那套怎么搞的？读过杜甫《石吏壕》的人应该有点印象，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老妇出门看，老翁逾墙走。……”李唐那套靠欺压农民的征兵制已经走到山穷水尽的地步，郭子仪如果还兴那一套，一个兵也拉不来。郭子仪绝不是脑残之辈，他首创在民间招募勇敢的做法，说白了就是雇佣兵役制，因郭子仪这么一弄，中国从此就诞生了职业军人这个行业。
安史之乱以后，唐朝设置十个节度经略使（十大军区）作为唐朝边防戍边的主要军队，是为安西节度使、北庭节度使、朔方节度使、河东节度使、范阳节度使、平卢节度使、陇右节度使、剑南节度使、岭南五府经略使和长乐郡三捉守。
节度使的设置，催生了藩镇割据。因为节度使以自己辖地的赋税招聘职业军人，形成地方武装。而这些地方武装一旦坐大，就会拥兵自重，不但赋税不上交中央政府，而且还与中央政府分庭抗礼，形成强臣压主的局面。节度使花钱雇佣的职业军人，说白了就是拿国家的钱培养一支私人的军队。比喻朱温用河南、山东赋税发展起来的一支军队，按照传统说法叫做“朱家军”，而不是唐军。而当兵的人也只认直接给他发饷粮的老板，替那个给他工资的老板卖命。
唐朝由治到乱，问题就是出在藩镇割据这个源头上。而藩镇炽兴，形成私人军队，同时造成唐朝中央财政危机，因为地方节使度“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲（军队），又有其财赋（税收）。”地方政府不向中央交税，最后唐朝中央国库真是内帑空空，一贫如洗，又穷又窝囊，搞到那个叫昭宗的皇帝死时连付棺材板都没有，只是用草席包裹埋了。（这事不是作者杜撰，有央视十套电视节目发掘唐昭宗墓录像为证。）天下大乱，不仅老百姓受苦受难，连皇帝老子也没有好日子过。在这种情况下，唐朝江山怎能维持下去？而藩镇割据有兵就是霸王，我想干啥就干啥，舍得一身剐，把皇帝也拉下马。
各路藩镇有了自己的军队之后，胆子渐大，一个个胡作非为，无法无天，争地盘，掠人口，不在话下。军阀之间的兼并战争带来巨大破坏，象长安、潼关、洛阳这些唐朝大城市的人口在军阀混战中消耗净尽，弄得十室九空。
中原老百姓为了躲避战祸，常常携家带口，举族南迁。现在江南、福建、广东的客家人大多数是这场大迁徙中的逃难人后代。当时逃避兵祸的老百姓有两条路线，一是南下，二是西迁。西迁只要是向太行山和秦岭一带深山老林藏匿，现在太行山深处还发现一些在穷乡僻壤兴建的村落，村民出山入山，路险行难，象闯鬼门关，经过所谓百丈天梯，鬼愁悬崖等等许多天险才能进入村子。说到底，这些村民其实是躲避五代十国战乱逃难人的后代，因为中原一带兵连祸结，才不得不在这种穷山恶水中求生定居。
大多数藩镇割据对这些逃避战祸的难民都恨入骨髓，因为军阀们抢到地盘，难免要雇佣农民替他们耕田种地，军阀只有通过残酷剥削自己辖下的人民，才能弄到银子招兵买马，继续扩张。为了把农民牢牢栓在土地上，一些藩镇割据军阀制定严惩逃难人的制度，谁敢迁徙逃跑，诛杀九族，甚至连坐乡邻。当时有个叫李罕之的军阀，此人是黄巢余逆，占据怀、孟、晋、绛四州郡的时候，派兵守住入山的主要路口，凡是出来打柴挑水的人，一经逮住，立即杀无赦，一日盈尸数千，搞到百里之内不见炊烟。李罕之还气愤地咒骂道：“此类欲彰我恶劣，不杀难平心忿。”
而朱温作为宣武节度使据有山东、河南的时侯，为了对付逃兵逃民，发明“黥面”之计。这黥面就是象烙马印一样在逃难人的脸额烙上记号。第一次抓住逃难人一律烙上记号，表示这人是我治下的“牲口”，再次逃跑逮着立即砍头抛尸。其他军阀也不得收留这些脸额打上烙印的难民，否则惹毛朱温大佬，后果很严重，朱大佬说不定纠集一帮流氓过来把你砍成肉酱。
尽管逃跑被捉九死一生，人们还是挺而走险，不要命地往深山野岭乱窜。
………【（二）季世蜉蝣】………
太行山云烟缭绕的高山密林深处，一个人迹罕至的原始森林出现一队挑担负物的逃难人群。这伙男女争先恐后，神色慌张，那狼狈奔窜的模样恰似躲避穷神追债阎王索命一般可笑。
山林周遭藤蔓缠绕，乱蓬蓬的连天遍地。山间地上满是枯枝腐叶，毒蛇蝎子。寻常人若赶上这种地方，恐怕早已头皮发紧，心里发毛，裹足不前了。但这伙逃难男女却通不在意，不要命似的往林木茂盛处钻将入去。前头不时窜出受惊的爬虫走兽，近处毒蜂蚊子多似飞蝗，大有让人不堪其扰之势。
这伙逃难人窜到这个穷山恶水所在，其实也胆战心惊，缩头缩脑，似乎衣不胜寒。前无去路，后有追兵。或进或退，叫人不知所从。前头几个开路的小伙子手持竹竿扁担不停地乱打乱搠，吆喝喧哗，聊壮胆色，驱赶挡道的毒蛇恶兽。一行人就这样磨磨蹭蹭，你挤我挨，东牵西绊，缓缓前行，那里偏僻荒芜，那里山高林密，就拼命往那里钻去，毒虫固然触目惊心，但兵匪更加可惧，两害相权，避重就轻。
这伙逃难男女手脚并用，匍匐爬行。而通往山腹深处其实也没有路，只有一道被前边进山的人践踏倒伏的草径而已。这些人就沿着这条草径低头前进，没有人叫停，前路如何？恐怕只有天才晓得。
一行人风尘扑扑，餐风宿露，也不知走了多长的日子。他们脸上依然呈现出惊慌恐怖的神色，风声鹤唳，草木皆兵，虽阅山无数，却不见有人驻足停留一会。他们确实受够了天灾**，对安身立命之地特别苛刻挑剔，总觉得这儿不好，那儿也不行，以致离家千里还没有找到一个满意的栖身之所。
众人不知不觉走到一座奇峰山脚下，只见这座山峰怪石林立，确实与众不同。有几处悬崖峭壁若刀砍斧削，直不溜湫，山势雄奇瑰丽，十分壮观。引人入胜之处是半山腰一个凹陷所在，似崖非崖，似洞非洞，烟雾缭绕其间，泉水叮咚作响。
人在山脚下无法详观其中境况，幸有一道天梯直贯山巅。这伙逃难人中有个老者叹为观止，喃喃自语道：“这山上若有平地可供搭建茅庐，有岩洞宜人居住，这可是一个绝佳的安家风水宝地呀！四周崇岩构筑，石壁为障，只有一道天梯贯通其中，拥胜倚岩，一夫当关，万夫莫开。既拒官兵欺压，又可阻止山贼土匪骚扰；进可食四岭飞禽走兽，退可摘山果奇珍。寄居于此，神游天地，庶几可与仙人为伍，延年益寿不在话下，得仙居如此，夫复何求呀！”大家闻言一齐喝彩，悠然神往。
于是众人互相扶持，拾级上山，援木寻葛，猿臂相引，历险穷崖，终达山腰。只见林壑幽邃之处，悬濑险峻之中，确有一块方圆百丈的平地，一道山泉倾注其中，再经一山塘后泻入深谷，水声隆隆作响，使这片空虚寂静的山崖平添了几分生气。而蒸腾的水气云烟清凉扑面，恰似柔风入怀，令人心旷神怡。而平地之上，星罗棋布几十户人家，俱是临时搭建而成的茅庐草舍，看来居住于此的山民也是躲避战乱流落在这里结庐而居。这伙后来的难民见此情景，欣欣然似有喜色，正要入寨参拜山中的原住民，互通姓名，示好交谊。
不料上山要冲，几道石墙挡住众人的去路。这些石彻的围墙高约数丈，里外三重，内连村落，外接天险，出入必经之路都配备栅栏屏障，或拉索吊桥，其规模阔大壮观，足见内中住户对这道关隘的防守下过一番心血。关隘城门紧闭，并有专人值守，若非原住居民，确实不易混入其中。
山中原住民看见这伙难民迫近村落，颇为紧张，大呼小叫，吆喝呵斥。只见几条身披兽皮的壮汉跑上关隘箭楼上面，居高临下，张弓搭箭，怒视山外来人。其中一个四十岁年纪，满嘴络腮胡子的中年大汉挥舞着砍柴大斧喊话道：“你们是甚么人，来这儿干什么？快走快走。”这些逃难人风尘扑扑，衣衫褴褛，明眼人一望便知其详，这虬须汉怎会不知道这伙难民的身份？他是明知故问，故意拒之门外。他又见来这些来客呆在门外，搔首踟蹰，颇有些不知进退的意思，干脆出言威胁道：“你们若赖在这儿不走，休怪我们动粗了，少心老子动刀子赶你们滚蛋。”逐客令下得如此坚决，确实让走在前头的难民感到有些进退两难。
有人私下嘀咕道：“这地方乃天设地造的所在，那里是他家的私货，不过是先到者先得而已，据此便宜，拒人千里，实在好没道理。”自然有人回应道：“就是就是，一般的躲避兵祸流落深山，何分彼此呀？那些没天良的兵匪恶霸欺负我们也罢了，咱们穷苦人也要自我相残，这不是自作孽么！”
一个苍头老翁向那虬须汉子叩头乞怜道：“我们历尽艰难，不是容易到得些地。贵寨偌大地方，便是再收容几百人也绰绰有余，求这位仁兄大发慈悲，收留我等。”
高墙上的虬须大汉摇头挥手道：“快走快走，唠叨甚么，徐家寨地势狭隘，物产有限，那里养得起这么多闲人，诸位识趣的话赶紧走，另觅风水宝地安身，免生争执，大家庶几相安无事。若不知进退，妄起争端，徒令无辜流血山头，枉送性命而已。”
这伙逃难人好不容易才找到一个绝佳的避难风水宝地，原本打算在此安身立命，不料这地方早已有人捷足先登。正是：乘兴而来，败兴而归。叫他们就此退出另寻出路，实在心有不甘，况且过了那村没了那店，这种宜居的福地洞天可遇而不可求，那能如此轻易放弃？人人死乞白赖，叽哩呱唧，纷纷向山寨原住民求助哀号，小的哭，大的嚷，乱糟糟的形如墟市。一时间，这个自古�