领地。至此（战争结束前第五年），南大陆的人类在用自己的鲜血染红大地后，终于看到了敞开的和平之门。
在“千年冷战”的最后五年中，众多部落纷纷投靠到曼拉里部落的帐中，其余部落也同曼拉里联盟，在夏菲尔汝茨的带领下，肃清了邦加部族散落在各地的残余势力。其后，便开始重建自己残破的家园。
五年后，在万众的拥护声中，三片大陆上第一个**政权国家——宗教国曼拉里正式成立。杰罗姆&；#8226；舜&；#8226；夏菲尔汝茨成为了人类历史上第一位皇帝。同年，曼拉里将南大陆冷战后期各部落的历法制度进行归纳和修整，创制了新历——圣光历，定建国元年为“圣光历&；#8226；重生之年”。南大陆历时千年的战争岁月，在这一刻终结。
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＇以商业为契机萌生的北大陆人类文明＇
在三片大陆中面积最为广阔的北大陆上，人类并没有获得绝对的主导权。虽然这里的人类数量位居三片大陆之首，但稠密的种族分布制衡着人类妄图独占北大陆的野心。
众多种族中，西部的魔族和北方的精灵国度是除人类以外最为强盛的两大族落。在人类自相残杀的同时，这两个种族不仅奠定了本族文明的基础，更是不断地发展着各自的势力。然而，有史以来，战争却从未在这三大种族之间爆发过。其中缘因不言而喻：精灵族的势力固然强大，但其发展的本意并不在于扩张，而是旨在自卫。孤高自傲的气质和与世无争的禀性使得他们不可能成为战争的挑起者；而魔族却不尽然，他们不仅行事诡异无常，并拥有不亚于人类的阴险和狡诈。此外，作为传说中的暗之族后裔，魔族被外界公认为大陆上唯一掌握着强大异世能量的种族。但是，数量成为了束缚魔族进一步发展的致命伤。莫说繁衍能力极强的人类，只怕是同精灵族相比，魔族在成员数量上也占不到半分的优势。因此，深居简出成为了他们的无奈之举。那层峦叠嶂，纵贯南北的巴吉穆拉山脉，与其说是魔族具以发展的天险屏障，倒不如说是其赖以自保的唯一本钱。
静守一方的精灵族与魔族，给了人类进一步扩张的时机，但是，冷战中的人类早已无心拓宽自己的疆土——挑战异族首须本族齐心合力，而执迷于战争的他们对诸如“统一”之类的词汇却是一概不知，这使得数百年后的人类，仍是在面积不足这片大陆一半的东南祖鲁大平原上自相争斗着。
资源，是文明的起源，也是战争的根源；然而，资源是有限的，贪欲却永无止尽。由于地大物博，物产丰富，“千年冷战”中期，北亚得尼克大陆上的部落冷战都是围绕着资源归属的纠纷与争夺展开的。各类资源在这片大陆上的均匀分布，决定了没有任何一个部落能够掌握完全控制整片大陆的强大势力，占领到重要资源的部族充其量也只得凭此独霸一方。各个地区的经济平均化虽然抑制了全面战争的爆发，但是中小规模的混战却在没有一刻止歇的进行着……
充斥着抢掠和屠戮的的混杂局面持续了数百年之久。逐渐，人类意识到战争带给彼此的损失是何等的惨重与无谓。于是，为了共同的利益，他们决定开创一条无暴力的资源索取途径，通过折中的方法达到双方获益的目的，地区间的资源交换正是出现并兴起于这一时期。
随着硝烟的散去，取而代之的原始经济开始在北大陆上迅速地发展着。利益法则的系统化，经济领域的延伸，促使北大陆各地域间的交流来往日渐频密。直至“千年冷战”结束前五十年，北大陆上相继出现了由邻近部落组成的贸易联盟，成群的商队如同大陆的血脉一般，在各处城镇间来往穿梭着……
圣光历9年，在宗教国曼拉里即将奏响建国十年的庆乐前夕，北亚得尼克大陆上诞生了自己的统一政权——商业联盟共和国。此时，被战争的阴云笼罩了千年之久的北大陆终于迎来了和平的曙光。
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＇在牧歌和战鼓声中觉醒的东大陆人类文明＇
和煦的阳光，充足的雨水，一望无际的草原……这些不仅养育了成群的牛羊马匹，也促成了东大陆上的人类所特有的豪迈气质与桀骜不驯的性情。逐水草而居，泛天地而卧，崇尚自由与骠悍的游牧民族在东大陆一望无际的草原上生息繁衍，谱写着自己的民族发展史。
稀少的人口和种族使东大陆成为三片大陆中最少燃起战火的一片。据《光之典》记载，人类在冷战初期便成为了东亚得尼克大陆的主宰。数量的优势保证了人类的领地几乎覆盖了整片大陆。种族势力位居次席的半人兽族，其数量不足人类的十分之一，加之性格温顺，且常年栖居在大陆东南一带的半人兽有着类似游牧民族的习性和生活方式，因此，它们与人类之间很少发生激烈的冲突。逐渐，一种互立的和睦在东大陆的异族间形成。
当南北大陆进入冷战初期时，东大陆仍然沉浸在宁静的气氛中，并没有出现如同另外两片大陆上那般高涨的战火和杀意。遍地的牛羊不仅为人类早期的生存活动提供了充足的食物和衣料，也使他们很快便掌握了畜牧的技能。既无敌患之忧，又无饥寒之虑的人类在这方天地间安稳地定居着。若然多添些理智和远见，这时的他们本可让自己种族的文明获得长足的发展，但正是在这一时期，东大陆的人类犯下了不可挽回的错误，以致他们不得不去迎接一场千年战争的降临。
优越的生存环境使人类放纵了自身的懒惰，更引发了他们无稽的幻想。在一味地普及畜牧中，人类无视了农耕对自己种族长远发展的重要性。他们只注意到那些在草原上共舞的牛羊，却没有发觉自己种族的繁衍速度已经远远超过了他们饲养的牲畜。当人类看到大片的草原因过度放牧而失衡退化时，他们没有采取任何有效的措施，反却将牛羊牵引到另一片绿草之地。而当他们再次来到原先放牧过的地方，那里已是一片荒漠。如梦初醒的人类意识到自家的牲畜连同自身都面临着生存危机，本应有所悔悟的他们却继续着错误的选择——在一片相互的埋怨声过后，战争爆发了。
自从部族与部落联盟在东大陆上出现后，由牲畜与牧场引发的战争便成为人类生活的全部内容，“掠夺”和“屠杀”成为了人类在战火中得来的最有保障的生存之道。在另两片大陆的战火几近熄灭时，东大陆的人类还在战争的梦魇中挣扎着。本是这片大地主宰者的人类，其思维与信念却被自私与仇视控扼着，数百年不能自拔。东大陆的战争不比北大陆那般的混乱，也不如南大陆那样残酷。受到东大陆人口相对稀少的限制，战争的节奏并没有迅猛加剧，但是缓慢的步调也意味着战争的末日将被无限地拖延下去……
南北两片大陆的和平讯息搭载着来往于三片大陆的商船，散播到东大陆的各个部落之间，动摇了这些游牧民族的子孙，使他们那被仇恨与厮杀占据着的脑海中萌生了一丝对和平的渴望。
圣光历32年，在北方的草原上诞生了东大陆的第一个**政权——拉斯克莱顿王国。王国的成立加速了战局的发展。为了尽早统一所有的草原，以追赶另外两片大陆上人类文明前进的步伐，王国开始了迅速的扩张。然而，游牧民族固有的倔强与自尊成为了大陆南方的其它部落坚持反抗的动力。与其被敌人摧毁殆尽，他们更愿意联合起来继续抵抗，在这种情绪的激励与推动下，哥铎共和国诞生。而后，**于这两大政权势力以外的部落为了本族的长治久安，陆续分流到这两个国家中。
战火的光芒在拉斯克莱顿与开米迪斯两国的僵持中逐渐黯淡了。作为不同信念与意志的集合体，南北两大势力选择了各自的发展之道，但却共同开启了创建东大陆人类文明的历程。虽未能实现最为广泛的统一和绝对的和平，但这里的人们在相互的对立和制衡中获得了最大意义上的团结和稳定。
伴着东大陆的每处风起云散，辽阔的草原上再次回荡起悠扬的牧歌……
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历经千年的风化，生存下来的事物，继续着它们求索的旅程——究竟，是由文明主宰着的生命不断繁衍着自身的yu望，还是以生命为代价才可满足的yu望主宰着不断繁衍的文明？
兴盛与衰亡，战争与和平，伴随着生与死的更替，日与月的轮回，镌刻在历史的乐章上，成为永恒的主题。
暗与风的和弦再次响起……
……
《光之典》
由宗教国曼拉里的教廷和部分文史学者们参照国内仅存的古记文献编著而成，经过长达20年的撰写和修订，于圣光历25年问世。是“千年冷战”后，亚得尼克大陆上出现的第一部纪传体文史典籍。全著共分《万生之章》，《尘乱之章》和《新世之章》三卷。叙述了从“天变创世”到曼拉里建国初期为止长达千余年的文明史迹。
新历
即圣光历。人类有史以来首部通用历法。推翻邦加的统治后，部落曼拉里便开始着力于归总和完善流传在南大陆各部落间的历法体制。经过长达五年的修整和验算，这部最具划时代意义的历法终于圣光历元年，随宗教国曼拉里一同问世。从本质上讲，圣光历是从南大陆早期部分旧历中更新，衍生出的一部通历，因此，圣光历又称新历。
新历规定：以“年”为最大时间单位，一年含12个月，共384天，每月均含32天。以“季”为辅助计时单位，将一年分成春夏秋冬四季，一季含96天，即三个月。
对“天”的定义是：两个太阳（光之日洛提拉，暗�