天鸟兽毫毛那样细微的东西。却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”齐宣王说： ；“当然不相信！”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业。是您根本不去关心的缘故。显然。这都是干与不干的问题。而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干。而不是不能干！”
因为有着像苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永这样“断案如神”，所以在很长一段时间，苏仙郡几乎没有人敢于犯案。
真正的太平世界。
光阴似箭，很快，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永开始正式负责苏仙郡郡守的工作了。
至于，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐则是回家养老起来。
毕竟，像苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲已经是七老八十的老人家，还是回到老家养老好一点，免得一旦告别人世的时候是在外面。
根据古时候的说法，人死了以后，魂便是会和尸体分离。
也就是说，如果死的地方在异国他乡，即使是遗体回到故乡安葬，还是免不了成为了孤魂野鬼。为了避免死在外地的人的魂成为孤魂野鬼，所以古时候一般会使用招魂的办法。
据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。
苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永正式成为苏仙郡郡守，董永的娶妻时候也是快到了。
这个时候，当朝天子的赐婚来了。
当朝天子的赐婚自然早已确定的，毕竟如果当朝天子的赐婚在苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶妻以后，那种事情多多少少有一些麻烦。
这时的当朝天子正是那位出自苏仙郡便江县永乐江乡董家的后裔董太后的儿子。
说起来，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永和这个当朝天子也算是表兄弟的关系。
在那位出自苏仙郡便江县永乐江乡董家的后裔董太后的要求之下，当朝天子便是给董永赐婚来了。
当朝天子给苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永赐婚的妇娘叫做刘诗诗。
这个刘诗诗当然是当朝天子的族人。
这个刘诗诗的父亲也是一位候王。
这个刘诗诗也是听说过苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的传奇故事。
所以，在这个刘诗诗心里面对于苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永也是有着一丝仰慕。
不过，传说归传说，仰慕归仰慕。
在苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永成亲那一天，在董永掀开刘诗诗头上的红盖头以后，刘诗诗却是吓了一跳。
“鬼啊！”刘诗诗的一声高叫，使得外面也是一片喧闹。
不过，外面的人们经过一番喧闹以后，却是没有人过来。
毕竟，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永闭着眼睛站立甚至走路的样子的的确确有些骇人。
这些，地球人都知道。
还好，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永也是一个气度不凡的人物，所以董永并没有和刘诗诗计较什么。
在苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的好言好语解释下，刘诗诗终于还是回复了平静。
按照董仲舒老先生规定的，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的后裔分成五支……每支都要给董仲舒的六儿子董留孝的后裔的嫡子娶一房妇娘，所以同时还有五个平妻和苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永成亲。
董益仁的后裔为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶的平妻叫做王艳，年方一十六。
董爱义的后裔为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶的平妻做孙菲菲，年方一十五。
董散礼的后裔为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶的平妻做马艳丽，年方一十六。
董思智的后裔为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶的平妻做殷桃，年方一十六。
董务信的后裔为苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永娶的平妻做杨雪，年方一十五。
毫无例外，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永在另外的五个妇娘那里也是一样得到了“鬼啊”的问候。
不过，在苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永的安抚下，董永的六个平妻都是完成了从少女到少妇的转变。
从此以后，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永便是按照老祖宗董仲舒老先生的规矩，星期天休息。
其他的日子，苏仙郡郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永则是努力播种……传宗接代。（未完待续。。）
第三百七十四章福星来了 （求点推收赏评）
在凡人界的上面就是天界。
天界就是众所周知的仙界。
仙界的政治中心便是天庭，天庭就是凡人界的人们所谓的天宫。
天庭的所在地叫做昊天城。
因为天庭的玉皇大帝便是叫做张昊天。
所以，天庭所在地便是成为了昊天城。
在昊天城的中心，有一宫殿叫做凌霄宝殿。
在凌霄宝殿便是住着玉皇大帝一家子。
凌霄宝殿的后花园便是蟠桃园。
而蟠桃园便是玉皇大帝的妇娘王母娘娘举办蟠桃会的地方。
相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。称为蟠桃会。蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出轨被严厉惩罚。例如，根据后来的神界权威史书《西游记》，卷帘大将（沙和尚）仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个琉璃盏（琉璃制的盛东西的器皿，其实就是个灯盏），就被罚落入凡间；而天蓬元帅（猪八戒）则因为酒后性骚扰天宫头号交际花……蟾宫的嫦娥小姐，被罚转世到凡间，并且因操作失误转为猪身。齐天大圣（孙悟空）也曾经因为地位过低而得不到参加蟠桃会的资格，引起他愤而搅乱了一届蟠桃会，被擒获后判处死刑。汉代著名诙谐文学家东方朔也曾经潜入蟠桃会，偷桃成功，飞升为神仙。王母娘娘住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管 ；宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。
当然，蟠桃园毕竟是玉皇大帝家里面的后花园。
所以，玉皇大帝一家子没事的时候也是喜欢到蟠桃玩耍。
这不，现在玉皇大帝便是在陪伴王母娘娘一起在蟠桃园喝酒聊天。
玉皇大帝便是在陪伴王母娘娘一起蟠桃园喝酒的酒自然便是普普通通的酒。
那是传说中的蟠桃美酒天界香。
据说蟠桃美酒天界香喝下去以后，全身上下说不出的舒服。以至于有神仙中人的诗仙李白作诗一首，“蟠桃美酒天界香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
所以，陪伴王母娘娘一起在蟠桃园喝酒的玉皇大帝心情不错。
可是，正在这时，福星跌跌撞撞冲进来蟠桃园了。
福星，民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝 ；皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓“吉祥”，多指福而言；因此，吉祥又可以释为福：《字林》说：“祯祥也，福也。”《风角占》说：“福先见曰祥。”这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。据西安钟馗文化研究所钟馗王考证五福是指“富禄寿禧安”，民间民俗图案常常是五只蝙蝠，唐？赐福镇宅圣君钟馗，其身边常见五蝠飞舞，钟馗被民间称为“福星”和“福神”。木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。现存最古老的星官画像叫《五星二十八宿图》，绘制于1300年前唐朝开元时期。图里边描绘金、木、水