金光笼罩着天悟六人把他们传到了一个幽静的空间。金光之中只见地藏王菩萨头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，一头形似狮子的狗为坐骑，其名号曰：“谛听”。地藏王菩萨宝相庄严，慈祥和悦，让人不由自主产生顶礼膜拜之心。
地藏菩萨妙难伦，
化现金容处处分。
三途六道闻妙法，
四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，
金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，
九莲台畔礼慈尊。
天悟六人齐齐跪倒在地。
地藏王菩萨慈祥地看着天悟：“小友，你还是放不下你的恋人，有执著心对你修行不利啊，你难道没有想过这个问题吗？”
“没有了云儿，我修行又有什么用处呢，我之所以苦苦修行只是想有能力保护云儿，让她过得快乐，不受别人伤害。”
“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”地藏王菩萨苦口婆心劝解着天悟。
“什么是爱呢，佛就没有爱吗。佛要普度众生，没有爱怎么救众生呢？”天悟仍然执迷不悟。
“佛对众生之爱是没有差别的，佛爱人也爱花花草草以及畜生鬼怪，没有差别的。这种爱称之为慈悲之心，与你所说的爱是不一样的。”地藏王菩萨说道。
“爱与爱有什么差别呢，佛爱众生想普度他们脱离苦海，我爱云儿也是想让他快乐，这有什么产别呢，佛可以为了众生舍弃自己的，我曾经听过一个舍身饲虎的故事。”
天悟对着地藏王菩萨娓娓道来：很久很久以前，在南瞻部洲有—个大国，叫摩诃罗檀囊，统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。
有—天，国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了—会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。
小王子见此情景，就问两位哥哥：“哥哥！你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。”
两个哥哥也同意弟弟的看法，说“如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的”。
小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢？”
“依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。
小王子听后进—步追问哥哥：“那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗？”
哥哥肯定地说：“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的”！txt电子书分享平台
第五十八章 终见地藏谈经论法 善辩天悟口吐莲花（下）
兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说“哥哥，你们先走一步。我有一点儿事情要办，随后就来”。说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望了—眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的肉体。
先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青！弟弟”！
然而除了风声，四周没有—点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下—副带血的白骨散落在一旁。
“你觉得这个王子对生命的爱与我对云儿的爱有多大差别呢？王子可以为了饿虎而舍身，我完全也可以为了云儿舍弃自己的生命！”天悟非常坚定地说道。
地藏王菩萨对于冥顽不灵的天悟没有办法，他同时也在思考着天悟的话，心中暗想：“爱一个人就不是大爱了吗？”
天悟没有给地藏王菩萨思考的时间继续说道：“菩萨您曾经发下宏愿‘众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。’这又和我对云儿的爱有什么差别呢，你爱的是终生，我爱的也是众生之一！如果不能真心真意地去爱一个人又怎么能真心真意地爱更多的人呢？您说我放不下执着之心，菩萨您呢，您又何尝不是放不下呢？如果您能放的下那还管众生干么，还管地域空不空干吗？”
看着有些迷茫的地藏王菩萨，天悟心中暗喜，以天悟能口吐莲花的巧嘴连阿摩天释恶魔都被说的释放了阿修罗族的少女们，地藏王菩萨一心善念就更别提了。
“小友巧辩的似乎有些道理。”地藏王菩萨说道。
“不是巧辩，而是佛法根本没有什么定式，只要心中有爱，有众生就是有佛了。一切只是心中的影像而已，菩萨您也太执着外相了。您发下宏愿要度尽地狱，地狱有是什么呢？地狱本不存在。存在的只有您的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，只是名字叫地狱罢了。”天悟巧舌如簧。
“地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。”地藏王菩萨喃喃重复着天悟的话。忽然醒悟，声音有些高昂地说道：“有道理，地狱即是人心！本尊受教了！谢谢小友！”
突然间金光大盛，刺得天悟睁不开眼睛，佛音清响，莲花如雨般从上空飘落。地藏王菩萨在天悟的启发下参透了“人心即是地狱”顿悟突破，成为继大日如来，南天大菩萨——原始天尊之后的第三个佛陀境界的修行之人。
地藏王菩萨站起身形伸手把跪在地上的天悟等人扶起，对着天悟双手合什郑重地说道：“小友度我迷津，看来数次帮助小友其实正是在帮我自己啊！我在‘十八欲’设下五关，也是在考研前来历练之人的心境。‘沙漠海’是历练人们的勘破幻境，寻找真相的能力；‘恶鬼磨’是要人们看到自己的心魔，心事显露于外相；‘血河域’则是修炼者心中戾气所致，只有心中祥和，血河域自破；‘不归林’是为了让来者明白心中与外物的阴风频率一致，人与万物只有相通，才会理解真正的佛理；‘温柔乡’的心灵鬼偶是修行之人的欲望外显，无欲则刚，温柔乡就会不攻自破的。看来小友这五关没有白闯，能够参透‘人心即是地狱’的高深佛理，使得本尊大受教益。”地藏王菩萨说着伸手取出一个精致的玉石盒子递给天悟：“这就是你要寻找的‘玄冰魄珠’你拿去救云裳姑娘吧！”
天悟接过玉石盒子，喜不自胜，千辛万苦终于得到了“玄冰魄珠”。
“这是无上佛功‘佛心通’是用以改变周围环境的功法，不知道你是否还记得？”地藏王菩萨说着手掐一个印诀，一道金光没入天悟的脑海。
“佛心通”博大精深，精通此法着可以随心所欲改变环境，在周围形成一个独立的小空间，空间之内可以根据施法者的愿望随意改变，也就是说使用此法可以在你周围随意形成烈火、寒冰、暴雨、狂风、雷电等等各种自然现象环境，在对敌时可以根据对手所施展的法术，有针对性的形成相克的环境以减缓对方法术的破坏力。比如说对手用火攻击你，你可以在自己周围形成水的环境，从而使火力发挥不出应有的威力。随着佛力的增加，可以改变的环境会越大，达到佛陀境界者可以在周围形成一个独立的世界，施法者就是这个世界的主宰，随心掌控这个世界的生杀予夺。
天悟心中大喜，对于他来说形成自己的世界不是很重要，但能改变周围环境现在他最需要了，他的【万相佛功】修炼就需要各种各样的环境，他的白银龙簪子进化也需要特定的环境，这些日子以来，他一直忙活着没有时间去寻找特定环境修炼功法，银龙簪子的进化也被云裳的彩凤落下了很远。有了这套佛法，只要一有时间天悟就可以随时随地修炼了，真是太省事了。
天悟兴奋地躬身施礼真诚地谢过地藏王菩萨。他没注意到地藏王菩萨传他功法时所说的，你是否记得这套功法这句话。 。 想看书来
第五十九章 婉拒罗雅天悟心愧 为寻魂珠再踏征程
天悟本想马上闭关修炼这“佛心通”功法，但一想到至今还昏迷不醒的云裳，他就什么心思也没有了。
天悟对地藏王菩萨躬身一礼虔诚地说道：“感谢菩萨慈悲传我*，小子还有急着回去救治云儿，就此告别了。”
罗睺等人一一与地藏王菩萨别过，几人进入“天外天”。罗睺与父亲取得联系传回了阿修罗界。
天悟几人一出“天外天”就看到罗蛮帝克和罗雅正等在那里。看到罗雅天悟脸上绯红一片，想到在“温柔乡”与罗雅的旖旎情景，心跳快了好几拍。天悟急忙转过头掩饰着自己尴尬的样子。
罗蛮帝克详细询问了天悟等人进入“十八欲”后的情况。当他听说自己的父亲陨落在“温柔乡”也是悲从中来，掩面而泣。天悟等人又是一阵�
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