柳如是还泪陈子龙，感天动地，梅村还泪玉京，写成《石头记》，惊天地，泣鬼神，而作者之泪，怎禁得：
秋流到冬，春流到夏！
这里所说的春，是指公元1641年春还是公元1651年初春？秋又是公元1650年秋还是公元1668年秋？
这真是：金风玉露二相逢，谁料天地几春秋？
读梅村体，看《石头记》，频频见桃花飞，点点是离人泪！那开篇的道观仙姑，那结尾的癞头和尚，作者与情人耳！
（3）卞玉京写照：史湘云的婚姻失败与妙玉的单相思
钗黛合一本是美女合一，在作者身上，却是阴阳交合，而与本章这一段书相对应就是第三十一回“因麒麟伏白首双星”：
刚只说着，只见宝玉来了，笑道：“云妹妹来了。（玉京号云裳）怎么前儿打发人接你去，怎么不来？”（公元1650年玉京姗姗来迟）
……
湘云笑道：“阿弥陀佛！（玉京后来研佛）刚刚的明白了。”
……
就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”（玉京调戏梅村：你居然还记得木石前缘？你这没有心肝脑子的蠢物！）
……
史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”（你要的是江山）玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”（花言巧语而已，美女都知道）
梅村一生忙碌于江山美人之间，想兼美，都失去！
第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”也很关键，三美人的月下联诗是对陈子龙跳塘自杀的再次祭奠！同时也暗含着爱情的悲音，显露出爱情无望的凄凉！
后来妙玉姐姐的加盟，如美军加入英法联军，对法西斯德国进行诺曼底登陆作战！黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”
“诗仙”点妙玉姐姐为玉京也。 txt小说上传分享
2。玉钗恩度是前生：梅村还泪卞玉京（4）
对照第八十四回“试文字宝玉始提亲”就是第八十六回寄“寄闲情淑女解琴书”：
“书上说的，师旷鼓琴，能来风雷龙凤。孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。”说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。（罕言寡语之玉京淑女羞态）
“琴者，禁也，古人制下，原以治身，涵养性情，抑其*，去其奢侈。”（玉京骂梅村多情！）
“所以古人说：‘知音难遇。’若无知音，宁可独对着那清风明月苍松怪石野猿老鹤抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。”
（后来与梅村分手，果然如此！）
……
那宝玉此时却一心只在琴上，便说：“妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。”（气质美如兰，才华阜比仙，玉京最爱画兰）
书中的妙玉领宝玉听黛玉抚琴而歌，也是心灵感应，知道爱果已定即是情花凋零之时，正是：第八十七回“感秋声抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”：
妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”……妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣！只是太过。”宝玉道：“太过便怎么？”妙玉道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦“蹦”的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道：“怎么样？”妙玉道：“日后自知，你也不必多说。”竟自走了。
爱人调琴，而情人不懂，岂不痛煞！宝玉（梅村）称自己为“牛”，一点都不为过！梅村听不懂吗？这才是梅村与玉京共同的痛！
那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。（欲洁何曾洁，云空未必空，都是爱情惹的祸！）
便有许多王孙公子，要来娶他；又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。（玉京听说梅村变节仕清，愤然出嫁，后不再作践自己，归佛，也可能是假嫁以刺痛心上人，所以离开时候进丫鬟柔柔以代，是真君子也！这就是被人误读的“可怜金玉质，终陷淖泥中。”“到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？”是指婚姻之小节，而梅村变节仕清是大节失也！）
那女尼原是自南边带来的，伏侍妙玉自然比别人尽心，围着妙玉坐在禅床上。妙玉回头道：“你是谁？”女尼道：“是我。”妙玉仔细瞧了一瞧道：“原来是你！”便抱住那女尼，呜呜咽咽的哭起来，说道：“你是我的妈呀，你不救我，我不得活了！”（“南边的”自然是江南啦，读到此间，没有感到国之悲大于爱之痛，真不要读书也，更不提看《红楼梦》了！）
妙玉姐姐梦中之死也是黛玉之死的预演，对照第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”与接着的第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，人世的婚姻之苦与爱情之痛都让人唏嘘：
紫鹃忙了，连忙叫人请李纨。可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄的说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。”说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。探春、紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春、李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼！
死不瞑目啊！
玉京是梅村一生的痛，而最后自封“文妙真人”，其实也是在写妙玉，因此从这个角度来看整个《石头记》也可以说玉京的祭文！
爱情是文章的动力源，可见一斑！
3。裙钗一二可齐家：梅村笔淫文皇后（1）
孝庄文皇后同居之男人，皇父摄政王多尔衮也！原来如此，多姑娘之多姓原来是孝庄文皇后“印记”！“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，才是《石头记》的高潮部分，你看那老学究梅村也乱了阵脚，自己惯用的曲笔写意淫也跑到爪哇国去了，大概是老花镜掉在地上也来不及收拾，才眼花缭乱地涂鸦了这么一段！顿笔岂不笑倒，笑过岂不痛哭晚明痛史：“诚不若彼裙钗女子，实愧则有余。”“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”！
曹寅家能找出多姑娘吗？能找出武则天一流人物——凤姐吗？
（1）女娲下凡为孝庄文皇后
梅村给孝庄文皇后刺青，开刀就在眉心纹：
一僧一道为“左眉”，练石女娲思凡石头为“右眉”；一僧一道“骨骼不凡丰神迥别”，练石女娲是“任是无情也动人”的菩萨，那孤石也只是“灵性已通”的思凡石，都是神仙一流人品；但他们摇身一变，堕入人间，一僧一道变成了一癞头僧（多尔衮、范文程）一瘸足道（孔有德），女娲菩萨变成了清朝皇家稻香度假村总经理凤姐与董事长贾母老佛爷（合身孝庄文皇后），成了“恋石女娃”，那孤石也成了“自恨粗蠢”的“思春石头”。
这正是我道家祖传之“道生一，一生二，二生万物；夫物纭纭，各复归其根”！从而诅咒其未来回归满清起源地长白山，即是“白茫茫一片大地真干净”。
宝玉一句“神仙姐姐”，真是童言无忌，童眼“认真”，一下子撩开了仙姑的面纱，一语道破“皇妃的新装”：宝玉与元春的姐弟恋实际是暗示庄妃养小叔子，二人情同母子是说仙姑妈妈领多尔衮见到董鄂氏成其*，仿佛仙姑妈妈引导可卿与宝玉“游仙窟”，后来不写贾珍与可卿的“遗簪”，却让凤姐与宝玉同居一车时候被焦大点评：“爬灰”！
此皆隐语，要心神领会，组合分析，不可找证据，那样是“呆雁”！所以宝玉听罢焦大爷骂主后与凤姐姐同居车上进行天问：何为爬灰兮？
阿凤立刻反唇相讥：“你是什么样的人，不说没听见，倒还细问！……仔细捶你不捶你”。
宝玉忙央告（求其松骨也）道：“好姐姐（同居车上），我再不敢了。”（牡丹花下死，做鬼也*啊，正是多尔衮暴亡的写照）
所以你在书中找凤姐的*把柄，那是水中捞月，但是你从她的神态和言语里发现，就能沙里淘金，像海滩漫步的牛顿一样拾到许多鱼美人阿凤的“更衣遗簪”！
（2）孝庄文皇后还是来自东北的刘姥姥
为什么说孝庄文皇后是来自东北的刘姥姥呢？且看《红楼梦》原文：
方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。
“祖上曾作过小小的一个京官”说的是努尔哈赤原来有明朝封官，历史如此，王成是“称王”也，“王成新近亦因病故，”又转而隐语王成为皇太极病故，“狗儿青儿”是骂清狗也！
3。裙钗一二可齐家：梅村笔淫文皇后（2）
那周瑞家的（酷似扶持满清的洪承畴）是凤姐跟前最得力的精明人，养着何三，有何三的狗友们作证：你也带那周瑞家的到海上去，我们也受用！并且周瑞家的还跪请凤姐给何三找工作，可最后还是因为何三被撵了出去，刘姥姥为之一叹，因为周瑞家的是拉皮条的！所以她的女婿也知道很多！
再看下面一段清朝发家历史：
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