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萧很苦，他死了，却有一个孩子，和栖情对他无尽的怀念。
而白衣喃？面对爱人和家族之间不可逾越的鸿沟，更多的是无可奈何。他能怎样？身体里流淌的血液，注定了他只能眼睁睁看着栖情伤心，自己却早已万劫不复。
他爱她，所以，宁愿万劫不复的人是自己。
只要她过的好，就足够了。
哀莫大于心死。没有栖情的白衣，入世的宇文清，又怎会有生的乐趣和希望呢？他所能做的，不过是为了自己身体里流淌的血液还债而已。用自己的一生，悼念自己的爱情。连下一世，也不敢奢望。
古人说，相濡以沫，不然相忘于江湖。
有人说，我们要争取与最爱的人相濡以沫，与次爱的人相忘于江湖。
如果，栖情与白衣真的不能在一起，只能相忘于江湖。我也希望，栖情可以和一个爱她的人，相濡以沫，执手偕老。
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白衣，不管爱谁，都要幸福
［作者：花弄蝶影］
其实一开始看的时候就应该有心理准备，栖情和白衣会很难，但我依然相信他们一定会在一起，一对乱世中的璧人。
我并不认为栖情失贞是大不了的事，我只是有点诧异她的反应，竟然那么平静……我原本以为她不寻死也该好好闹闹，可是她竟然因为萧是她哥哥就如此轻易的原谅了他。她所谓的亲情重于贞节？如果这样的话，她就真的辜负了白衣。她用“理智”拒绝了白衣，但当她被萧XO了，她也许有对不起白衣的感觉，但是她更在意的是，白衣还会不会要她。并且她认为，如果白衣不要她，就不值得她爱。她心里明明已经有了答案，她知道白衣对她的爱，刻骨铭心，万劫不复，她还要假意去找白衣，太假了。
我高估了她的智慧。她高估了自己的力量。在她心里，亲情高于贞节，却又怪白衣选择了亲情。那么，世界上只有她一个人有亲情吗？纵使宇文一家再猪狗，他们始终是白衣的家人，就像萧是她的“好哥哥”一样。
白衣。我一直问自己，是谁动了我的白衣情节。他很聪明，很睿智。我喜欢这样的人。他知道自己会万劫不复，但他依然勇敢地去爱，只是不能用自己真正的身份去爱，他面对自己的未婚妻，却要用另一个身份去对待。他一直被夹在家族和爱情之间，很无奈。他答应栖，等他收拾好一切会回来见她。可是她呢？失节不说，还不信任他，如果没有了信任，两个人在一起还有什么意思？白衣会包容她的失节，她却不能包容白衣收拾一切的过程。她不配白衣。
至于安，我也很感动，他能够为了栖情放弃，也许的帝王的位置。但一个人的心不能给两个人，她爱的是白衣，所以不选择安不是她的错。安的爱很单纯，很直接，很无措。他不像白衣有那么多顾及，从这个角度上，他比白衣幸福。
我记得有人在评论契丹王妃的时候说，寒和锦，要么永世不见，要么抛开一切相濡以沫。现在看来，栖和白衣没有那么好的运气，他们做不到两相忘，要相爱又有那么多阻隔。是乱世的悲哀，还是他们的悲哀。
既然生于乱世，那么任何人都免不了，就连嵇康都死在了政令之下。白衣，只是凡人，他的身份注定了他万劫不复的悲剧。
皎说结局有保证，那么我可以自作多情地认为，他们会在一起吗？
白衣，不管爱谁，都要爱得幸福。
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关于皇甫栖情的贞节观念
［作者：赵家西施］
各位，我理解大家。我真的理解大家的义愤填膺，因为我也是读者。故事中的矛盾慢悠悠地发展，评论区就已经像爆了颗原子弹一般，猛烈轰炸后辐射无穷。一切都源于女主角的感情趋向和她的“贞节”观念。
一，皎皎说的，萧婉意皇后的舍身救子，意在有其母必有其女，暗示栖情以后也会为了大业舍取身躯成就一番烈骨豪情。（在这里先为自家的安亦辰抹把泪，俺也已经决定为二公子另谋个媳妇儿）可仔细想想，不对劲。萧皇后的舍身没有引起大家的反感，反而觉得她很了不起，为什么？因为首先她是母亲，为了孩子的存活；再者当时的局势已经无法挽回，是生死攸关的抉择；再次，萧皇后多大？四十有吧？一个女人活到四十，她应该是成熟了，甚至是老练。如果把“老练”强加在一个现今看来尚未成年的豆蔻女孩身上，尤其是这“老练”需要用身体来磨练的，那么女主角就毫无贞烈可言。
二，心理因素。她被萧采绎弄上床的时候，依她的性格，应该是死活不从的。大叫大嚷，寻死觅活的不从。别说因为他是“萧哥哥”，任何哥哥准备把妹妹弄上床的时候就不再是哥了，是狼。栖情应该是烈女子吧，古人云，贞烈贞烈，有贞才有烈。殊不知愿意和多个男子上床的女子，通常都是傻的，没有个性的。像栖情这样的女子，第一次就能“委屈求全”，以后还了得？更不要说大局所迫，萧能迫她什么？栖情甚至还为他当心，而没想去找白衣。正常的发展下，她应该去地牢亲手抽死萧，而不是为他上药。
三，负了安公子。负了白衣。虽然我不喜欢白衣，还是得说两句，白衣没错。有错就错在出生的时候不择好人家，错在他的阴冷和每天像裹尸布一样裹着层白衣（没办法，我没办法喜欢他）白衣好像就栖情一个女人吧。（安公子不是，没办法，人家魅力大，其中一个姑娘叫赵家西施）安公子心里也只有她一个吧？好像还陷得挺深。所以栖情应该管好自己的心思，不为安，也要为白衣。这心思首先折射在贞操观念上。
三，主角是位姑娘，还是位年尚十七的姑娘。男女有别。这是没办法的事情。安公子有多位姑娘，栖情也就有了三男人。先不拿现代观念作为借口，这是古文。我想安找到了栖情，他就认为全天下只有她一位佳人了；而栖情有了白衣，全天下的男子就全都穿着白衣了，萧也穿了白衣？虽说这不是她的本愿，但作者和读者的评论里加的为谁为谁生了孩子无形中就急速减弱了她的贞操观念。因为孩子不是一两次激情就能诞下的。而且三位都是那么地爱她，爱她就不会勉强她，除非她自个儿愿意。
四，为什么容书儿没有引起大家的反感？一，她对汉王没感情，有的话也是厌恶痛恨之情；二，她没有为谁生孩子；三，东方清遥爱上了另一女子，这样一来谁也不欠谁了。
五，用第一人称写的。弄不好就弄出个上帝视觉来，而这上帝不再完美的时候，读者就想革命了。
总的来说，女孩子应该管好自己的心思，有时候身不由己，心还是由自己支配的。栖情不能对萧表现出一丝丝的怜悯，除非她喜欢和他上床的感觉。
谁说的呢？男人问女人，问的总是：他有没有碰过你？女人问男人，问的总是：你心里到底有没有我？
哎~
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白衣，终究是懂得爱情的。
［作者：phyllice1985 ］
如果张扬任性的人才值得拥有爱情，那么安亦辰当然是强势的胜利着。他的感情如同打仗一样，势气恢宏，先声夺人，以睥睨天下的震慑力让对方臣服。可是爱情本来就是埋在心田里的种子，需要弯下腰，放下姿态，经年日久的悉心呵护才能使它的根系牢固的扎于心底，破土发芽。这不是一场骄傲自尊的竞争，而是需要双方都低下高贵的头颅方能平等的相爱。
如果说安亦辰如火，那么白衣便似水。白衣幼时身体孱弱，甚至命悬一线，这纷扰尘世的戾气恐冲散了精魂，因此养在深山，不入凡俗。虽然不曾经历俗世的烦恼，但是经历过生死的人，对人生都会有所彻悟吧，懂得敬畏生命，尊重感情。知道这世间太多的因缘都是脆弱的不盈一握，知道隐忍矜持的守护才能换来细水长流的天长地久。否则在这乱世中，强者更强，若与之比征服，怎能让这般幽静美好的感情娉婷而立，安稳静好？
白衣终究是不同于安亦辰和萧采绎的，后者是自小长于府中，捧在手心里长大的呼风唤雨的公子哥，言必答，求必应，不相信什么是自己得不到的，任性的索求。可是白衣却懂得凡事有度，再绚烂的东西也不可凭一时的冲动而肆意取之。情至深藏之于心，用有度表之于外，天下最好的男子的美德也不过如此，内敛，自律和责任心。难道出世征战才叫做英雄吗？投医救世就不是英雄？
安亦辰是好，家世，胆识，谋略，可是在爱情上他还是不明白，他如一团火，攻城夺池可以无往不胜，热烈而狂烈，这给栖情的只是一时的温暖和感动，可是怎么能沉淀在心底呢？而栖情和白衣的情似水早已是了融进血骨，流淌于身体里的每一处血管，你怎么把它挥去抹尽？
最终是，身体相依又如何，栖情已将心托付于白衣，这份承诺怎么去比？对白衣这份情早就是经年不忘，永志不会忘。即便不能相守，白衣也不会有怨，在艰难的年华中甘之如饴，若白衣只在乎朝朝暮暮怎能配得谪仙这般的心性，怎能配得起栖情这般的女子？
171。读者书评汇总（三）
乱世公主乱世情
［作者：我不是黄蓉］
在文章一开场就把一个受尽万般宠爱无忧无虑的小公主呈现出读者的面前，这个名叫栖情的小女孩能永远这般幸福，如她母后所希望的那样，有一个能栖情之处吗？悬念在