看到太子殿下发火，诸宰相顿时想起，眼前之人可是有“屠夫”之称，随即，大殿内彻底息声，一片静默。
武柲宝剑入鞘，这才说道：“诸位争执，也不过是权力利益之争，你们之中，有谁可曾想过，一支军队的真正意义？军队存在的价值是什么？一个帝国为何需要一支强有力的军队？”
随即，他仿佛咆哮一般地吼道：“你们，谁能告诉我？谁能给我一个解释？”
诸臣低下了头颅，太子殿下确实说中了他们心里所想，但他们之中没有人能够如此想过，也没有人能够用这种方式思考过。军队，不就是那些个五大三粗的汉子吗？除了利用一下武力之外，还能有什么？
看到一个个大臣低下了头颅，武柲深吸了一口气，他决定，剩下的时间，他要好好给这些宰相们传输一些思想，让他们明白他的治国治军治民思想，要让他们跟着自己的脚步走，而不是把太多的精力耗在相互猜忌和利用之上。
武柲缓缓说道：“既然你们没有人想过这些问题，那么就由本王来给你们好好说道说道，让你们明白我理学之治国、治军、治民思想。别为了一些蝇头小利和那些鸡毛蒜皮的事情相互猜忌。如果是这样的人，本王不需要！”
忽然，一个太监小跑进了武成殿，而后来到了武柲身边，低声道：“殿下，圣上感恙，御侍让奴婢告知您。”
武柲顿时一愣，随即一挥手，让太监退去，他心中想到，午膳还好好的，怎么就感恙呢？但韦团儿让人告知自己，显然这次感恙非同一般。
第四百四十五章 帝王之路（十六）
没有得到女皇召见，所以武柲也不敢冒然前往，毕竟若如此前去探视，这就很明显暴露了自己在她身边有亲信。如此明目张胆安插亲信的做法，那无异于找死，若再暴露了目的，那就是无知了。
如此，武柲便继续说道：“诸位臣工，本王想问诸位一个问题，君、臣、民，谁为最大，谁次之，谁为末？”
顿时，诸臣你看我，我看你，竟无人回答，武柲正要叫人回答，娄师德站起身，拱手道：“殿下，老臣为官三十余载，又常在边关州县，深深明白百姓的力量是何等得紧要，故而老臣认为，民为大，君次之，臣为末。”
武柲点头道：“娄相此番依据，颇有道理。谁还有不同意见？”
吉顼顿时躬身，道：“殿下，臣虽为官时日短暂，也不过几年，但臣一直在京师，知道朝廷若有一位开明而励精图治的君王，当是天下臣民之福，故而臣以为，应该是君最大，民次之，臣为末。”
武柲依然点头，说道：“吉中丞此言也深有道理。谁还有不同意见？”
豆卢钦望为右相，若再不发言，显得他成了摆设，于是便躬身道：“殿下，一代贤明的君王固然是天下臣民之福，但君王毕竟是一个人，还需要有能臣干吏才能使朝廷运转顺畅，才能使君王的意志准确无误地传达到各州各县，那么臣以为。君为先，臣次之，民最末。”
武柲依旧点头。说道：“豆卢相之言很有道理。谁还有不同意见？”
诸臣见宰相们一个个发言，于是议论之声便再次响起，只是比之适才的吵闹，多了份理智。
不多时，诸臣你一言，我一语，便讨论起“君。臣，民”孰重孰轻。武柲也是大为感叹，古人的智慧，是不可轻易下结论的，平时沉默。那只是缺少一个时机，缺少一个引导者。那么他，武柲，将会是那个引导者吗？
诸臣的为官之路不同，生活环境不同，学识也不同，那么思考问题的方式便不一样，更进一步，得出的结论也就不一样。除了娄师德等三人的结论外。还有君臣一体之说；还有君为最大，臣民一体之说等等。
但不管怎样，没有人把君放在最末。武柲明白，即使是开放如这个时代，君的地位是最为崇高的。
于是，武柲说道：“诸位臣工，所说皆有道理，都有充分的理由来阐述自己的观点。就这一点来看。本王很欣慰，让我看到了你们是在为这个朝廷着想。是在为我大周朝呕心沥血。”
诸臣几乎异口同声地躬身说道：“是殿下教诲，臣等不敢居功！”
武柲一阵腹诽，这些个臣子啊，还是深受儒家思想的熏陶，总是想做一个谦谦君子，美其名曰，谦虚是一种美德！
他缓缓说道：“诸位不必谦虚，那么本王就依诸位如此多的观点，来谈谈本王对“君、臣、民”的看法。”
于是，接下来的时间里，武柲谈论了自己对君、臣、民的看法。就武柲来看，君，是一个帝国的最高领袖，那么他的职责应该是总揽全局，对帝国未来的发展勾画出一张持续发展的蓝图，这张蓝图不一定足够宏大，但必须应该是让百姓安乐而富足的蓝图。
臣，是这一张蓝图的参与制定者，包括这张蓝图的所有细节，涉及到政略、军事、民生、赋税、国库等等。那么一个品质优良的能臣则会让这张蓝图更加丰满，蓝图中的每一个即将实现的目标将会更容易实现。而且臣的作用是非常大的，他不仅是郡王意志的执行者，更是一个睿智君王的得力帮手。
民，是每一个朝代的芸芸众生，是这一张蓝图的最终目标，也是蓝图的实现者。太宗皇帝曾教导高宗李治说，民能载舟，亦能覆舟。由此可见，民是每一个帝国的主体，不论是君，还是臣，都离不开民。
那么君、臣、民，谁为最，谁次之，谁为末呢？武柲认为，不同的理解，便有不同的排序，但就其个人而言，三者矛盾且缺一不可。
武柲的讲话徐缓而有力，即使有的臣子听不明白，但依旧被里面包含的内容所吸引，而理学官员则是如痴如醉地听着武柲的讲说。
凡理学官员都知道，能够听一次殿下的演讲，是非常受用的，每次听完后，真有一种“听君一席话，胜读十年书”之感。但殿下的演讲如同他的字画作品一般极为难得。
下朝之后，武柲最终决定，还是暂时不进宫为妙，女皇多疑之心越来越重，不能在这关键时刻有所马虎。
坐在马车中，他则想着市舶司首官的人选，他决定让副宰相兼任，那么是宋璟？是颜元孙，还是张说？
张说是地官侍郎，不适合再为市舶司首官，他便放弃了。颜元孙忠心有余，才能也有一些，但魄力不足，市舶司是新生事物，需要一个极有魄力的人先把框架搭起来，那么只有宋璟了。
当然，武柲也可以选姚元崇，但姚元崇在朝中的位置太重要了，而且他十分信任姚元崇，从这一点来看，他不能放姚元崇走。而宋璟为凤阁侍郎，检校侍中，侍中之责与他本官之职冲突，不宜再为凤阁侍郎，那么就让他到广州去吧，先把市舶司给先弄起来。说真的，市舶司不能再拖了。
招募士兵之事也已经制定出了方案，那就是派遣大周武院的教官，去各州各县招募士兵，并统一在洛阳集训，初步计划先招募十五万新兵，在偃师和龙门建造两座兵营，至于归属，由于没有跟诸臣达成一致，所以暂时从属于皇帝。
至于新兵集训，以及涿州至魏州，乃至河东的防线则是一个急需迫切解决的问题。
就河北情报来看，契丹在大动作后，并没有扩大战果，武柲便由此推断，这很有可能是契丹兵力不足的原因，但时间一久，契丹休整之后，必然会扑向河东或者是魏州一带。
如今驻守涿州的是李多祚，只有不到一万的兵力，但若防守，则能够坚持数日不成问题。魏州是难民的聚集地，刺史是狄仁杰，前段时间，他最终还是放过了狄仁杰，当年俩人为忘年交时，狄仁杰便多有提携，他武柲不是忘恩负义之人，何况狄仁杰确实是一个能臣，只是他心中忠于李唐，这让武柲十分无奈。或许这应该叫做一种气节。那么对于这样的人，只能用其才能，而不能引为心腹，更不能让其入朝为官。
但不管怎样，魏州的府兵满打满算，也不过八百而已，若再加上二三百州兵也只有一千人，至于是否有民夫愿意守城，这就要看狄仁杰的才能了。当然，武柲也相信狄仁杰的才能，他所治理过的州县，百姓无不称颂，还有百姓给狄仁杰立了生祠。由此可见狄仁杰的才能是毋庸置疑的。
该派谁去魏州呢？武柲想到了薛讷。
魏州。
由于河北各地的难民涌向了魏州，使得魏州城里显得有些拥挤，到处是横七竖八躺着的难民，他们面无血色，有的闭着双眼，有的东瞅瞅西望望，这个时间，已经到了开粥的时间了，但却不见粥车到来。
刺史府内。
一个身披羊皮袄子的老者正在沉思不语，他便是魏州刺史狄仁杰。在魏州地界，说起狄仁杰，不管是魏州百姓，还是逃难来的难民，都无不竖起大拇指，有的甚至会呼喊一声，“狄仁杰，好官！”
此时此刻，好官狄仁杰一张略显沧桑的脸上，却有着些许愁容。发往朝廷的告急奏疏已然去了半月，想必若能解决，那么此时也应该有消息了。他相信，既然魏王没有清理他，那么这意味着他的刺史位置是保住了。尽管对武柲的做法很愤怒，但他也不得不佩服武柲的雷霆手段，庐陵王一进洛阳，便先是连续大案，彻底让庐陵王失去人望，紧接着便一举清理掉朝中李唐旧臣。如此手笔，也或许只有当今的太子武柲能施展出吧，比之当年女皇可要强了不少啊。
“刺史，建安王那边的粮食怎么办？他派人又来催了。”
忽然，有人打断了狄仁杰的思绪。
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