话，陆正才知自己刚才的确是妄言了，连忙向师父认错。白衣人道：“既然你说起生死，以你的境界自然谈不了生死，有关混沌祖气的妙用也很难向你说明白，但是关于何为生。你倒是可以从你的境界感悟来说一说。”
陆正为难道：“师父，弟子已经知错了，刚才的确是心思不明，出语糊涂，听了您的话才知道生死之大。弟子真的不敢妄加谈论了，师父您就放过我吧！”
白衣人呵呵笑道：“你以为我还是故意找你的难堪吗？其实修行境界层层突破，所谓身、心、道、命、天，乃至于脱天，每一重都有对于生死的感悟。我又不是要你说出生死之究竟，而是从你身心两重解脱成就来谈谈对于生的理解。放心，你既然已是两境大成，其实你所知所能要比你自己想象的还要多，但是这一切需得你修行之中求证，这就是所谓的以法证修，也是演习法术的真正意义所在，不是为了斗法，而是为了印证修行。你不是才见证道门演法大会不久吗？
而且你刚才说的也没错，你现在手持混沌祖气，那老和尚不会轻易放过你，若是他总是找不到你，逼得急了只怕暗中放出你身上有混沌祖气的消息，只怕到时候来找你的可就不是一个两个了，倒时候你只怕只有过着东躲西藏的日子了。不过你放心，等你说完之后，我可以教你一个小法术，可以让你应对此等困境。”
陆正听得云叶尊者可能放出消息，驱使有心人来追踪自己，心里大是惶恐，但听得后来师父说有法应对，而且是一手法术，这才略略宽心，但仍旧有些担忧道：“师父，要不我们换个地方再说话好吗？我在这里总是担心云叶尊者还会回来。”
白衣人道：“这你就不懂了，这和尚修行那么高，看起来一副自信满满的样子，他既然用了那么多手段都找不到，自然相信你已经走了。但他也不会相信你会逃出去太远，只怕就在附近百里之内转悠，如果你现在四处乱走，说不定还会一头撞上他，那就是自投罗网了。放心吧，两天之后，这和尚才会想起再回来一探，到那时候我们早就走了。所以这时候待在这看似最危险的地方才是最安全。而且就算要走，也得等你学会了这手法术才行。”
陆正不无担忧道：“只有两天时间，我能学会您教的法术吗？”
白衣人想了想，一本正经道：“那就要看你自己了，反正学法术的又不是我。如果是实在太笨的话……”
白衣人说了一半，倒是沉吟起来，陆正忙问道：“怎么办？”
白衣人似带着惋惜的口吻道：“我要教你的法术极为简单，知身大成境界的修行人基本上一天之内就可以学会。如果是实在太笨，过了两天都学不会，那这样的家伙死了也活该。”
转了半天弯弯腰，原来师父在这儿等着他呢。陆正不由一阵气结，苦笑道：“师父。都这时候，您就别拿弟子开玩笑了行吗？把弟子玩死了，似乎对您老人家也没什么好处吧！”
白衣人立即道：“既然知道对你我都没什么好处，那你还不赶紧的说说你的感悟。好让我传你这手法术，你赶紧学会了我们好离开。”言语之中倒有一股恨铁不成钢的埋怨。
陆正不敢再说，心里暗暗腹诽，想师父既然让自己从身心解脱去谈生，低头略一沉思。说出了自己的感悟。
陆正道：“有生而后有身，是故身者，载生之形。人生而有身，如天地之间的生机元气化形万千生灵；有心方知有生，是故心者，我生之主。既然有生，便有生之理，所以天地之间的万物形貌不同，吃草吃肉，所行不同。或山或水，居处不同，皆是因为生之理不同。我修行至知身大成，知自己一身变化，我修行至知心大成，知自己一心变化，合身心为我，才知道是天地生我。师父，弟子说的怎么样，您现在可以教我法术了吧？”
白衣人道：“说的怎么样？这么说吧。虽然你说的这些简直就是废话，但是世上所有的废话都是极有道理的，也不能算你说错，匆忙之间能够说出这些已经不容易了。这些感悟也足够我教你的法术啦。”
陆正心道。这师父近来是越来越找到当师父的感觉了，训人上瘾。但看在他马上要传自己法术的份上，还是暂且不跟他计较好了，当下静心细听。
只听白衣人道：“其实你这一段废话里，有用的只有两个字，那就是‘变化’！我要教你的法术。也就是这变化二字。天地之间，物生而有形，从无至有，万物各有其貌。你修行虽然号称知身大成，但这仅仅是从解脱修证而言，倘若论法术妙用，你连个零头都没有。所谓知身，不仅要知你自己的身，更要知天地之间万物众生之身，何时你到达这样的境界，修成众生之身，我才会勉强认为你算是真正的知身大成。
不过这都是以后的事情，至于现在嘛？既然你现在要以保命为先。而危机来由都是指向陆正，以你现在的修为又打不过任何人。那就只有一个办法，让天地之间的那个陆正消失了，众人找不到陆正，你自然就没有危险了，我要教你的就是这样的法术。”
陆正一听，喜道：“师父，您要教我隐身遁形之术吗？这可是太好了，这样所有人都看不见我，那就是最安全啦！”
白衣人道：“傻小子，还没学会走，你就想着飞了吗？想要学会隐身遁形之术，必须是知道大成的境界，现在就算教了你，你也是学不会的。而且就算你会隐身遁形，难道来找你的就不会有比你高明的修行人，用各种法术瞧破你的行藏吗？”
陆正争辩道：“那是您说的要让我在这天地之间消失？额，那您的意思不是让我找个地方躲起来吧，这算是什么法术？还是说，您想把我杀了，毁尸灭迹，那这样他们倒是很难找到我了。”
白衣人被他说得又好气又好笑，忍不住道：“你可真够笨的，我前面说了那么多话都是白说的吗？我问你，刚才那老和尚一掌把那座小山打成了灰，你还能认出那是一座山吗？我刚才说了变化二字，天地之间的万物不同，所以你能分别。假如你的面孔换成了另外一个人，还会有人叫你做陆正吗？”
陆正这下子明白过来，喜道：“变化！哦，我明白了，师父您的意思是让我变化我的形容外貌，然后我再改一个名字，这样的话，别人就认不出我来啦！”（未完待续。）
第五十章 是众生相
人皆有五官，但是因为皆有细微的差别，这是由于人的一身之骨肉筋膜所决定的，而每个人的身形面容有所固定，所以才有千人千面。虽然随着岁月流转，形容亦将老去，但因为骨架基本是固定不变的，所以哪怕人的面部肌肉松弛，导致面目丕变，但熟悉之人还是能够通过轮廓辨认出彼此。
但白衣人师父却告诉陆正，对于修行人来说，知身大成之境，元神化显，神识对自己的肉身把握之精准，能够做到凡人所做不到的事情。比如人身之上有一些部位的肌肉是普通人难以掌控的，但修行人却可以通过神识控制那些细微的肌肉发生一定程度的变化，由此就可以做到改变自己的形容外貌，这便是最为普通也是最为简单的变化形容。只要处理得当，依据骨肉自然生长之纹理，做出修改，便可以使人的面容大变，与之前几乎判若两人。
陆正听师父说完之后，第一反应不是兴奋，而是不禁有些难以掩饰的失望。原本他听见所谓变化形容，还以为是变身之术，能够随意变成其他人的样子。没想到师父所教的竟然是怎么简单的转易骨肉之术，这与他所想的实在是有些距离。而且仔细一想，其实这不用师父教，这本就是自己知身大成之后完全能够做到的事，只是自己并没有想到可以这样做罢了。现在被师父点破，根本就是不用学就能做到的。难怪师父说两天学不会，笨死也就算了。
白衣人察觉到陆正的心情，道：“怎么，你觉得这手法术很简单，所以不值得一学是吗？”
陆正道：“弟子不敢这么想，只是一路行来，看见的那些高人施展的法术，无一不是惊天动地，所以心里有些别扭罢了。”
白衣人笑道：“你说的倒也是实话，原本教你这个法术也料得到你心里有些想法。往日你所见。没有一人不入当世修行高手之列，也难怪养成你的眼界。只是凡事有利有弊，更何况你所见的那些法术，只是见了一个外相而已。其中玄妙变化不是以你现在的修为可知的。但万仞之山虽高，概因不辞寸土，凡事都得由低到高，从头做起。你还是先把这手小法术练好再说吧，虽然看似简单。也未必如你所想的那么容易。”
这一番话苦口婆心，陆正听得入耳，心中不满之念也抚平不少，当下又听师父讲了不少关于转易骨肉的窍妙，细细谈及如何依循骨肉生长之自然，而不违逆其理，伤及骨肉自然之正做出各种变化，以及最重要的不只是改换骨肉，而是揣摩相由心生之道。什么样的心境才会出现什么样的面容，在改变面容的时候如何做到以相应的精神气质符合。甚至改换不同的心境。
陆正越听越是心惊，原本自大之心已不敢升起半点，当下老老实实虚心听师父教诲，直到师父讲完，然后才提出自己的一些问题，待师父解释之后，才真正着手尝试改变自己的形容。
陆正的面容曾经在青丘山炼化了那一条金龙法力之后，起了巨大的变化，由往日的稚气少年在一时之间长成，仿佛一夜长大。而长成之后的面容。可以说俊秀不输荒未央，但气质却与荒未央那种富丽堂皇截然不同。五官虽然精致但却洋溢出一种温�