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得到“尚方宝剑”的胖子刚想跳起来欢呼，结果一抬头就看见了班长“黑漆漆”的脸，在屁股上享受到几记大力的蹬踹之后，终于是连滚带爬的跑出了我的办公室。
“这家伙说了多少次都不改，都当上了白领了还这么没规矩……”王秀气呼呼的把一个文件夹往我的桌上一拍，还不忘了嘟囔着恨铁不成钢的心情。完全没有注意到自己这么粗暴的对待呈给我的文件也是一种不礼貌。
我翻翻眼皮没有挑破这个问题，而是随手翻开了面前的文件：“这样不是很好嘛，只有这样的杨宫才是会和我说真话的胖子，否则我怎么会知道那么多的不稳定的因素。”
她点点头知道我说的是实情，然后便指着字面上的内容说道：“这是《朝鲜战争》的放映情况，再过一个星期中文版就要结束了，到目前为止我们的票房收入超出了上一部20％，现在所有人都想问新的一集什么时候制作完成？”
“这个不着急，可欣配音的那部作品怎么样了？要是放在日本分部，估计都快连载完毕了，可我们这边却还没有上映”
“那是体质不同造成的，除非你也想在咱们的电视台上一星期才放映一集。不过你也别着急，虽然载体并不一样，但是它的首映也是放在一个星期之后。”V
交代一下 第六百五十六节、英雄出处
《朝鲜战争》会火爆这是毋庸置疑的，这年头许多一心挣钱的50、60后们用成堆的钞票将自己的孩子养大，本意是为了不让下一代再吃苦受罪，让子女过上自己没有享受过的童年。这当然会让一些80后们变得自私、懒散，但是经过了整个90年代的洗礼，那些逐渐成熟的后WG时代的孩子们，在看腻了这花花世界逐渐厌恶纸醉金迷之后，那些曾经被其抛弃甚至是唾弃的**精神反倒再次受到重视。可能是大多数人们终于醒悟了，他们发现自私自利只能招致毁灭，重新审视那些为了他们能享受到今天这种物质生活的先辈们，才理解了对方敢于牺牲一切的觉悟究竟来自何处，说到底这人还是个群居动物，抱着一堆硬挺的纸并不能让人真正的感到满足。
“那些勇于献身的烈士们，除了一些人是为了崇高的理想之外，其实很多在我看来只是为了维护既得利益。”抱着一杯茶，我一边检视着即将上市的完整版DVD，一边发表着类似五美分的言论：“说他们品格崇高，那也要放在一个相对的群体之中，不可能作为有普世价值的英雄。”
刚回国的徒弟瞪着我，要不是考虑到我的身体状况，估计这会早就开打了，当然她更震惊于我的言论。
我扫视了她一眼：“别这样看着我，容我把话说完。”
“说，我看你有什么说的”她用牙缝挤出了几个字。
我放下茶杯正色的看着她：“你应该知道我党我军是怎样取得政权的，那么问题也就出来了，为什么一向不喜欢反抗的农民阶级会支持我们呢？为什么他们就不支持跑到台湾的蒋某人呢？从法理上说那位打仗不行的总统才是正朔呀”
“这还用问吗？当然是我们为受压迫的阶级争取应有的权益你到现在还要问出这种问题吗？”
“对呀在底层挣扎的屁民是最讲究实际的，谁为他们谋得利益，他们就会全心全意的支持谁。中国历史上那么多的农民起义，哪一次不是因为官逼民反而民不得不反？那些代表地主阶级或是打着宗教招牌的军阀们有几个能最终窃取国柄？朱元璋的造反史就是鲜活的例子，到最后只有他这个农民出身家伙获得了江山。你再想想看，这些大无畏的烈士们的出身，不就很容易解释我们的军队中为什么会涌现那么多的英雄了。换句话说这不是金钱与荣誉就能驱使人们效仿的行为，也不是外媒胡说的高压统治政治洗脑，所以我才说，这些人之中除了少数开明士绅与进步知识分子之外，其他人莫不是在维护整儿利益体系。以至于他们不惜牺牲性命也要守护这中国五千年来第一次出现的，以劳动阶级为主的分配制度。而且他们这种行为对联合国军的打击是极为致命的，以至于动摇了对方稳定的种族主义制度。所以对于美国的统治阶层来说，他们绝对不是什么英雄，而是妨碍其控制世界的绊脚石。”
“那又怎么样？他们是我们的英雄这有什么不对吗？”
“没有任何问题，我是一个中国人，所以我才拍摄这样的影片来宣传中国的英雄，但是这就对欧美的主旋律造成了冲击，让那些被洗过脑还指责别人洗脑的家伙看到了一个真实的中国军队，这也是我一开始就否定那些传统英雄造型的原因，就连国人都已经不接受高大全的形象了，你还能指望去忽悠外国人？那些高喊着口号勇猛作战的人当然是存在的，可问题是大多数的军人都属于那种有血有肉的真实人类，和某些狂热的家伙存在着绝对的区别，那么这种真实的军人成为了英雄，才更能打动新世纪的观众。”
“你说的这些我也明白，可是别忘了咱们的影片还是要接受审查的，有时候不安排几个高大伟岸的形象是不行的”
徒弟说的是事实，就这一点来说西方比咱们要成熟，他们隐藏在商业片的环境之下，可以很隐晦的将自己的政治主张灌输给观众。只要抓住一些关键问题，比如美国大兵永远是英勇顽强的和龌龊的敌人战斗，至于怎样去描写这些士兵就是导演的问题了。相较之下我们的做法就幼稚了许多，表面上看似乎是控制住了社会舆论的大方向，其实在民众的心中却起到了完全相反的作用。以至于将那些完全正确的言论也被贴上了言论控制的标签。虽然我知道那些审查的人在政治上完全合格，但有时就是忍不住去想，他们该不会是打入人民内部的叛徒吧？怎么其行为完全是帮着欧美“丑化”我们呢？
反正审查制度遭到诟病也不是一天两天了，要命的是看出这种问题的80后还没能成为权力中心的主体，现在的他们也没有那种阅历可以担负起这么重要的职责，所以在短时间内我们还要忍受着一帮完全不懂艺术的人在指手画脚。可能谁也没有想到，这种本应再延续个一二十年的制度却被一种新兴的力量冲击的摇摇欲坠，因为中国的法律中对使用盗版产品没有相关的处罚规定，所以中国的网民可以很惬意的享受着网络上的各种免费资源。我估计如果以这条法律漏洞进行全民公决的话，反对修改的人会占国民的绝大多数。高层也理解这个漏洞存在的必要性，支持正版固然是对的，但在中国百姓的消费能力还不能享受合法服务的情况下，盗版的存在不仅仅是对审查制度的一种挑战，还起到了安抚社会情绪的重要作用。不过这样一来的副作用也很明显，当中国人已经完全习惯了免费获得各种资源的时候，再去纠正它就十分的困难了。
“就说咱们这个完整版的DVD吧，虽然是不在大陆地区销售，但是只要国际中文版一上市，用不了二十四小时我就能在网络上搜索到高清版下载。其实如果我们可以在内地销售的话，也不能阻止大家去下载盗版，可凭借着咱们的名声和合理的价格，卖上十几万套也是很平常的事情。但某些人就是不明白，他们如果解除了这个禁令，不仅会让我们赚点小钱，还会让他们自己的形象在百姓中得到改善。”
“你说的简单，能做决定的人才不管这些呢，他们只是照章办事。只要自己没有触犯相关的规定安安稳稳的上班下班就行，说不定回到家中也会翻出几张盗版盘看个电视剧什么的。”
看看，这官僚主义真是害人不浅啊……
“那你说说这次的俄国之旅有什么收获？”
徒弟本来就要和我汇报这件事，被我一通胡侃差点忘了本职工作：“你不说我还忘了，这次我们以主办方的名义邀请了俄国爱乐乐团、俄国芭蕾舞剧团等一批国际级的演出团体，他们将会在未来一年的时间里来华巡演，我们负责接待工作，门票以及其他类别的收入双方按比例分成。除此之外，我们还同俄国的影视界搭上了关系，将会以投资的方式参与他们的影视剧创作，至于能不能赚钱，这我就不好说了。”
“你知道赚钱是次要的，要让克里姆林宫的那个壮汉觉得我们重视他的邀请，同时要能让那些喜欢崇洋媚外的小资们附庸风雅一番，他们会不会欣赏这咱们不管，总之我们不能漏掉这一特殊的消费群体。也可以借机和国内的学院派的老人家们搭上线，省的总有人攻击我们浮华空洞。”
“你什么时候在乎过这种攻击？”
“以前可以不在乎，甚至可以和他们展开骂战，因为我的存在已经完全超越了他们的认知水平。但是杨宫向我反映的问题却不能不重视，假设我从现在开始不再创作新的作品，那么‘天下’的招牌岂不是会在一夜间土崩瓦解？因为我的手下没有一个人能有资格和那些正统势力相抗衡，这事放在日本还好说，毕竟那里是相对成熟的市场。你也明白，那些老资格的艺术工作者们，有很多人虽然水平不高，却有着极深的人脉。得罪他们就等于得罪了整个关系网，所以我不能不为将来打算。”
“那你就请来一堆外国和尚去堵中国僧人的嘴？”
“这不是咱们的传统习惯嘛……谁让佛教也是舶来品呢。在咱们的艺术家们能让欧美的学院派顶礼膜拜之前，请几个白种人去吓唬他们还是很有用的。”
徒弟皱着眉头扫视我半天：“我怎么觉得这好话到了你的嘴里都这么邪恶呢？”
我可不记得自己说过什么邪恶的话，只是就事论事的阐述一些事实罢了，这“外来的和尚会念经”似乎已经成了咱们的一种传统，即便是在中国傲视天下的时候，这种例子也不胜枚举，就连唐三藏不也是到印度留学一圈之后才成为圣僧的嘛。