”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿； 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿。这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个； 一个抵五个； 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见； 红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里； “红、空、熊”这三个才是神通广大的妖魔。
当然； 西天路上肯定还有更加厉害、更加神通广大的妖魔； 如果有比观音菩萨法力还大的妖魔； 那么； 观音菩萨即使有这三个金QQ，恐怕也是收伏不了的； 所以在观音菩萨法力可控的范围内； 这三个人才是最牛的妖怪！
现在； 我们可以做个简单比较； 取经班子假设为两组：
甲组： 唐僧； 红孩儿； 孙悟空； 黑熊精
乙组： 唐僧； 孙悟空； 猪八戒； 沙和尚
很显然，甲组要比乙组更为得力些。
但是，观音菩萨却是选择的乙组； 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来； 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！ 而是留为己用，好为她做事； 以扩充自己的势力。
由此可见，在佛门，即使是观音菩萨，也会干雁过拔毛的事。虽然她没按照佛祖的意思办； 但她最终还是完成了任务； 所以如来佛也就没有追究她。
（31） 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了； 一路向西前进。几个菩萨们吃饱了撑的慌； 变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
究竟又试出了什么呢？我们得仔细看。
傍晚时分； 唐僧师徒来到一处人家； 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后； 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？ 大概有两个方面： 一是试他们是否真心实意的去西天取经； 二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？ 原文：“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”
又问之后，“那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。”
唐师傅究竟在想什么呢？ 这只存在以下两种可能：
1） 想留下来结婚。
2） 想继续去西天。
因为他根本就没有表态。推聋妆哑，寂然不答； 就说明他心里还在考虑； 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。
甚至，从理论上讲，“不回答”应该是最接近“默认”的。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。“若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
此言一出，唐僧师傅是什么样的反应呢？你看：“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧听到这番话后； 为什么会受惊？
我可以肯定地说； 唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人； 唐僧只是推聋妆哑； 反正他也没有说； 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况； 唐僧要是不想的话； 那他是不会一惊的； 最多和先一样； 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话； 那后面就是怎样配的问题！
怎样配？老妇人要唐僧“与舍下做个家长”，就是用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女； 他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹； 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的； 要是他没有留下来结婚的意思； 那他可以很干脆、很直接、很明白的说清楚； 并不需要发火； 很简单就能处理的很妥当的一件事； 可他就是不作声。这不作声算什么呢？ 是想还是不想？ 谁知道呢？
唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空，你在这里罢。”
你看； 这还是师父说的话吗？ 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚； 一切行动听指挥； 都给我去西天； 谁也不许妄想！ 这不是一句话吗？！
可他就是不说； 他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚； 这就是一种“反试探”； 人家不是要招四个吗？ 他先派出一个打头阵试探试探； 这一个能成，他也准能成！
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话； 否则，他不敢这样当面顶撞师父。
老猪去放马； 猴子就跟踪； 三藏交代道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？ 唐僧还想多打探点情况； 然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现； 自始致终； 都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚； 反正他就是不表态； 他一个不表态； 你就不知道他究竟是怎么想的！ 无论你有多少怀疑； 都只是怀疑； 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说； 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验，就是完全失败的！ 因为你并没有试探出唐僧的真实想法； 仅仅只是戏弄了一下猪八戒而已； 那猪八戒本身就是个大流氓； 不需要试就知道的； 你还试他干什么？！
唐僧才是取经人； 考核的对象是唐僧； 在考核的过程中； 唐僧只是耽误了一下时间而已； 根本就还没有作答； 按说； 考核还没结束； 应该继续进行才对呀。
可是； 第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核居然就这样草草收场了！
你说怪不怪？！ 这件事实在是太可疑了； 菩萨们忙了大半天； 究竟在考验什么呢？
（32）《四圣试禅心》的真相
在《四圣试禅心》这一回中； 唐僧对几个美女已经是动了心的； 但他不表态。尽管他没有表态； 我们还是可以从他的行为看得出来； 他派出一个徒弟打头阵； 试探女方是否真心嫁给他们； 这几个徒弟各自说了一番话：
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧； 宁死也要往西天去，这是很有分量的； 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧； 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的； 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王； 一座山上只有猴王一个人有 权； 所有的母猴都是他的； 小猴都是他的种； 否则； 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？
第42回孙悟空去请菩萨时； 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在； 孙悟空居然说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话； 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！
唐僧从此事之后； 对孙悟空是百般刁难！ 老是要赶他滚蛋； 为什么？ 领导安排给你打头阵试探的任务； 你不去完成； 推脱给别人； 领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的； 而且他主动充当了探路者的角色； 替领导分忧解难。所以； 尽管他出了丑； 唐僧也没有批评他； 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”
事后，唐僧肯定会想； 这次多亏他老猪了； 否则出丑的就是我老唐！ 这从后面可以看出； 无论猪八戒怎样使坏； 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。同气相求嘛，唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
因此： 凡是领导要你做的； 你就的积极去做； 不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话； 只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚�