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提起来还真是大快人心，唐三成知道，这次去养尸地，与粽子可是要有一番争斗了，千年养尸地，可是不是胡『乱』得名的。
越往南方去，天气就越暧，这让在北方饱受寒冷的大伙儿有些兴奋了，从北到南，还真是一路脱到底，等到了目的地，大家就只穿着『毛』线衣了，中国地广物博，四季分明，这一路脱到底就是最真实的写真。
来到永安，大家才知道最大的麻烦是语言，这地方说的是闽南语，这『门』方言比广东话来得更复杂，胡三斗的作用就充分显现出来了，他长年呆在南方，南方的各地语言对他来说都不是问题，胡三斗在旅店的几天也没有闲着，用他的话说，现在南方正是『潮』湿的时候，可是也是冬天，比起『春』夏两季来，毒虫要少得多了，来得正是时候。
大家到了永安，找地方住下，一番合计，还是决定去找当地最有资历的土工，他们长年和粽子打『交』道，信息多，最重要的是，黄金瓮，大家都想亲眼看一看，那到底是个什么东西，人的骸骨怎么就可以全塞进去？而黄金瓮最终怎么处理？
这任务就『交』给胡三斗了，他一张嘴通天下嘛，胡三斗与白逸他们『混』熟了，就觉得这群人好像有一股吸引力，让人愿意与他们打『交』道，不知不觉被他们吸引，胡三斗觉得自己可能太久没有与人这么亲密接触了，他对这种感觉很渴望，当他走到街上，迎接他的又是那些异样的眼神，胡三斗的心脏就微微地颤抖起来，宁愿死，也不愿意被人当作一个怪物。
有人拍自己的肩膀，是七邪，看到这位汉子，胡三斗的心里好受多了，七邪说道：“我陪你一起去。”
七邪就像是一位救星，他站在胡三斗的身边，陪着他一起迎接行人质疑甚至是取笑的眼神，胡三斗深深地吸了一口气。
凭着胡三斗的一嘴流利的闽南语，还真打听到了一些土工的消息，土工主要集中在乡下，要找资历最老的土工，就要到下面去，问具体下到哪里去，那个小店的老板说了一个地名，胡三斗就愣了，那个地方他听说过，在火车上讲的那个故事，就是生在那里。
胡三斗有种不好的预感，他拍了一下自己的脑袋瓜子：“怎么这么巧，在火车上我只是胡『乱』讲来打一下时间的。”
“有缘吧。”七邪说道。
缘份从县城里到了那个公社，不对，现在不叫公社了，公社的时代已经飞灰烟灭了，不过他们倒是看到了胡三斗口中的墓『穴』，那里重新被掩埋起来了，上面的一层土还比较新，与下面的形成了鲜明对比，里面已经是空的了，墓前还有一些祭拜后留下的火纸灰……
胡三斗找一位村民问了一下，才知道当年那『女』尸的墓被挖开以后，就请来当地最厉害的土工进行了“处理”，怎么处理地，大家就都知道了，不过听说那是最厉害的土工，大家都来了『精』神，打听那位土工的情况。
原来那位土工今年已经七十二岁了，早就不干老本行了，如今退隐在家里，就住在村口最头上的那一家。
大家按着村民指点的方向找过去，现那一家的屋子和邻居家隔得老远，好像刻意隔开这么远的距离一样，胡三斗说道：“村民们都忌讳和土工住得近，怕沾上邪气，所以土工一般居住的地方比较偏远。”
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………【532 第五百一十二章 黄金瓮】………
正文＇532第五百一十二章黄金瓮
胡三斗去拍『门』，这一拍，好家伙，一头地灰，这『门』上脏得够可以的了，胡三斗脸上无『肉』，眼睛最醒目，灰就全进了眼睛里，他马上一扭身，走到一边眨眼去了，唐三成则走上前叫了一声：“有人在吗？”
里面就有脚步声传了过来，听上去这人走起路来还蛮有力道的，『门』打开了，里面的人一身黑衣，不过头『花』白，面上无须，一双眼睛有些『混』浊了，他一开口，是一口地道的地方方言，唐三成连忙向胡三斗求救。
胡三斗转过身来，看到这位老人，也是一脸惊讶，虽然南方的老人比北方的老人要显得年轻一些，不过这位七十有余的老人家也太硬朗了，胡三斗用方言和那老人家快地『交』谈起来，初开始，那老人家还没有什么表情，到后面，表情就显得有些惊讶，还带有一些兴奋，最后，则将家『门』完全打开，让众人进去说话。
那屋子里面出乎意料地整洁，都怪那扇布满灰尘的『门』，让他们以为里面是一个多么邋遢的环境，进去后现整齐干净，简陋的家具也摆放得十分整齐，胡三斗解释说土工虽然职业有些特殊，可是收入是很高的，尤其处理一些粽子，收入还要翻番，所以他们是吃喝不愁的，并不是大家想像得穷困潦倒。
原来这位老人家是戴，是土生土长的本地人，从十六岁开始就从事土工了，据他自己所讲，这一辈子处理过的僵尸不计其数了，最惊险的一次莫过于那僵尸突然开始走动，戴老说那次他险些命丧僵尸之手，死里逃生之后，他的名声也大了起来，请他做工的人越来越多，直至自己成为十里八乡有名的土工，都说他做的活利落，口碑也好，不过这些年来，年纪大了，钱也赚够了，不再愿意与死尸，腐『肉』打『交』道了，听从子『女』的劝说，彻底退下来了。
老人家大概都有一个通病，在与人攀谈的时候，都会谈到过去，而一谈到过去，就会一不可收拾了，几个人虽然心里着急，可是耐着『性』子听戴老讲以前生的事情，倒是把这土工的活计给『摸』了个彻底。
好不容易回顾完过去，这才进入到正题，大家提出来想看一看黄金瓮，戴老显得有些为难，不过经不起大家说服，带着大家到那民国『女』的坟前，那些村民看到戴老突然站在那『女』尸的坟前，都有些惊愕，马上都避得远远地，不敢接近。
“戴老，您这是？”胡三斗也不知道戴老这是什么意思了。
“我家中已经没有黄金瓮了，”戴老说道：“我不干这一行以后，子『女』们都不愿意我把工具放在家里，所以送人的送人，这黄金瓮呢，原本也是要主人家里提供的，我这里就更没有了，你们要看，可以掘开来看里面的黄金瓮。”
“这样合适吗？”唐三成觉得光天化日地来这里挖坟，恐怕不太好好吧。
没想到，戴老一点也不介意：“这是后面堆上去的，里面什么也没有，大家都知道，再说了，我有在呢，你们看完帮我埋回去就可以了。”
既然如此，大家也不客气了，为免让村民起疑，又让胡三斗去借铁锹过来，不动用自己的工具，大家一番劳作，就把那坟打开来了，黄金瓮马上『露』了出来，没有人跳下去，只是站在边上看着它……
之前听名字，大家都有一种错觉，以为那瓮是黄金的，因此看到里面的隐瓮时，都隐隐地有些失望，又明白戴老痛快地答应让他们开坟看瓮了，就连村民们也没有加以阻拦，里面放着的就是一个陶瓮！
这瓮的用处很多，古时以来，有用作酒器的，以用盛水的容器的，但大体的形状都是小口大腹，有个成语叫请君入瓮，也是用了一个瓮的，把人装进瓮里然后放在火上，施以酷刑，人类对于瓮的作用还真是无所不用其极了。
“不是，”雷子最错愕了：“不是说黄金瓮，那么黄金呢？”
这下连胡三斗也笑了，胡三斗说道：“黄金，自然是在瓮里了，这瓮里的骨头就被称为黄金！”
原来是这么一回事，雷子有些不大接受这现实，胡三斗说道：“原来你们理解错误了，怪我，这南北原来有些风俗就是不一样的，其实像他们土工，干的活也可以叫做二次葬，之前我就讲诉过，对于粽子，要特别处理，可是平常没有僵化的死尸，从古至今，也是要实行二次葬的，人死之后，先采用埋土、风化、架树、水浸、置『洞』等方式处理『肉』身。待皮『肉』腐烂，再冢开棺，拣取骨殖洗净晾干，放入特制的陶瓮等容器内，择日选地置放或深埋，即重新安葬，用的就是这样的陶瓮，不过因为时代改变了，这些年来在这地方，只有出现僵尸了才会用这种方法，二次葬也越来越少了。”
雷子又追问道：“那为什么要叫它黄金瓮呢？这有什么说法没有？”
这个胡三斗也不知道，又向戴老请教，原来在旧时的时候，有些地方会将死者置棺入土三年后，请巫觋念经，子『女』将先人遗骨洗净揩干，装入一种高二尺许、腹径约一尺五寸的特制瓦瓮，称为“金坛”，再把金坛存放在干燥的山岩里；有些地方曾有火葬风俗，但骸骨未焚化即灭火，然后将骨殖洗净，装入“金坛”安葬，而现在的黄金瓮，可以说就是由金坛转化而来的。
唐三成觉得或许是死者的亲属觉得家人的骸骨十分珍贵，比金子还要珍贵，而且，木头会腐朽，尸体会腐烂，而骨头可以保存得更长久，所以才把装骸骨的坛子称为金坛，而一代代传下来，就成了黄金瓮了。
这黄金瓮不过是普通的瓷坛子，与黄金甲会有什么关系呢？白逸最为关心的依然是黄金甲是什么东西，假如骸骨就是就是所谓的“黄金”，单从字面上来理解，甲可以是穿的衣服，难道？白逸左想右想，都觉得不对，好像有什么东西挡住了自己的思路……
再看这坟中的黄金瓮，不大，是属于小器型的，以前的『女』人个子都比较娇小，骨骼也很小只一些，这么大的瓮足够装下了……
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