和尚指尖地那抹佛光，像水中的波纹，在风雨若地眉心圈圈泛动。
风雨若原本伤心绝望的神情越来越平静，越来越祥和，也越来越出尘淡然！
良久，月白僧衣和尚才收回了手指，含笑地站于一旁，而风雨若，双目低垂，神态庄严澄净，双手合十，嘴唇微动，却是不停的在诵念着什么，随着她嘴唇越来越快，越来越熟练的默诵，纤弱的身躯，竟开始凝聚起淡淡佛力，虽然很浅，很淡，但她却真的已在修佛，已然入佛！
月白僧衣和尚含笑的看着风雨若，道：“你与佛有缘，合该入大慈大悲三世尊菩萨门下，去证那大慧菩萨道果！大慧菩萨道果，参修有三万僧众，你虽与大慧菩萨道果有缘，但最后能否证得道果，还看你是否能真正明悟空与色，舍与得！”
风雨若似有顿悟，身上淡淡的佛光一炽即灭，她双手合十，朝和尚跪下，拜了九拜，道：“谢师尊度化弟子入佛，唤醒弟子于迷途，解弟子入魔之厄，弟子已知未来之路该在何处，必不负师尊点拨度化之恩！”
风雨若眼中闪过一抹痛楚之色，随即目中便尽是一片坚毅之色。
“请师尊替弟子去！”
月白僧衣和尚叹息道：“你是有大毅力之人，我相信你一定可以修成正果，实现心中所望！”朝风雨若头上抹去，三千青丝，刹那尽皆脱落，如三千红尘，一朝而断！
“从今起，你之法号，是为持慧！”
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………【第一百零四章 伪佛眼】………
送已舍弃原来名号，入佛为持慧的风雨若，在夜幕中消失，月白僧衣和尚立于山巅，久久无言。
一个声音蓦地幽幽在和尚耳旁响起：“道友，你法号乱来，行事也不愧乱来法号啊！”
古松树顶，一袭青袍飘飘，面相清癯的青云峰站在树顶之上，轻如风，体如松，仿佛和古松融为一体，若他不出声，只怕也没什么人能察觉到他的存在。
和尚双手合十，面相庄严道：“道友，贫僧乃悟道，却非乱来师弟！”
青云峰讥笑道：“是乱来，是悟道，还不是都随你喜欢？又有何差别？”
和尚微笑道：“是即不是，不是即是，所谓空即是色，色即是空，悟通了这个禅理，一切名号，就皆是虚妄，我亦可以是道友，道友亦可是贫僧！正如在子女面前，自己是父母，在父母面前自己又成子女，在兄前自己是弟，在弟前又是兄……不同时空，不同人前，自己便是无数人，无数分身……”
青云峰大笑：“道友，我对你们佛门的禅理教义丝毫没有兴趣，更不想懂，我只是疑惑，明明那小丫头并非与你佛门有缘之人，你为何强自度她入佛？你灌输佛力于她识海，强自为她受洗，除业障，染佛缘，惑她入佛，又是为何？”说到最后，青云峰语气已渐冷，杀气隐露。
和尚神态不动，道：“道友，莫非你刚才没看见，她于情地执念甚深，已现情劫魔兆，若不唤醒，已然入魔，百世难回！她的心在于执念，但执念，又岂是她这小小修士所能斩，若能斩，也就不会出现魔兆，不会入魔。
既不能斩，纵然暂时唤醒，事后执念将愈深，魔兆将愈盛！执念既然难解，因爱入佛，自身亦入佛，就成了唯一的生机！”
青云峰淡淡道：“为何入佛成了唯一的生机，入魔又如何，说不定，入魔才是她最好地归宿，佛又如何？魔又如何？若佛门所谓色空之论，岂非魔亦是佛，佛亦是魔？”
和尚神色一动。赞叹道：“原来道友于佛门精义理解竟已是如此精辟。显然道友于我佛有……”
青云峰冷哼一声。如同炸雷在和尚耳边震响。讥笑道：“道友。少给我来你佛门那一套。我问你。你是否承认我刚才说地有理？”
和尚赞叹道：“空即是色。色即是空。魔即是佛。佛即是魔。正所谓众生是佛。佛是众生。故众生皆可成佛！”
青云峰道：“既然道友承认我说地有理。入魔入佛没有分别。你度她入佛。却是何道理。若不说出个所以然来。休怪我青剑无情！”
绝强地剑气与杀意。刹那冲腾而起。整个天地。仿佛骤然凝固冻结。
和尚虽然不过是渡劫初期。道行稳固之境。但在渡劫中期。道行圆满地青云峰面前。竟是一点也不露惧色。微笑道：“既然入魔入佛没有分别。道友又何必执着于她入佛？再说。若道友不想她入佛。先前就可以阻止。为何等到她入了佛。却再来纠缠？”
青云峰神色漠然，跟着凝聚的气势一泄，哈哈大笑道：“好你个乱来和尚，乱说一通，倒让我不知如何才能驳倒你，若非我知道她因情入佛，入了也等于没入，岂肯和你罢休？我觉得你们佛门所谓地禅理佛理，根本就是歪理！你不是一直在他那里论佛参禅？如何忽然跑来西土了？莫非也是想参加小灵山的禅道大会？用你的机舌，辩辩谁是佛门正宗？”
乱来和尚正色道：“非无性无生，亦非顾诸缘，非有性而名，名亦非无义。一切诸外道，声闻及缘觉，七住非境界，是名无生相，远离诸因缘，亦离一切事。”
和尚却是以一佛门偈语做答，飘然而去。
站于树顶，青云峰默念和尚刚才所留偈语，却是不得其解，心里不由腹诽不已。
“什么佛门，都是说一些似是而非，不着边际地话，这家伙什么东西不好学，偏学佛门那倒头禅机空说之道。”青云峰袍袖一拂，人却已瞬间消失于树顶。
远在距离九松山万里之外，五彩斑斓的飞行巨剑上，令狐和纳兰白衣相依而坐，任凭飞行巨剑缓缓的在空中飞行，两人自离开洛华寺后，就这样，默默相依，不一言。
“我准备远赴海外，去那九黎部洲，你……”令狐握着纳兰白衣温暖滑腻的手，忽然说道。
纳兰白衣将臻靠在令狐厚实地肩头，温柔道：“只要你愿意，无论你到哪里，我就跟到哪里！”
月色下，飞剑上，两条温情的身影互相依偎，在崇山峻岭上，徐徐飞过，其景，美仑美奂。其情，温馨入怀。
当天边出现一轮金色的光辉，朝霞辉映出更多光亮的色彩，遥远的东方天宇，逐渐变成一片色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似地云霞，闪烁着金虹的光彩，变幻着各种奇形异景，红日开始冉冉升起，一时间，漫天金光，驱云散舞，将一切黑暗，扫了个粉碎。
看着日出东方地景象，那种天地之间绽放的美，令人地心境刹那得到莫名的感触，所有地阴暗凄凉，一切负面因素，在这初升的日轮之下，尽皆一扫而空。看着那绽放无边光芒的日轮，便等于看到了新的希望。
“好美啊。”飞剑继续向西飞行，令狐和纳兰白衣则背西面东而做，欣赏着日出奇景，心里被深深触动。
“天幕师弟要参加的禅道大会，我们不去了吗？”
“不去了，他也不是我们的天幕师弟了，他已经寻到了他道，知道了他地归宿，他不再是华严宗的李天幕，而是佛门的李天幕了。”
“小师妹不知怎么样了，她那么伤心，受了那么大的打击，会不会出什么意外？”
令狐默默无言。
其实小师妹地遭遇，令狐昨夜就已经知晓，虽然小师妹因李天幕出家入佛，转而迁怒于他，但他又岂能不关心小师妹？
天魂释菩提所悟诸多神通中，有一门神通，叫“伪佛眼神通”。
众所周知，不管是修仙，修道，修佛，乃至武修，在修为突破一定境界，就能突
感官局限，获得不可思议之神通。
比如人至肉眼，何谓肉眼？凡众生所见形色具足的为肉眼，即人的血肉之躯所具的眼镜。
而当人因修仙，或修道，修佛等等，达到一定境界后，比如元婴期，其肉眼通，便可以转化为天眼通。
所谓天眼通，凡见大千世界慧性普照，即为天眼，通俗的说话便是能见肉眼所不能见的东西。比如鬼魂等等。
天眼之上，还有慧眼，法眼，乃至佛眼！
佛门追崇地佛眼，其神通，佛门经卷，都有描述，曰：凡大放光明，破诸幽暗，真性常昭；上自诸天，下至九幽，毫无障碍为佛眼。
这种佛眼神通，通常只有证得菩萨果位或佛陀果位，及以上，才能具有。
这佛眼神通，其神通之广大，可想而知，万事万物，皆逃不过佛眼的洞察。
而天魂的伪佛眼神通，既然是伪，自然不可能拥有真正佛眼所具地神通。甚至达不到佛眼神通的万分之一，不过，这伪佛眼神通，在九州大6这修仙界，却可算是一等一的监视神通了。
伪佛眼神通，利用天魂直属之魄，灵慧魄或天冲魄为主宰，将神念以特殊的法诀，完全隐藏于虚空，覆盖十万里空间，十万里空间内地一切景象，皆会刹那落入令狐的伪佛眼之下，但这神通，仅能观，而不能听，不能闻，也就是说只能看，像一个旁观，局外人一般，无法做出任何干预性的动作。
昨天，自令狐拉着纳兰白衣的手，踏上飞行巨剑，离开洛华寺的时候，令狐就令灵慧魄施展天魂释菩提的伪佛眼神通，搜查小师妹地踪迹，便是担心小师妹在为情所伤，伤心欲绝的时候，会做什么傻事，出什么意外。
很快小师妹在某个山头，施放飞剑，对漫山地山林土石泄一通，又伏地痛苦的情景，都被令狐地伪佛眼历历在目。
就连李天幕于九松山山顶古松之下的行为，也没有逃过令狐地注视。
在十万里的空间之中，令狐无处不在，他似乎就是一粒沙，一粒土，一缕风，不会引起任何人的注意，但他也只能看，只能旁观，只能是一个局外人，无法介入看到的任何事中。
和尚度化小师妹入佛，以及后来�
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