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寇谦之没有选择跑向青牛观，他一出门在无人处就被左靠遇上，左靠就像自己也是从里面出来一样，对侯爷府第里面刚才发生的事情了如指掌。左靠指着鸡鹅巷让寇谦之明白，从这里离开最好，然后左靠与寇谦之阿朵二人走了相反的方向，他才不和阿朵走在一起，这时候最要隐蔽自己。这里处于侯爷府第正门辕门对面，岔口处无数多，要是从这里跑，避开秦兵，不迷路还能回到左靠家里的方向早给寇谦之知道了。
第二百一十六章 再见成都 ＇本章字数：3215 最新更新时间：2011…01…21 17：05：48。0＇
一路无事，阿朵跟着寇谦之来到左靠家里，两人知道左靠家里要是没人，就得走虚掩的门进去，取走马匹和干粮行李上路。
左靠不回来说明左靠认为不可与阿朵见面，他妻子没有回来，打听裴元略的事情以后左靠会想办法通知李焉，或者阿朵回去以后让李焉这里派人来左靠家打听。
寇谦之不是想就离开成都，师傅要他办的事情还没有办完，他和阿朵做了这件事，还是回去的好，他也担心师傅老人家的伤势。
按照阿朵来的路线出城还是走城西少城之外的白华津渡，阿朵第一次来成都，没有寇谦之熟悉，当然得要听从寇谦之的决定，寇谦之想的是要走白华津渡，然后沿着岷江西岸一路南下。他跟阿朵说了，要绕路走一段先到丈人山。
丈人山前面曾提到过，就是古代的青城山。这里有一些道观，寇谦之已经换上了道服，除了道服还有道士的冠冕，这冠冕他师傅亲自设计的式样。
冠冕在这天下不太平的时候并不重要，成兴公虽然制作了冠冕，但是告诫寇谦之，道冠道服只是皮表，择一名山安身经营处所才是最为重要，到四川来不过是一次带着他来学习开眼界的经历罢了。
成兴公当然还得顺便处理和李焉这个徒弟的关系，两人互相需要，师傅帮着徒弟，徒弟也帮着师傅。李焉在军中利用业余时间，经常和师傅讨教道教的以后，对于佛教的讨论，李焉也一度提到过，只是这支队伍的事物让他不能分心太多。成兴公认为道教目前要发扬，就必须建立一套特别的仪式，从典藏道术书籍到举行道教活动，都得要有一套与前朝不一样的仪式。东晋这个时候的人并没有觉得西晋和东晋是两个朝代，只是因为北方的混乱而造成了洛阳一片萧条，南方因此得到发展。
成兴公认为，汉朝的道术过于追求炼丹，虽然也重视收藏典籍，但是在仪式方面有重大漏洞，首先是他认为炼丹不是一朝一夕可以猛进，一个道士一生有很多时间可以研究丹炉的法门，必须要积累很多的经验才行，他以为道士要开炉炼丹，最好是在晚年的时候，这是经验积累最多，也是到了不能再云游的时候，正好适合开始炼丹。
道术仪式，过去的太不讲究，这方面最需要带着寇谦之云游来增长见识。尽管天下并不太平，但是秦国在过去的一段时间里，咸阳一带相对比较稳定，这就给他这样具有武艺的道士有了可以云游四川来的方便。就算是遇上打仗，他也有办法避开。
成兴公本来打算来帮助李焉和寇谦之一起在四川建立一所道观，他晚年就打算在峨眉山一带安息了，毕竟上了年纪的人，此次就是最后一次云游，到此落脚。寇谦之是他关门徒弟，当然要跟着师傅。李焉却无法继续做道士了，李焉已经难以和他的队伍分离开来。
成兴公没有想到的是，自己这一来四川，收了几个徒弟，结果大都不能跟着自己。秦国和晋国在四川发生的争斗，其猛烈程度和给他带来的影响，是如此的巨大。他不是不想离开四川蜀地，只是因为这几个徒弟都还比较满意，他因为喜欢徒弟们而被滞留在了四川，就这样，直到这一次他竟然在冲突中受伤，看起来还是同行的道士所为，真是道术已经各自阴差阳错。
不是没有去过丈人山，成兴公也不是没有去过。寇谦之是从那里来到成都的。过去丈人山上道观有几所，只有寇谦之这一次发现的道观里面有蹊跷，袭击师傅里的人是道士，而这个道士就是其中一所道观里的。反正是要躲避秦兵了，这次不如就往白华津渡走，顺便再去这道观里查探虚实。
袭击师傅的道士和秦军或者晋军有往来，成兴公不是没有想到过，多半还是一些刚刚从军队里头改变身份转入道观里的。李焉队伍是晋军，还用说吗，对方就是秦军里的人或者是亲近者。
这时候的道观，在乱世中洗尽汉代风化，大多还是汉砖晋木，这个晋不是春秋的晋国，而是三国以后的西晋年代。从西晋代魏已经百年，有的木头已经腐烂，有的砖头已经风化，而新的建设力量没有恢复到原来的水平，新的道观为数不多，应该说，成兴公眼里的西晋没有修建出让他满意的数量众多的道观来。
少数的道观，像丈人山这里，当然还是不错的。这里风景秀丽，山川因成都平原而华丽秀美。丈人山又处于蜀道的一个路口，在汉中到蜀地的出口的地方，这个地方一度在蜀道的兴盛中闻名，可是这不是三国演义里的事实，事实上丈人山就是和剑阁一样应该一起闻名于世的。这里的道教香火的旺盛，那是从汉代就开始了，汉代的成都依然是成都，汉代的成都一度比东晋的成都繁华，寇谦之就算不是因为师傅被这里的道士袭击，迟早也是要来这里来和同行打交道，要不然这云游还叫做云游，就像旅游没有一个目的地一样。说不定，没有目的的旅游就是迁徙，但是寇谦之是迁徙来的还是旅游来的，阿朵哪里知道，就是李焉也只能是认为这个是他师傅的目的，就是来四川这有名的丈人山的道观里来观摩的，可是一到四川却因为兵火没有对丈人山完成他认为的观摩。
路线已经确定了，怎样走寇谦之也利用他对成都的熟悉，又询问过左靠，就是走车宫城城南的一条过道来出城，然后到没有城墙的少城，除了少城，走上十几里，就是白华津渡了，过了白华津渡，骑马不用多久就到达丈人山下。没有秦兵盘查追问拦截的话，不用半天，骑马可以上山了。
寇谦之带着阿朵，两人按照事先和左靠约好的，由寇谦之给左靠家里留下便条，说明二人已经离开，马匹行李都拿走。出门的时候，在路口又遇上左靠，左靠见到街道上已经有秦兵，他站在街对面，也不敢说话，见到二人牵着马，只是对二人示意，走寇谦之知道的城南道路去吧。阿朵不知道以后还能不能见到左靠夫妻，谢谢他妻子这几天给自己疗伤换药，对左靠挥挥手，笑一笑，跟着寇谦之就继续而去。他们想乘着秃发思复健说的，姜飞还没有调兵封锁车宫城以前出城，要不然，在成都城里，要是侯爷翻脸了一定要他们两的脑袋，就不好办了，不能留在左靠家里，城里也没有别的地方一定就可以躲避。
城南牵马走到城西大门，这个门好像是有名字的，可是寇谦之数天以前进城的时候忘记了，左靠提起来他才想到，左靠提起的时候阿朵不在场，出城的时候阿朵没有看到城门上的题字，他们是出城而不是进城，出城的内城门口没有题字，题字在外城门口上。
就算秃发思复健没有说过姜飞已经在寇谦之大闹侯爷府第时候去调兵，阿朵也知道，反正侯爷说姜飞已经来了，但是阿朵请各位将军来观看放枪的时候没有见到姜飞。侯爷招来的人没有其他阿朵不认识的将军，姜飞和姚兴姚赏没有参加，说明调兵的就是这三人中的一个。姑且相信秃发思复健族长，要是他欺骗自己，自己迟早是要对秃发思复健有所还击的。不管是姜飞还是秃发思复健或者别的什么人，给侯爷下令来缉拿他们，他们立即出城，以后的事情以后再说。
城西门口，这里遇到了阻碍。守城的士兵严格盘查过往的行人，幸好他们走了城西，此时城门各个门口已经更加严厉，万里桥上已经封锁，只许进不许出。他们没有走万里桥回去南下，走那里就出不了城了。城西这里平日也没有这么多士兵的，因为城西有少城，少城里商人行贾有些，这里是秦国汉中与成都之间的集市，万里桥那边则是成都与成都平原腹地之间的集市，两者略有不同。秦国是由关中咸阳来到成都的，所以这少城的集市比万里桥边的集市要活跃，秦晋之争破坏的是万里桥上的集市而不是这里，这里就算破坏过了也给恢复过来了。
秦国需要成都的物资调往关中，而秦国的士兵从关中进入成都也是要经过这里，回到关中也是一样，这里是一个比较宽松的地方。
左靠很想把家里迁到这里来，甚至他想迁到少城去，虽然不在城里，可是哪里有许多的秦国商贩，都是一些与秦国有来往的商贩，能够在做买卖上和打听秦国情报上都有利于他。左靠这个心事，阿朵需要带回去给李焉知道，少城在城外，李焉的人要想找到左靠更加容易，但是左靠必须有秦国的人作为依靠，来往一些人情，而且左靠得要有说的上话的人手来帮助他处理意外的事情，比如遇上意外，要有寇谦之阿朵这样武艺高强的人作为保镖，过去左靠家里依靠的就只是左靠的嘴皮子，以后还是否管用，左靠都不能保证，还是李焉派人来比较的好。阿朵也想问一问自己部族里，有那些耆老和猎手愿意到成都来，这些来的部族里的有武艺的人，要是李焉愿意，自己当然也同意。而不止是雷山部族，两郡的部族人手不缺，缺的是要考察派来的人对执行李焉队伍和各个部族需要的满足能力。
第二百一十七章 少城也拥塞 ＇本章字数：3059 最新更新时间：2011…01…22 14：45：06。0＇
在城南到城西，两人不好骑马，都是小巷子。姜飞的士兵已经先行派往城西，不过他接到的侯爷的命令是捉拿可疑人等。侯爷和姚兴家族关系不错，