氐拇翰萸嗲啵嫜逃暌〉辞岚凇！亍ㄓ绦幢榈卮翰莞舜吹睦氤钪嘀堋４司湟嘞Т海嗌吮稹！睾脱逃辍ㄕ媸羌丫洹２谎猿疃榈亟猿睿桓龃笮吹某钭智崆崞搪募洹Ｊ说你扳耆缤翰荩嫜逃昶〔欢ā�
〃又是离歌，一阕长亭暮。〃回望上阙，蓦然惊觉其中离愁不显而其实处处皆写离愁。骊歌可堪听？长亭又日暮。此时此景，倍添感伤情绪。〃王孙去。萋萋无数，南北东西路。〃王孙，指贵族，诗词中往往指代出门外游的人。远行之人决绝而去，渐已不见，只剩得这无数不解人哀愁的春草，长满东西南北的道路。天地苍远，那无处不在的萋萋春草，在每一个人眼中和心底，都染上了离别伤感的翠色。
此词不言春草不言愁，却是处处春草处处愁。写春草，亦让人心旌随之摇摆。
苏幕遮梅尧臣
露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。
〃露堤平，烟墅杳。〃堤上青草平整，露珠隐约；远处乡间宅屋在如烟的迷蒙春色中若隐若现。〃乱碧萋萋，雨后江天晓。〃此句以雨后天晓的清朗澄澈之境来衬托萋萋春草的盎然生机，尤显春草绵郁可爱。〃独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。〃庾信是南朝梁代名士，成名甚早，〃年十五，侍梁东宫讲读〃。后出使北朝之时被强留，被迫仕于魏。这里借指离乡为官的青年才俊。窣地春袍，窣地，长袍及地；春袍，指宋代官服，年轻官员初入仕时一般身着青色章服。嫩色宜相照，即言宦游少年英姿勃发，所着青袍正与遍地青草的嫩色辉映生彩。
〃接长亭，迷远道。〃下阙笔调一转，从春风得意到倦鸟思归。此句用李白《菩萨蛮》〃何处是归程？长亭连短亭〃之意，凸显一种迷途思归的情思。〃堪怨王孙，不记归期早。〃诗人以王孙自指，深为厌倦宦海沉浮，早该归去。〃落尽梨花春又了〃，用唐代李贺《河南府试十二月乐词·三月》之句：〃曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。〃春已归去，梨花凋尽，落英缤纷，恍若悲秋将至。〃满地残阳，翠色和烟老。〃末句更是突出了这种悲意。残阳余晖满地，青青春草的翠色在夕照烟光中似乎也慢慢老去。日光渐黯，暮色渐起，草色也因此变得不再翠绿欲滴，而是开始变得凝重，正似〃老去〃之语。诗人可谓观察细致入微，写得异常生动传神，极衬此刻心境，真为神来之笔。此句日暮时的凄迷黯淡与上阙中〃雨后江天晓〃的清朗澄澈形成了极其鲜明的对比，〃翠色和烟老〃 又呼应上句中的〃嫩色宜相照〃，令全词浑然一体。
此词上下阙对比鲜明，读来让人深为感慨。〃满地残阳，翠色和烟老〃神妙之笔，更为此词增色良多。
少年游欧阳修
阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
〃阑干十二独凭春，晴碧远连云。〃独自凭栏，遥望春色，春草碧色连绵，直到天边，似与云连。十二言栏杆多，更言十二栏杆都凭遍，意凭栏之久，暗喻怀人。晴碧，天气晴朗则草色亦明。〃千里万里，二月三月，行色苦愁人。〃千里万里，与〃连云〃意相接；二月三月，意承上句〃春〃字。极言春草繁茂绵延，无边无际，对此更加勾起思念，愁苦无极。
〃谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。〃〃谢家池上〃指谢灵运《登池上楼》中名句〃池塘生春草〃。诗句佳妙，似写出池上春草之魂魄，故谓之〃吟魄〃。〃江淹浦畔〃指江淹的《别赋》中〃春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何〃，写浦畔春草含别离之意；又因为赋中有〃知离梦之踯躅，意别魂之飞扬〃，所以说〃离魂〃。末句〃那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。〃景致不堪看，更兼黄昏疏雨，滴落人心头，不由得忆起远人。由景入情，极其自然。此句与首句怀人之意暗中呼应相连，情景相生，浑然一体。
此句写思妇怀人，却一改花间习气，写的意境开阔辽远，语言质朴可亲，读来有让人耳目一新之感。
南乡子冯延巳
细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫，鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。
〃细雨湿流光，芳草年年与恨长。〃春草甫长，正是青翠欲滴。细雨蒙蒙，沾湿春草，轻轻摇曳，流光盈动。其境界之美，只可意会，难于言传。无情芳草，年年勾起旧恨，雨中平添翠色，望之更觉惊心。词人体物入微，此句与〃翠色和烟老〃各写不同时候的春草，亦各尽其妙。〃细雨湿流光〃确是佳句，难怪老王欣赏。〃烟锁凤楼无限事，茫茫，鸾镜鸳衾两断肠。〃窗外不堪看，转对花镜罗衾。烟锁阁楼，无限往事涌上心头，让人茫然失我。对镜人憔悴，罗衾独卧寒，对此如何不断肠？
〃魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。〃下阙暗接〃鸳衾〃。魂梦任悠扬，醒后才倍感悲戚。杨花铺满绣床，春恨袭上心头。〃薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。〃门半掩，主人公犹在痴心等待薄幸之人。人不至，只好对斜阳。斜阳难以挽留，正如那薄幸之人，可知你负我相思泪几行？
此词妙处，还在〃细雨湿流光〃。春草恰似闺中人：盼归之意正如草上流光隐现；雨润湿春草，如一种恨人不归之怨蒙于心头；愈恨愈盼归，犹如雨湿青草却难掩其流光，反增其亮色。此句之妙，恒可玩味。由是观之，本句中所谓春草之魂，亦思妇之魂也。
以上词句，摹春草之态得其态，写春草之神得其神，正如王氏所言〃皆能写尽春草之魂也。〃其中各有妙笔佳处，风格亦各不相同，高下之分还是留给读者自去研判吧。
人间词话之五十五
【诗中体制以五言古及五、七言绝句为最尊，七古次之，五、七律又次之，五言排律最下。盖此体于寄兴言情均不相适，殆与骈体文等耳。词中小令如五言古及绝句，长调如五、七律，若长调之《沁园春》等，则近于五排矣。】
诗人的心是自由的，诗也如此。越多限制，越少佳句，诗的表达和限制是成反比的。
五言、七言绝句限制不多，既适合吟唱，又不失音律，因此佳句极多，为唐诗最上品者。老王将绝句列为〃最尊〃在情理之中。五言、七言古诗最为自由，其风格更加多样化，佳作也多。五、七言古诗区别在于五言古诗更加洗炼，意境更为集中（如陶渊明、大小谢之诗）；七言古诗抒情更加通畅，其长篇之作，或汪洋恣肆（如李白《梦游天姥吟留别》），或华美流畅（如白居易《琵琶行》、《长恨歌》），或工丽庄严（如李商隐《韩碑》），其艺术价值也是很高的。至于为什么老王把七古排在五古之后，也许是个人喜好的原因吧。五律、七律中间两联必须对仗，而平仄上要求也更多，这对诗人的表达又多了限制。即使有好句子，因为音律对仗不合，也许就转为五古和七古。五、七言律诗佳作也是不少的，但因为表达上的限制，因而排在了后面，也就是老王所说的〃又次之〃。而五言排律向来被视为畏途，除首尾两句，中间全部要求对仗，还必须符合字句的平仄要求。如此苛求，佳作少也就不奇怪了。这就是老王所说五排〃寄兴言情均不相适〃的原因。此种诗体已经类似骈文，诗人写诗难免就会流于形式，追求字句工丽而失去了表达的诉求，说此体〃最下〃应属合情合理。
比之于词，老王说〃词中小令如五言古及绝句〃值得商榷。其实五言古诗应该不能和小令相比较，因为一则五言古诗几无约束，而小令还有句式平仄；二则五言古诗篇幅可以很长，而小令则有字数限制。再有〃长调如五、七律〃也不妥，中调字数应该与律诗更加相近。〃小令如绝句、中调如律诗、长调如排律〃这样说应该更合理。
词之为体，其实较格律诗的表达更加自由，因为可以选择不同的词体来表达，而不是每句一定要有五、七言的限制。这也是长调比排律佳作多很多的重要原因。
人间词话之五十六
【长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词，精壮顿挫，已开北曲之先声。若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。】
苏轼《水调歌头》和柳永《八声甘州》两词，壮采高格，实为长调冠冕。
水调歌头（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
〃明月几时有？把酒问青天。〃首句真可谓奇语破空而来。诗人仰望长空那一轮似乎亘古以来就不曾改变的皎皎孤月，在赞叹造化神奇之余，不禁发出何时有此明月的感问。人是如此渺小，人生如此短暂。在叹喟中，诗人仿佛窥见了宇宙那永恒而深邃的眼神。把酒问青天，如此浪漫情怀，千百年来，也只有苏轼和诗仙李白才有吧。李白在《把酒问月》中写道：〃青天有月来几时，我今停杯一问之。〃而苏轼豪兴逸发，直问苍天，此问如奇峰突起，给人的感受和震撼更加深沉和强烈。〃不知天上宫阙，今夕是何年？〃奇思妙想，佳句仿佛顺手拈来。首句的感问中已经隐现向往之情，而这句更是探问天宫年月，言下欲往之意。〃天上宫阙〃对应〃明月〃，〃今夕何年〃对