这人包括整个动物界消费主要为了生存，生存并不只是为了消费，更不是让物质成为抑制自己身心的沉重包袱。
阿黄感叹道，其实，还是你有远见，任何包括人在内的动物，谁能够自由支配自己，不仅是成功的生活目标，甚至还是某种很高的人生境界。要不，五柳先生陶公渊明不为五斗米折腰的故事，断不会流传至今。
阿黄有点滔滔不绝得意忘形起来，我虽然现在还没能完全够着陶老先生的境界，努力的方向不曾有变，大体上这个人生活规划，也不能算作是缺胳膊少腿吧。
阿黄这边说的起劲，末了转头询问大灰猫，也不知什么地方得罪，反正大灰猫早已不辞而别。
这就挫伤了阿黄的自尊心。有什么不同意见，可以讨论，争吵也行，总不能不打个招呼就不辞而别。这已经不是什么观点之争了，涉及尊严。
一来二去，阿黄和大灰猫之间就有了点成见。
那天是张家孙儿的结婚庆典。赵氏“清音班”全体吹打捧场，阿木林从事技术含量较低的彩盆。阿黄也尾随阿木林身后，两只耳朵还特别被谁装饰了彩带，在队伍中穿来穿去神气活现。
迎亲队伍抵达张家，清音班一伙依次排列在客堂两侧，阿黄则中规中矩地蹲坐在一边。
就在男女双方交换戒子那刻，张家大灰猫也探头探脑地来到仪式现场看热闹。
阿黄看见大灰猫，就瞪了一眼，甚至做出威猛的攻击状。
大灰猫毕竟有点心虚吃慌，想躲闪离开。也是慌不择路过于匆忙，居然一
头撞到了新娘的脚下。
本来，这也算不得什么大误会。关键是新娘头回担当，心里本来紧张。加上这突如其来意外撞击，一声尖叫，新娘触电般地弹跳起来扑向新郎。
毫无防范的新郎手上拿着一枚钻戒，正准备给新娘戴上，受到新娘一击，戒子就此飞出手中。
那枚钻戒在空中翻飞，迎着阳光在人们的眼前划出一道美丽弧线，然后跌落在门外的石阶上，又叮叮铛铛一路跳跃，直到河边的石梆岸才有所停歇。
当时，阿木林有点挽救戒子于危难的意思，不顾一切地冲上前去。问题出现了，随着阿木林先行赶到的声势，戒子在石绑岸的沿口摇摇晃晃了几个来回，一个翻身，扑通一声，终于跌进了碧波荡漾的河水里。
那钻戒激起的水纹，依然是非同寻常的美丽、闪亮。
一时，张家派出很多人现场打捞，就是没有任何结果。由于钻戒的原因，张家孙子的婚典甚至也没能继续进行。
张家老先生的意思是，戒子系张家世代祖传，没有婚戒的大典毕竟有所缺憾，少了其中至为关键的一环。惟有倾力找到这枚涉及张家前途及其子孙后代命运的珍贵戒子，整个婚礼的链条方能有机衔接。
至于阿黄随着阿木林和大佬倌钓鱼，居然从一条不起眼的小鱼儿身上，意外发现了张家丢失的那枚珍贵的戒子，无偿奉还张家，使其婚礼得以延续，那是后话了。
但是，无论如何这阿黄与张家大灰猫之间的梁子算是从此结下了。
第十一章 凡人三姑娘 两个三姑娘（60）
三姑娘姓何名青青。三姑娘，只是何氏大家庭姊妹兄弟间的顺位排序。
至少有好几百年了，在浦东地面上，一直广泛流传着不同版本的关于三姑娘的动人传说，传说中的三姑娘被人们奉若神明。
在上世纪六十年代中期之前，每年元宵包括之后正月的若干天内，“扛三姑娘”的民风习俗一直在浦东的绝大多数地方流行。
据说神仙三姑娘法力无边，常常可以轻而易举地洞穿人们的未来运程，特别是任何人事关自身未来一年之内的祸福得失，基本是三个指头拿田螺：稳、准、狠。
也有人说，神仙三姑娘自己也历经了大起大落的人生婚姻过程。所以，重要的咨询范围之一就是预测年青人的婚姻方向。只要咨询者心诚，极有可能将任何未婚者的个人婚姻大事信息弄个*不离十般地神准。
相比之下，何家的青青姑娘虽然按照家庭顺位排序号称三姑娘，但是，此三姑娘毕竟不是彼三姑娘。何家三姑娘只是个寻常凡人。
凡人三姑娘虽然局限在何家内部范围，但仍然品貌端庄，聪明伶俐，是五个姊妹兄弟中最为出色的一位。
三姑娘能够在姊妹兄弟中脱颖而出，父母自然就高看一眼。也可以说有点偏心。之于同样庶出的姊妹兄弟算不得是个好现象，偏偏何家姊妹兄弟几个也能够坦然面对，长期相安无事。
私下兄妹之间也有议论，不是不想竞争，关键还是实力。有实力参与竞争那叫勇气，没有实力盲目挑衅只是愚蠢。
这年，凡人三姑娘已经十六岁出头点了。大致符合窈窕淑女君子好逑，少女怀春的通常规律。
三姑娘嘴上不说，内心深处难免与许多同龄男女青年一样，对未来可能的另一半既朦胧又期待。冬去春来时节，晚上常常可以形成某种梦境，对于有希望没把握的相关信息额外好奇。
很久以后，凡人三姑娘思前想后认真总结，自己那不幸的个人婚姻，也不能全怪母亲或者其他什么人。少年不更事式的幼稚幻觉，给自己日后重大人生误会埋下浓重伏笔。
整个不幸事件的来龙去脉与老街上的丁家有关。丁家就是老街上大名鼎鼎的长春饭馆的业主。
说起长春饭馆，那代表性的一镬头大汤面、丁蹄、扎脚粽，几乎成了老街上食品界的标志和象征。
据说在某个历史时期，长春饭馆还曾被推举前往美洲某国参加著名的国际博览会。同去参展的中国食品不多，很多在国内筛选过程中早早惨遭淘汰。最后只有包括长春饭馆几样看家食品获准放行，一并入围的还有一个国内知名的酒类。
当年，那酒获得了金奖。而长春饭馆的参赛食品则受制于名额，高风亮节地将机会让与一同前往的酒厂，只是展示而放弃了参赛评比。
既便如此，带去的样本和现场制作的产品被衣冠楚楚的会展客人争抢一空，连累摊位遭殃，一时被挤成相当的狼狈。全部情形让获得参赛金质荣誉的酒厂代表看在眼里羡慕不已，感叹这长春饭馆的美食真正属于盛况空前，即便在世界博览的大场面。
当然，此事毕竟有点事出有因而查无实据。不过有一件与长春饭馆食品美誉同等重要的事件，倒是老街方面的很多人亲眼所见。
上世纪六十年代初，东南亚某国一位尊敬国王兴致勃勃地来到老街，倒也并非专程品尝长春饭馆的美食小吃。人家国王顺道拐个弯而已。
尊敬的国王陛下在一大帮人的陪伴下，正在老街街面上晃悠，经不住长春饭馆那一镬头大汤面诱人香味扑鼻。一旦止步，亲自品尝一番，居然久久难以忘怀。以至于后来国王自己家里出事，当然，国王的家事不是平头百姓式的小事，属于国家级别。尊敬的国王居然不愿返还自己的祖国老家，长期留居中国。原因之一，就有传说中的为了能够经常及时地品尝长春饭馆美味佳肴系列。
这些事出有因查无实据的传说仍然具有相当的感染力，毕竟不仅关于长春饭馆而且还可以涉及大名鼎鼎的老街。从现代营销学的角度，可以从容走出简单的广告范式，归类创意。
我在给学生讲课时举例说，小时候走夜路，途经坟堆，一旦另有其路，通常会选择绕道而行。
万一这坟堆里确实弄出点动静，哪怕不是躺在里面的真人，而是其他异类，难保你不心惊肉跳，怕这怕那的。
但是，如果有人说，某一坟堆里葬的就是那梁山伯与祝英台。一旦路过，忽略白天、夜晚，其间闹出再大动静，你不仅不害怕，保不准连Discover一下的念头都有。
按照字面解释，这Cover是盖子，Dis具有移动和揭开的意思。Discover就是把原来的盖子去掉，便于探个内容究竟，隶属于发现范畴。如此，保不定大胆心切者不顾一切地上前，与之切磋自主婚恋经验教训的心思都有。
遇上有头脑的商人，则会选择打通某个行政环节，就此拉起一道围墙，按个售票亭子，乘机卖票牟利。
其实，常人与梁山伯与祝英台的坟墓，本质上仍然只是个坟墓，里面葬的就是死人。何况这梁祝的故事过于离奇，大体上也是类似长春饭馆荣誉参加南美世界博览会食品竞赛、东南亚某国国王留恋美食之类的。吹破天，倾向于人们的某种美好的念想而已。但是，一旦变成说法，并有效传播，同类坟墓的彼此境况命运前途就大不一样了。
同样一件事，有说法跟没说法历来的很大区别。有时，甚至一个在云天之上，而另一个在十八层地狱。
没说法的人就是草根，有故事者就是明星，明星吃喝拉撒一不小心放个臭屁，都可以被上报被传播，形成很大的新闻价值。当然，最为关键的还是明星的社会关注度高，具有拉高价格的自身价值潜质。
老街上的长春饭馆即使没能达到类似的境界，反正端倪初露包括诸多的蛛丝马迹，初步形成了可以将Cover从容Dis一下的前提。
前面说过这凡人三姑娘的个人婚姻不幸与丁家有关，牵线搭桥的就是神仙三姑娘。
说起来，这丁、何两家老底里还有点七拐八弯的表亲关系。加上彼此只有五六里地，就是步行来去也比较便利，走动难免勤些。
这年元宵节，凡人三姑娘尾随母亲来到老街走亲戚，拜访的就是老街表亲丁家。
本来说好当晚是要回去的，丁家广生父母挽留说，今晚邻居施家有个扛三姑娘的活动，确定男婚女嫁的新颖主题，很神秘，很有趣，希望何家的青青姑娘不要错失良机。
都长成这么大了，小镇头上的凡人三姑娘�
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