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左靠说刀枪不入，是希望自己能够少提供李焉一些药品，药品很难提供，容易被秦人发现，因为药品同样也意味着战争，要是每一个士兵都是杀不死的，倒是人类需要整天以战争作为工作了。而他希望更过的提供生活品，也不是他以前的提供铜铁。或许提供铜铁是一件好事，但是他提供铜铁给李焉了，就是一个军火贩子了，铜和铁在这个时代显然是军事物资里最直接的，代表金钱，代表武器，阿朵还是对刀枪不入恨之入骨，左靠没有讽刺自己的意思，阿朵自己却非常激动，她的冲动，恨不得不来成都。
那是在离开巨树族到达威宁邑的时候，阿朵恨不得到红军作家陈靖的故乡去一趟，或者是去金沙江找到红军当年渡江的地方，《金沙江畔》离威宁邑不远，陈靖老家也不远，就在鳖邑到乌当堡之间，阿朵要去，迟早是要去的，很想立即打理好给吕光送鸟铳的事情，然后回到威宁邑参加李焉夺取五尺道的计划中，五尺道距离红军当年渡过金沙江的地方，阿朵认为就是这一带，她在成都会打听周仲孙过去的业绩，要是他就是一个贪婪舞蹈昏庸无能的家伙，夺取五尺道还不行，恨不得将他一举消灭，朱提郡和越？郡得到解放，让娜加索提和摩梭族的族人没有一点后顾之忧。
第一百四十二章风烟望五津 ＇本章字数：3116 最新更新时间：2010…11…28 16：38：27。0＇
寇谦之说的丈人山，其实就是阿朵现代里知道的青城山，丈人山是东晋时候的名字，阿朵告诉春巴她爹的时候，杨先生还若有所思，阿朵和李焉却没有提起青城山，因为他们没有说清楚，李焉说不清楚他来自哪一个山头下，那个山头叫什么名字来着，当然是有名字的，有山的名字，都是当地老乡自己叫出来的，后来才叫做青城山，青城山是旅游目的地，是四川大旅游景点之一，与峨眉山九寨沟一样著名。同样，峨眉山的名字，东晋这时候并不特出，说起来只能说是犍为郡的青衣江上，远处大山。大渡河不叫大渡河，或者叫青衣江，还有许多名字，犍为郡的河流湖水实在很多，因为这时候居住在这里的人穿青衣的多穿白衣的少。
阿朵让寇谦之继续说着，寇谦之说他跟着从峨眉山来到成都，又从成都回到丈人山一带的道士，他只能说是道士，因为他在峨眉山的时候，见到的和忽然袭击他们师徒的人都是道士打扮，而青衣江上有人在修建道观，准备将它改成寺院，等待正式开放的时候，就要叫寺院了，寺院让成兴公很感兴趣，他带着徒弟与当地的道士来往，没有想到竟然发生这样严重的事情。他们是被一群道士模样的人袭击的，当时师徒二人在？道邑和犍为邑之间活动，查探的情况本来是很紧急的，需要回去渡江告诉李焉的队伍。在？道邑最先遇上对方，对方说闻名而来，邀请他们去一起修建寺院，因为听说成兴公手上有一批物资，可以用来给道观或者寺院镀上金身。
成兴公二人哪里肯当日就去，只是答应说另外约定时间前来，对方开始没有强行邀请，后来遇上一些别的事情，才促使成兴公前往，哪里知道对方会忽然袭击，并不是真心需要什么铜铁物资来给道观寺院镀金身的，成兴公因为上当而羞愧，竟然在受伤之后失去武功，多年的修为毁于一旦，可以说是受伤加上心力交瘁而造成的。
寇谦之说的平淡，可是事情必定是很长的曲折，因为成兴公与李焉已经两个多月没有汇合了，寇谦之接着又说，是师傅见到娜加索提之后，让他来到成都打探和跟踪对方，他果然在成都府城外的长松观里发现这个当日参与袭击他们的道士，又是长松观，长松观真是一个特别引人注意的地点。寇谦之跟着他一直来到丈人山里的道观上，在山下渡过岷江的时候，在渡口与那个道士一起乘船渡过，阿朵听到寇谦之渡过了，便询问是怎么一回事，她不是给秦兵告知不能过渡，只能走万里桥和江桥，寇谦之说他渡过的是白华津。
又是小学课，阿朵在小学课里学到的风烟望五津。她记得的，五津就是指岷江到犍为郡的五个渡口：白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。真是奇怪了，作者都不记得的注解，阿朵这个角色给记住了，因为这一首古诗太著名，海内存知己天涯若比邻，著名到不用学习都可以知道？阿朵自认记性也不错，应该记住的，只是没有机会由自己来提到，因为总是给别人提到了，现在寇谦之说出白华津，管它什么名字，就是一个古渡口，不打仗的时候，这里不会只有五个渡口，但是著名的渡口，却正是这五个了，从成都到丈人山或者青城山，毕经这渡口，这是由关中咸阳到成都的必经之路，千百年来多少人从这些渡口来来往往，不仅轮不到阿朵来说，寇谦之说完，左靠接着给阿朵解释，这个渡口属于烽烟望五津之一了。
因为秦人最近高度紧张，总是不允许随便开放渡口，这是为了实行打击李焉队伍的计划之一，不让李焉能够带着队伍随便渗透到成都腹地来，而对于成都以西龙泉山，也是作为一个重点据点加以经营，杨亮的氐族人和毛穆之的汉人，有时候也通过龙泉山进入成都，秦人针对他们互相收买情报，没有展开捕捉间谍的行动，阿朵听得很感觉是国民党和日本人之间一样的，当年邓羌带兵进入四川，没有向这次屠杀得厉害，左靠说得很清楚，这次是一次流贼对流民的清剿“行动”几乎就是三光政策！当年秦人却实行了一些好的政策，可能是有一些积极性所致，让百姓不至于因为害怕流离失所。
这几年李焉只是在犍为郡朱提郡越？郡三郡之间与秦人展开心理战，争取人心，没有大的军事行动，秦人却利用李焉被周仲孙逼迫，在江阳郡试图与晋军一起故意打击李焉队伍，显然是秦军和晋军在四川的各自上层人物这样打算的，秦军若是只打算收编李焉队伍，李焉早就会考虑认真洽谈，左靠一直希望能够做更多的事情，寇谦之和阿朵前来活动，左靠是欢迎的，但是阿朵需要更多了解左靠才能知道，还有寇谦之，同样需要了解。
寇谦之静静地听着左靠说话，他已经跟左靠说过了一次，左靠毕竟是这里的主人，左靠要说，当然就不必自己来重复了，寇谦之希望李焉队伍越来越好，对于成都的情形解说得十分认真，阿朵又不懂什么是谍报人员什么是红顶商人，只是知道既然李焉需要那么阿朵的部族也就需要。过去不认识成都这位商人，现在可以通过李焉让他设法给？？郡的部族有所帮助了，李焉有让阿朵来认识他的目的，阿朵当然听出来，阿朵听出来的是自己可能过于天真，拿两把鸟铳来就希望能够说服秦人，不要对再继续打李焉队伍的主意，要是真有本事，秦人早就应该消灭周仲孙了，左靠原来是周大人的手下，他倒是听说过当年杨再宗一家灭门的事情，对于那样的事情当然不满意，甚至可以说的上是愤怒了，可是他当时还没有来成都常驻，即使在成都也是一直位卑言轻说不上话来，对周仲孙他是反对的，反正和秦晋之间，真的是只有厉害关系没有利益关系，互相利用，利益却不是可以从他嘴里直接向各位大人说出来的，只有发展自己，才是硬道理才是真理。
秦人越来越表现出无能的情形了，现在朝廷里所谓的汉人名士，个个欺上瞒下，对于国家是悲观的，对于个人生存是混乱的，强取豪夺没有解决好民族之间的冲突，李焉队伍的性质，等于是严重的民族问题，秦国大人人却与晋朝大人互相出卖各个少数民族的利益，还不让百姓生活在水深火热之中了，这次秦兵的扫荡，造成了成都百年来的大劫之一，几乎是人人自危闭户不出的一个城市，做为一个实际上的红顶商人，左靠一面痛诉秦兵，一面却觉得前途光明，认为这个时候，正适合李焉队伍发展壮大起来，李焉队伍里的成员的素质让阿朵再次得到学习，看起来除了谢水西张雄杨万尹千，她和寇谦之一样来落脚活动的左靠家里也是十分重要的组成部分。
喝酒，一个女人能不能像男人一样喝酒，大口喝酒大块想吃肉，说豪迈的话做豪迈的事情，阿朵能喝酒能说豪迈的话出来，她和左靠说好了，就要准备在成都几家秦兵达官贵人在能够出入的酒家里大摇大摆来去声张，说豪迈的话做豪迈的事情，让所有见到她的秦军将领都以为她尽管受伤了，可是仍然能够喝酒吃肉，同样还要去求见吕光大人，阿朵想到自己能不能这样做一个宣传，利用左靠的人手来做会怎样，和李焉左靠这样的人在一起她愿意说豪迈的话做豪迈的事情，秦军将领里也有能够争取的，虽然不是和知己好友一起痛饮抒发，但是为了争取更多的进步，阿朵需要这样来做。
寇谦之能不能适应社交场合，阿朵现在如果不利用左靠来发布她受伤的消息，那就得亲自露面到酒家，到秦军将领聚会出没的地方，阿朵在考虑是否需要一个帮手，假装作为奴仆，她都已经是公开半公开的身份，只要有人认出她来，阿朵认为自己的安全没有太大问题，就是寇谦之，他愿意不愿意跟着自己到那些风花雪月的场合中去，左靠说的几家高档酒家，显然是有**的，阿朵并不需要寇谦之来给她挡住一些风尘女子的缠绕，这个问题她很好解决，倒是担心寇谦之不适合这些有违背清修的场合，阿朵受伤就是受伤，到那个过去的周仲孙刺史府如今的吕光都督府去，绝对需要寇谦之这样的高手。
寇谦之是不是高手，阿朵现在就提出来要验证一下，以弄清楚他正好“凑巧”的前来，是否可以派上用场，这次是要保证平安从都督府里送完鸟铳之后