写宝玉出生也是如此，并不在前面而是第二十九回：“享福人福深还祷福”：
贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛肏的，胡朝那里跑！”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！” 。。
3。裙钗一二可齐家：梅村笔淫文皇后（5）
“一头撞在凤姐儿怀里”，你不感到突然吗？手里拿着剪子，是刺客吗？是！是肚子里的刺客！
你别看人光看那动词：“迎接……等在后面……赶不上来……搀……下……上来搀……照管剪……藏出去……撞……扬手……筋斗……肏……胡朝那里跑……拾……爬……往外还要跑……下……滚了出来”
你把这一段书摘下来给医院的妇产科大夫看，她们肯定说：谁还把我们的工作编成舞蹈了也！
凤姐大骂：“野牛肏的”！
“野牛”在哪里？于是有人就出现了，好积极：
张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿（凭什么当儿子一样牵挂），一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王（宝玉）的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果（二人结晶）真不在家（老家在上京，现在北京）。”
……
贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”（瘸足道），如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”（忠心到死），现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去（和谁住？呵呵），凡夫人小姐都是见的（她们都知道）。
……
凤姐又说：“打墙也是动土，已经惊动了人，今儿乐得还去逛逛。”凤姐见不去，自己带了人去，也不在话下。
你看凤姐对张道士的清虚观多么迷恋，心里哪里还有贾琏这个形式上的丈夫！
历史中孔有德比庄妃大10岁，有无蜜事莫须有，反正我看作者这样写，并且这样隐蔽！无非暗喻孔有德是满清的“忠烈”。
在宝玉开寿宴的时候，作者不点日期，作者第一个是张道士送四样礼，后面又补一个是槛外人妙玉送个贺贴，这排名与梁山好汉排座次一样大有文章，妙玉与湘云有时候是同时影射孔四贞的！
你现在就很明白为什么妙玉讨厌刘姥姥了！那是他爹的情敌！可不是和她爹争皇后的人？
谈到妙玉，不得不提到刘姥姥讲的另一个有关茗玉小姐的故事：
在第三十九回“村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底”中，刘姥姥说过去的“歇马凉亭”，贾母这里“南院马棚里走了水”，作者给你开玩笑吗？
最激动的是宝玉，他曾在房间里看到茗烟和一女孩正在“野合”，宝玉后来问那女孩情况，茗烟说：她叫万儿，今年17岁！
前面说过：那和尚说要一万两银子就走，就不要玉啦，就是说“玉”等于“一万”，就是“元宵”的意思，第十七回元春归省“庆元宵”，这三字谐音是“庆祝元朝消灭”，暗地诅咒满清灭亡。元春死，玉就失灵了！元春就是庄妃，宝玉丢玉，贾母发帖：有送玉者，送“一万”银子给他，就是送玉！
你对照一下：茗玉，17岁。
再对照一下：茗玉与茗烟的名字！
你不觉得作者在十九回把茗烟和一女孩正在“野合”的情节开头，让宝玉关于香芋的情节结尾很奇怪吗？这就是作者的标题：意绵绵静日玉生香，这可是李商隐的“蓝田日暖玉生烟”化来的！
在这样多的巧合下，刘姥姥却讲了另一个故事：
我们庄子东边庄上，有个老奶*，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
她们为什么都呆了，因为贾母、王夫人还有凤姐，其实都是隐射的庄妃！
那庄妃的“野牛”是谁呢？
那茗烟去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落，方见茗烟兴兴头头的回来。宝玉忙道：“可有庙了？”茗烟笑道：“爷听的不明白，叫我好找。那地名座落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”
……
茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气。”茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
“青脸红发的瘟神爷”，那不是道家降魔大师钟馗吗？在接着的下面四十回一章里，贾母露了马脚，如刚才马棚走水一样：
鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”
“蓬头鬼”暗喻“山东蓬莱道观”的孔有德，有德为道德，钟馗是捉鬼的道士！
其实刚才已经提过：贾珍知道这张道士是当日荣国府国公的替身。
所以，野合的结果是满汉精华，就是宝玉！
钟馗会捉妖，张天师也会，这就是作者把孔有德转到张道士身上的文化根源！
可见书中宝玉的生日是4月26日，黛玉4月26日葬花，都是暗示扬州屠城，江南“倒闭”的标志性事件！南明亡之日，可不是顺治生之日？
我们再来看看凤姐的结局：
这里凤姐勉强扎挣着，到了初一清早，令人预备了车马，带着平儿并许多奴仆来至散花寺。（和元春一样的初一）
……于是叫头拾起一看，只见写着“第三十三签：上上大吉”。（几年前和宝玉同居一室，33天）
去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？行人至。音信迟。讼宜和。婚再议。
这首诗点明时间，和“二十年来辩是非”对应，有结局的味道出来了！
再看第一百一十五回：
那小厮道：“门上来了一个和尚，手里拿着二爷的这块丢的玉，说要一万赏银。”
送“一万”是送“万一”也，是送“万儿”也，是送还“玉玺”给明朝也！
把美女看成玉玺，这就是《红楼梦》“春秋笔法”，颇似屈原《思美人》，不是爱情，是怀念楚王。
把凤姐看成一个白领经理，你永远看不懂《红楼梦》，应该看成脂砚斋引导的“莽操”一流人物，譬如武则天，就能明白吴梅村“意淫”孝庄文皇后了！
4。关山漂泊腰支细：香菱影映陈圆圆（1）
香菱是《红楼梦》女儿中的关键人物，也是隐射关系最复杂的人物。这是绝大多数人不知道的。作者是用周易的演绎方式，把香菱派生出《红楼梦》的其他儿女。正所谓：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
（1）香菱与陈圆圆
陈圆圆，明末清初人，原姓邢，名沅，字畹芬。江苏武进（今常州）人，初鬻为*（昆山）歌伎，后被豪强所夺，后入京，又被李自成军所夺，吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死于佛院。香菱的两度改名，从英莲到秋菱，其实就是暗示陈圆圆两次被夺的屈辱经历！而陈圆圆的爱人，也有两个，能文的是冒襄，会武的是吴三桂，也算不屈了！
再看香菱判词：
只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，【甲夹批：拆字法。】致使香魂返故乡。
单说拆字法，一是“桂”，被金桂（庄妃，吴三桂）所伤，两度改名，是说陈圆圆被满清与吴三桂所误也，也有冯渊（被称马贼的李自成，也有“冯唐易老李广难封”的暗示）的“孽债”！
还可会意理解，两地为孤木，合起则为林，香菱故事也是黛玉写照也，那薛蟠在忙乱里忽见林黛玉而“酥倒”，是在战乱期间回北京田府沙龙宴会上初见陈圆圆写照！
再看袭人判词：
又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
理解香菱故事之后，袭人同理可推！“一床破席”含其字，更说其小节大节尽失！无怪脂评：此袭人所以在又副册也。那意思明显是说她本和香菱并立在副册的！后嫁真的玉——“蒋玉函”，引起作者“三国君争一息夫人”之叹，也是巧在“袭息”同音，其实是：万艳同悲！
（2）作者调侃吴三桂是薛蟠
再看吴三桂，字长伯，明辽东人，祖籍高邮，锦州总兵吴襄子，崇祯时为总兵，镇守山海关。《明史》这样记载了松山、杏山战斗中，吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，“凡三战，松山、杏山皆捷”。
再看薛蟠，字文起！蟠，番之虫也，古代外族鹰犬走狗也。再看居住大观园东北角之梨香院：
另有一门通街（长城也），薛蟠家人就走此门出入，西南有一角门（山海关也），通一夹道，出夹道便是王夫人（庄妃也）正房的东边了。只是薛蟠起初之心，原不�