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骑士传奇则是英雄史诗和骑士抒情诗歌结合的产物。传奇一般是取材于古老的故事，例如最重要的传奇《亚瑟王传奇》，它是12世纪上半叶的英国吟游诗人们的杰作。亚瑟王可能是6世纪左右的一位信仰基督教的凯尔特人王子，在抵抗盎格鲁撒克逊人的入侵时战死。死后，他被其同胞神化成为了基督教的英雄，他的传奇故事也迅速传遍了欧洲。关于他的传奇故事，主要有两类主题：一类是宗教的，为了寻求耶酥于最后晚餐用过的那只圣杯，亚瑟王不为任何物质的和生活的诱惑所阻碍，与他的圆桌骑士们经历了千辛万苦后终于成功；一类是世俗的，亚瑟王与神秘、美丽，而优雅的少女玛丽的爱情故事。两者都是这一系列传奇中的重要部分。英雄史诗中，对领主的忠诚是第一位的；而在传奇中，对女士的爱情则最重要。因此在传奇中，骑士们往往是爱上了领主的妻子，并最终爱情战胜了对封建领主的忠诚。尽管情人们最终都在爱情走向了毁灭，但在死亡里，爱情得到了成全。这样的情节与桥段，无疑体现出了作者——吟游诗人们心中一些有异于传统道德观念的东西，那就是对情感的重视与尊重。
至于寓言，则是城市市民的娱乐方式。一些诗人不采取吟唱诗歌，而是采取更为通俗的配乐讲故事的方式来娱乐大众。然而，也不仅仅是娱乐，这些寓言中也包括了吟游诗人自身对于社会的思考。例如英国的寓言诗歌《猫头鹰与夜莺的争辩》，便借助两只鸟儿的眼光来思考宗教的意义。夜莺看见了修士们午夜在教堂中歌颂，它便以自己的歌喉与他们一起歌唱祈祷以求得到永恒。而猫头鹰则嘲讽倒，仅仅歌唱是难以到达天国的，人们需要洗清他们的罪孽。此外，其他一些寓言诸如《列狐传》，《玫瑰传奇》等，各自讽刺了贵族与教士们，人格化了情感，透露出当时吟游诗人们一种讲求实际的生活态度。
事实上，另有一些中世纪的吟游诗人不仅追求着音乐与情感，也追求着各式各样的逸闻与知识。然而，由于中世纪教权的极大兴盛，和教会对人们思想的绝对控制，这写人的地位却远远不如其他诗人那样得到社会主流的绝对喜爱。在巴黎，在博洛尼亚，萨莱洛和伦敦都有他们的身影。他们被称之为“哥德利亚（Gothoria）”，一个带有贬义的称呼，意思为“贪吃鬼”或是“牛皮大王”。事实上，他们也常常被别人骂为“流浪汉”、“浪子”、“小丑”，或是“花花公子”。人们把他们当作饭桶，冒牌大学生，然而，却又陶醉于他们所带来的音乐与诗歌，于是，他们以时而惊恐，时而激动的眼光或是轻蔑，或是崇拜地看着他们：这些来自城市、乡村、来自贵族或平民家庭的年轻人或老者。他们背井离乡，来到天堂般的城市。他们隐姓埋名，忘记了背景，忘记了过去，他们没有身份，没有背景，当然，也就没有财富。然而，他们贫穷而骄傲。因为贫穷，他们不得不卖艺为生，不得不向权贵们献媚；因为骄傲，他们对社会屡加批评。他们追随着自己热爱的音乐和知识，从一个城市走向另一个城市，从一个传说走向另一个传说。在流浪中，他们充实而高贵。他们热爱学习，喜欢冒险与猎奇。当然，他们也从来不会忘记吟游诗人的本分，他们吟诗作赋，歌颂自由、美酒与爱情。他们曾作下如下的诗歌：
我是个轻浮的东西，
像片叶子，听凭狂风玩弄。
……
少女的美貌打动了我的心，
要是无法触动她，那我就把她装在心里。
我情愿死在酒馆之中，
那里美酒就在垂死者的身边，
然后天使歌队从天而降，并且放歌：
“上帝赐福给这个善良的酒鬼。”
然而，看似颓唐，其实却充满希望：
当春回归大地，蓓蕾再一次绽放，
林中万千树枝又欣逢绿意，
草地上百花盛开，鲜艳甜美。
夜莺亮开她奔放的歌喉，纵情歌唱，
预言春天和夏天的抄袭，在这嘹亮宛转的歌声里。
众鸟的歌声在那边响起，清亮赛过长笛，
那丛林那灌木，处处都有歌唱，
带着春天的迷醉和春天的灿烂辉煌。
他们的诗歌既感叹着秋天叶儿的凋零，爱情的失落，又赞美与尽情享受着春天。敏锐的目光敏感的心灵，这些流浪的诗人构成了中世纪吟游诗人中一道独特的风景线。他们是颓废的吗？是，也不是。他们耽于淳酒妇人，追求感官享受。然而，他们却也追求知识，真理与自由，以至于不在乎荣辱。这样的一群歌德利亚诗人，是中世纪等级森严、循规蹈矩、忘记自我而追求彼岸社会中的不和谐音。如果说，吟游诗人是历史忠实的记录着，是人们生活的记录者，吟游诗人总是歌唱着属于那个时代的精神的话，那么，这群歌德利亚诗人，则已经在歌唱着自我，追求着思想自由与精神自由：
像追求永生之福那样，
更贪婪地去追求肉欲之乐吧！
要是我的灵魂已死，
使我操心的只有**
……
抑制自由的天性，人力而不能为。
还有目睹美丽，却要保持灵魂的纯洁。
年轻人无法甘心于这样的枷锁，
去无视他们本能的憧憬……
当时人们还相信，诗人如同巫师一样拥有神奇的力量，所以谁也不敢不计后果的冲撞他们。即使是国王也不敢对他们任意胡来。诗人拥有魔力，他们的魔力也许是来自于见识并包容了人类各种情感的内心，也有可能来自他们为了表达那些情感而掌握的音乐。有这样一个故事讲述了诗人的魔力：
在德国中部威悉河畔有一座美丽的古堡哈默林，相传数百年前该城鼠疫猖撅，严重威胁着人畜的安全。一日，一个身着花衣、手拿风笛的陌生人来到该城，声称能灭鼠灾。人们欣喜若狂，允诺如能灭鼠，必以重金酬谢。花衣笛手吹响风笛，在魔笛声中，成千上万的老鼠应声出洞，随着笛声跳入威悉河中淹死了，整个城市得救了，但人们却背弃了诺言，不肯酬谢笛手。第二年的六月二十六日，花衣笛手又出现在该城，再次吹响魔笛，一百多名中了魔的孩子随他出走，消失在遥远的山谷之中。此后，人们就把他视若神明，规定在每年的七月举行花衣笛手节。节日里人们化装成笛手和老鼠，再现他当年救灾惩罪的场面，以此教育后人。如今，该市的城徽就是一个面带微笑的花衣笛手。
这个故事的主角到底是不是一个吟游诗人对我们并不重要。但他向我们展示了音乐的魔力。也使人了解掌握音乐的人所特有的力量。所以告诫各位鲁莽的人千万不要惹一位吟游诗人哦，否则天知道会怎样……
虽然我们这里出现的吟游诗人都是男性，但是也不是没有出现过女性吟游诗人。只不过由于一些中世纪特有的原因，她们的身影极少出现在历史记载中。但有证据表明妇女们有的时候会请女性诗人在她们的聚会上表演。但她们的作品也就此消失在时间的长河里。而虽然我们所说的主要是欧洲的诗人，但在很多文化里都有他们身影。阿拉伯的诗人在沙漠中的帐篷里吟唱着豪迈的歌曲，印度诗人在恒河边和这鳞鳞的波光弹起悠扬的旋律……
第三乐章成为吟游诗人
说了那么多，各位已经跃跃欲试了吧。就让我们先来看看作为一个吟游诗人你需要带些什么东西。
首先，一件漂亮的乐器是少不了的，如果是一件大师的作品就更好了。也许你像我一样只喜欢讲故事，但是在故事的间隙来一段悦耳的乐曲不是很棒吗？我最喜欢的是竖琴，因为它具有无以伦比的美妙音色，尤其在演奏琶音音阶时更有行云流水之境界；音量虽不算大，但柔如彩虹，诗意盎然，时而温存时而神秘，是自然美景的集中体现。但大多数诗人都会随手携带一把鲁特琴，它常常和传奇联系在一起，它的弹奏方法和吉它有点相似。当然还不要忘记曼驼林，它最显著的特点是有一个略向后仰的琴头，还有别忘了带上弹琴的拨子。用它们来配合表演实在是最好不过的了。当然如果你喜欢小提琴也不是不行，只是当时还没有出现。当然还有不要忘了鼓、长笛、风琴、风笛等其他漂亮的乐器。它们在那时也许只有个雏形而已，但如果你只是写奇幻小说那就无所谓。
选好乐器，诗人行走在危机四伏的道路上是不是需要一件武器来防身呢？毕竟诗人虽然以动嘴为生，但是有的时候还是要有一点武装，至少能用来吓退有些不解风情的家伙。巨剑啦，战斧啦，是战士的武器，我们带着实在是有点不雅。一把漂亮的长剑很合适我们的身份，幽雅而不失威严。而细剑也不失为一个好选择，也是件漂亮的武器，它轻巧的剑身最合适诗人灵巧的手腕。虽然战斗不是我们的强项，但又不能缺少。如果你喜欢远程攻击，那可以选择一把十字弓。只是上弦花的时间多了点，不过它的威力还令人满意。把它挂在腰带上，以备不时之须。当然这些并不是唯一的选择，短剑、闷棍、短弓、长弓，甚至一条皮鞭也是个不错的选择，一切都看个人的爱好。