经说法和每天六次的诵经*，也不能游览正月十五晚上的大昭寺酥油灯会，更不能去观看正月二十三日的送鬼典礼和摔跤、举重、赛马、射箭比赛。但六世*喇嘛仓央嘉措一走出布达拉宫，就是普通人宕桑旺波了，他可以不讲经诵经，谁能阻止他走进那些热闹的娱乐场所呢？他去了，以一个青年人的好奇流连忘返。突然想到为什么不能带着玛吉拉米一起来看看呢？便匆匆来到拉萨河边。宁玛僧人小秋丹告诉他，玛吉阿米早就去找他了。这是一个必然出现的结果：他们谁也没有找到谁，玛吉阿米失踪了。他和小秋丹一连找了几天，找遍了拉萨所有地方，没有找到一点点线索。最后他来到摄政王桑结面前质问对方把玛吉阿米抓到了哪里？桑结吃惊地说：‘她不见了？为什么才告诉我？她为什么不见了？’‘是啊，她为什么不见了？’仓央嘉措反问桑结，桑结无言以对。仓央嘉措一再说：‘如果不是强迫挟持，这种时候的玛吉阿米，是决不会离开他的。’
“‘这种时候’的玛吉阿米？为什么说是‘这种时候’？也就在这种时候，仓央嘉措唱出了许多失恋的情歌：
情人被人偷走，
只得去打卦求签，
纯真善良的姑娘，
又来梦中和我会面。
太阳照耀着四大部洲，
围绕须弥山日夜转悠，
我那心爱的情人，
却是一去不再回头。
那山的松鸡，
这山的画眉，
不是缘分已尽，
而是磨难来临。
“离别是情歌的酵母，当仓央嘉措一遍遍哭歌的时候，他看到了藏戏《诺桑王子》，于是就有了那首关于‘伊卓拉姆’的著名情歌：
心爱的伊卓拉姆，
本是我猎人拿住，
却被有权有势的官家，
诺桑王子夺走。
“《诺桑王子》的情节是这样的，北方俄登巴国的猎人增巴因救护龙王，得到了一根神索。他用神索捆住仙女伊卓拉姆，献给了英俊贤明的王子诺桑。诺桑王子和伊卓拉姆恩恩爱爱，引起众妃忌恨。他们迫使诺桑王子远征，图谋杀害伊卓拉姆。凄凉孤独的伊卓拉姆只好逃离王宫，飞回天堂。诺桑王子远征归来，看到爱妃杳然逸去，悲伤得几欲自杀。后来他历经千难万险，到达天堂，把伊卓拉姆迎回人间，过上了幸福美满的生活。这是一出赞美诺桑王子的藏戏，仓央嘉措却颠覆了它的本意，让诺桑王子成了一个强梁霸道的爱情杀手。而真正的爱情属于淳朴厚道的猎人，一个侍奉主子的卑贱者。这就是说，一代神王*喇嘛把自己看成了一个失恋的卑贱者，从这样的心境出发，他多情地把伊卓拉姆当成了玛吉阿米，更把扮演伊卓拉姆的演员当成了情人。他送给她几页自己用金粉手抄的经文，对她唱道：
太阳和天空在一起，
大地就亮了；
金经和玛吉阿米在一起，
我就放心了。
“注意，这里的‘玛吉阿米’应该是‘伊卓拉姆’。”
香波王子长出一口气，不说话了。
伊卓拉姆 2（1）
又是一抹蔚蓝吹过，扬起了一些金色的尘，好像把金瓦殿上的鎏抹刮下来了。闪闪的塔尔寺的金尘，下功夫就能淘洗出金粉、金粒来。香波王子舔舔干裂的嘴唇，把那情歌按照仓央嘉措的调子和自己的理解唱了一遍。
“听懂了吧，仓央嘉措告诉了我们什么？”
梅萨问：“你是不是说，‘金经和玛吉阿米在一起’这句歌词，谕旨了今天？”
香波王子说：“还有‘我就放心了’这一句。放心了什么？是不是放心了伏藏？拉卜楞寺‘授记指南’用‘伊卓拉姆’让我们想起《诺桑王子》。《诺桑王子》又让我们注意到：‘金经’和玛吉阿米也就是伊卓拉姆在一起。”
梅萨从椅子上站起来说：“我们现在要找的是‘金经’？”
“应该是，但塔尔寺几乎每个殿堂都有金粉抄写的经书，所有金经都是我们无法看到的。”
“金经？金经在哪里？”梅萨跺跺脚说，“你搞没搞清楚仓央嘉措送给扮演伊卓拉姆演员的是什么经文？”
“考证过，不得而知。但并不重要，无非是大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》中的某几页。”
梅萨失望地说：“你怎么也有不得而知的时候？”
这时一个老喇嘛路过这里，香波王子随口问道：“老人家，金经在哪里？”
没想到老喇嘛抬起了手，指了指前面说：“里——头。”
梅萨不相信地接着问：“里——头？金经在里——头？”
老喇嘛还是指着前面：“里——头。”
老喇嘛走了。香波王子说：“‘里——头’是明白的，把‘里’拖长，说明在塔尔寺的最里头。”为了验证，他快步走向如来八塔，问那个还在用灰浆抹刷塔体的披肩长发的藏族青年：“金经在哪里？”
青年站在尊胜塔的塔基上，低头看他一眼，不说话。香波王子只好转身走开，忽听青年说：“我没有名字吗？”
香波王子赶紧回头：“哦，对不起，请教尊姓大名？”
“谐本万玛。”
“谐本万玛？谐本万玛就是泥水匠万玛，你也叫万玛？塔尔寺有几个叫万玛的？”
“活佛里就一个。”
“这我知道，万玛活佛不是已经不转世了吗？”
谐本万玛瞪他一眼说：“他的儿子不是他的转世吗？”
香波王子吃了一惊：“你是万玛活佛的儿子？”立刻喊梅萨过来：“你说对了，万玛活佛还存在。”
谐本万玛把刷完白灰的空桶丢下来，站在塔基上望了望远方，深深地吸了一口气，然后跳下来，提起空桶就走。
香波王子问：“你要去哪儿？我们说说话。”
“白灰用完了，我要去金经房取白灰。”
“金经房？塔尔寺哪里有金经房？”
“你们叫藏经楼，我们家的人都叫金经房。”
香波王子和梅萨互相看看，赶紧跟了过去。
他们沿着下酥油花院，走向塔尔寺的纵深处。香波王子一路追问，终于搞清楚，万玛活佛不是不转世了，而是离开寺院娶妻生子，过起了俗人的生活。
“为什么，好端端的格鲁派活佛居然不做了？”
谐本万玛说：“佛母不让他做了。”
香波王子说：“岂有佛母不让人念佛的？除非你阿爸犯了错误。”
谐本万玛甩动漂亮的披肩长发说：“阿爸得到了佛母的授记，佛母让他还俗娶老婆他就还俗娶了老婆，让他生一儿一女他就生了一儿一女，让他的儿子用七年时间维护如来八塔，让他的女儿名叫伊卓拉姆，让他把藏经楼叫金经房，他都一一照办了。”
香波王子追问道：“佛母的授记？什么时候出现的？”
伊卓拉姆 2（2）
“阿爸说是三百年前。”
“他怎么知道三百年前的事儿？”
“佛经上有哩，他看的。”
“什么经？”
谐本万玛得意地说：“自然是‘金经’。”
香波王子恍然道：“仓央嘉措的‘金经’？果然应了情歌里的那句话——金经和伊卓拉姆在一起。”
梅萨说：“越来越有意思了，这就是伏藏，它有时在经卷里埋藏，有时在心灵中隐驻。当机缘成熟，它就会用种种偶然和巧合，显现出‘指南’和别的启示来。”
香波王子问：“你阿爸人呢？你是带我们去找他吗？”
谐本万玛笑了笑说：“阿爸死了，阿妈还在。”
“那么伊卓拉姆呢，她在哪里？”
“不知道，我从来没见过伊卓拉姆，只听阿妈说，万玛的女儿是别的女人生出来的。”
他们继续跟着谐本万玛走，来到藏经楼也就是金经房的大院里，就见院中央铺着一地酥油灯盏，一个穿着黑色彩边氆氇袍的老女人坐在地上，用抹布擦拭着它们。金灿灿的光亮映照着她红扑扑的脸。
香波王子和梅萨走了过去。她仰起脸，冲他们笑着。
谐本万玛去院子角落里提了一桶和好的灰浆，又去抹刷如来八塔，走时对老女人说：“阿妈呀，他们不找你，找伊卓拉姆。”
好像是一个小时前才约定好的，老女人说：“我知道，我知道。”
香波王子问：“你怎么知道？”
老女人笑笑，站起来，走了两步，回身看了看藏经楼院内的人和门口进进出出的游客，对香波王子说：“你跟我来。”看到香波王子朝前走了几步，又说，“就在这儿等着，不要动，我去给你拿。”
香波王子诧异地想：她去给我拿，拿伊卓拉姆？又看看老女人让他等待的地方，发现正是四个明光闪闪的黄铜转经筒的中间，知道朝佛的习惯里这是个格外吉祥的佛光之角，就老老实实站着。一会儿，老女人出来，一手攥着一个钧瓷宝瓶，一手拿着一块黄缎子。她打开黄缎子，拿出一张古旧的小型唐卡，交给了香波王子。香波王子一看是一幅彩绘的白度母像，下方写着“伊卓拉姆”几个藏文字，吃惊得半张了嘴。正要问是哪来的，就听砰的一声响，接着又是砰的一声响。老女人“啊呀”一声抱住了他，接着她手中的钧瓷宝瓶碎了。
是枪声，子弹打在了香波王子身上，鲜血喷出来，染红了他的前胸下腹。
香波王子低头看着，不敢相信那是从自己身上流出的血。梅萨推开老女人，惊惶地扶住了香波王子。香波王子倒在了梅萨怀里。梅萨没挺住，两人一起摔倒在地。梅萨呼喊着：“香波王子，香波王子。”
老女人站到他们前边，一脸愤怒，手指来人说：“你、你、你，杀人凶手。”
来人是王岩和碧秀，他们从南北两个方向跑来，在离香波王子十步远的交汇点上停下来。
王岩厉声道：“你为什么要开枪？他并没有拒捕。”
碧秀茫然地说：“不错，我开枪了，但在我开枪之前已经有了枪声。”
王岩说：“那是因为我看见了你，我想用枪声阻止你开枪。”说着，大步走向香波王子，就见藏经楼正殿前的昆仑石背后突然闪出了阿若喇嘛。
阿若喇嘛快步来到香波王子跟前，抓住他的手，想把攥在手里的小型唐卡夺过去。香波王子攥死了不放。这时王岩过来，推开阿若喇嘛，在香波王子手腕上使劲一捏，手掌便自动展开。王岩一把抢过小型唐卡，看了一眼彩绘的白度母像和他不认识的几个藏文字，问老女人：
“这是�