牛郎织女天仙配- 第4节

　　　　董永的父亲董事“望子成龙”，对于董永的管束特别多。

　　　　可怜的董永，从小就生活在书籍的重重包围之中。

　　　　不过也不是完完全全的没有好处的。

　　　　董永之所以能够长期忍受好员外的老婆郝怀氏的痛骂，没有因为心理不可忍受而出现崩溃的情形，也是与董永熟读儒家经典书籍有关。

　　　　亚圣孟子及其门生著述的《孟子·告子下》里面就有可以增强人的意志力的圣人教诲。

　　　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　　　故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　　　人恒过然后能改，困于心；衡于虑；而后作；征于色；发于声；而后喻。

　　　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　　　按照现在的说法就是这样的。

　　　　舜是从田地之中被任用（舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人）。

　　　　傅说是在筑墙时被举用（傅说原在傅岩做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁用他为相）。

　　　　胶鬲是在贩卖鱼盐时被起用（胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌（周文王）把他举荐给纣；后来他又辅佐周武王。）。

　　　　管仲是从狱官手里被释放（然后）被录用（管仲，字夷吾，名仲。原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相）。

　　　　孙叔敖是从隐居的海滨被推举（孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹）。

　　　　百里奚是在集市上被任用（百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市）。

　　　　所以上天将要下达重大的责任给某个人，一定要先让他的心思感到痛苦，使他的筋骨感到劳累，使他的身体感到饥饿，使生活贫困缺乏，做一件事，使他想做的事受到阻挠。所以用来使心灵惊动，使性格坚韧，增加他没有的才能。

　　　　生于忧患，死于安乐

　　　　人常常犯错误，这样以后能改正，在心里忧困，在思想上梗塞，然后就奋发了，在脸色上发现，在言辞上吐露，然后被别人知晓。

　　　　国内如果没有辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家侵略骚扰，国家常常灭亡，这样以后就懂得了在忧患中生存，在安乐中死去。

　　　　董永就是靠着圣人教诲忍受住了好员外的老婆郝怀氏施加的痛苦。
总第五章声势骇人
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　　　　同样，董永会有“书中自有颜如玉”那样的想法也是很正常的事情，因为在记载圣人教诲的儒家经典书籍里面就有这样的记载，而且不只是仅仅是“书中自有颜如玉”这一句，还有一句“书中自有千钟粟”，以及一句“书中自有黄金屋”。

　　　　那篇圣人教诲全文是这样的。

　　　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　　　取妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉。

　　　　出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

　　　　男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

　　　　那篇圣人教诲的意思就是你用心读书吧！只要你读书读好了，就什么都不是问题。“面包会有的，汽车也会有的，……。”

　　　　董永是目不转睛痴痴地看着七仙女，是因为七仙女的相貌本来就是“美若天仙”，再加上董永的“恋母情结”开始生根发芽。

　　　　七仙女看着董永的时候也是眼睛也不眨一下。

　　　　七仙女看着董永的时候也是眼睛也不眨一下的原因，是看到董永被好员外的老婆郝怀氏欺负时候可怜样子，引得七仙女母性大发，感觉保护董永这个可怜的人也是理所当然，顺理成章的一件事情。再加上七仙女从来没有体会过这种男女之间的感情。

　　　　七仙女贵为天庭天帝的女儿，天庭的七公主，不仅仅是被她的父母天帝王母当成了掌上明珠、宠爱有加，天庭的那些大大小小的官员看见了她，知道了她的高贵身份以后，也是一个个恭恭敬敬，礼遇有加。正因为这样，七仙女根本没有机会体会男女之间的感情。

　　　　像董永这样**裸的表示爱慕之情的情况，七仙女还是“盘古开天地－－－头一回”。

　　　　那些天庭的男性谁敢像董永这样**裸的表示爱慕之情？

　　　　如果不小心让七仙女的父母天帝王母知道了，后果不是一般般的严重。轻一点的会被降职，重一点就要被夺去神仙之位，贬谪下凡成为凡人。

　　　　所以天上的天庭虽然有着无数不少的男性神仙，甚至有不少男性神仙暗恋着七仙女，但是有勇气像董永这样**裸的表示爱慕之情几乎没有。

　　　　因此七仙女在遇到董永之前，男女感情之间的经历一片空白。

　　　　因而七仙女热情大胆的响应董永这样的**裸的表示的爱慕之情。

　　　　一时之间，董永与七仙女两个人都是觉得在这个世界只剩下对方和自己两个人。

　　　　……

　　　　突然，一阵“呵咦哈呵呵哈”的怪叫声音传过来。

　　　　顿时把正在四目相对的董永与七仙女惊醒了过来。

　　　　董永与七仙女两个人一起朝传过来“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音的地方看了过去。

　　　　只见怀大海奔跑着追了过来。

　　　　怀大海一边奔跑着朝着董永与七仙女追过来了，一边不停发出“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音。

　　　　很快在董永与七仙女所在地的附近也是不断的出现“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音。

　　　　董永与七仙女所在地附近出现的“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音和怀大海发出的“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音居然互相呼应。

　　　　原来怀大海被七仙女的一脚踢去踢得仰天倒下，摔了个四脚朝天，竟然被摔得头昏脑涨。

　　　　等到怀大海回复清醒从地上爬起来的时候，董永与七仙女两个人已经走了一段不近的路程。

　　　　当然，怀大海不知道的是，如果董永与七仙女两个人之间如果不是因为彼此之间产生了男女之情，一本正经的逃跑，恐怕怀大海连董永与七仙女两个人的影子都要看不见了。

　　　　怀大海看见董永与七仙女两个人离自己有些距离，因此大为着急，于是奔跑在追过来了。

　　　　怀大海被七仙女的一脚踢去踢得仰天倒下，摔了个四脚朝天，然后知道七仙女不是像看起来那么娇滴滴的一个娇滴滴的姑娘，知道凭借自己一个人根本没有办法把董永拦回去了。因而发出信号召集帮手。

　　　　“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音就是郝家在发生紧急情况的时候的召集信号。

　　　　据说“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音按照宁徽改涂县丹阴镇地方的方言就是“不好啦不好啦”，就是叫人家赶紧过来帮忙。

　　　　因为那个时候的社会治安不怎么好，经常有小股强盗出来打劫，所以自卫工作做得比较到位。郝家作为宁徽改涂县丹阴镇地方的有名大户，自卫工作更加到位。规定紧急情况之下的召集信号也是十分有必要的，否则如果出现了小股强盗，很多人都不知道，那不是任由那些强盗横行无忌了？

　　　　在董永与七仙女所在地附近的一座山上面，几个砍柴的樵夫正聚集在一起砍柴，听到怀大海发出的“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音以后先是吃了一惊。仔细聆听一会儿之后，彼此交换了一下。已经砍到的柴火也是抛下不要了。一个个拿起砍柴的砍柴刀和挑柴的禾枪（禾枪是一种两头削得尖尖的木棍或者竹竿制作而出的用来挑柴的工具），一边匆匆忙忙的朝着董永与七仙女所在地附近的道路奔跑着赶了过去，一边同样发出“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音。

　　　　董永与七仙女所在地附近的几块田地里面，一群农民正三三两两在一块田地里面一起侍候田地里面的庄稼，听到怀大海发出的“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音以后也是先是吃了一惊。仔细聆听一会儿之后，彼此交换了一下。不管田地里面的庄稼是不是已经侍候好了。一个个从田地附近的草丛里面翻出预先放在草丛里面的棍棒，一边匆匆忙忙的朝着董永与七仙女所在地附近的道路奔跑着赶了过去，一边同样发出“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音。

　　　　董永与七仙女所在地附近几条道路上面，几乎每条道路上面都有三三两两的挑夫挑着担子朝着郝家大院方向前进，听到怀大海发出的“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音以后同样先是吃了一惊。仔细聆听一会儿之后，彼此交换了一下。挑着的担子也是抛下不要了。一个个拿起挑担子的扁担，一边匆匆忙忙的朝着董永与七仙女所在地附近的道路奔跑着赶了过去，一边同样发出“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音。

　　　　一时之间，以董永与七仙女两个人所在地为中心，“呵咦哈呵咦哈”的怪叫声音是此起彼伏，连绵不断，声势骇人。