《枫林漫步》

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枫林漫步- 第36节


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  维特根斯坦说:“人的性格受到人的外部环境的影响这种说法中没有令人气愤之处。因为,这只是意味着,根据我们的经验,人随环境的变化而变化。如果要问,人的环境如何可能对人、人的道德施加强制呢?回答是:即使可能有人说:‘人并非必然会屈从于这种强制’,可是,在这种环境中,人事实上的确会这样或那样地行动”;“我相信,我的独创性(如果这是一个适当的词)是一种属于土壤而不属于种子的独创性(也许我没有自己的种子)。在我的土壤中播下一粒种子,它的成长将不同于它在其他任何土壤中的成长。”现代性的大屠杀只可能发生在现代,它不是现代化的产物,它只可能是现代化的失败。实际上,德国人对于犹太人的仇恨甚至没有法国人多,大部分德国军官也不是像有些书籍描述的那样是变态狂,他们唯一的错误只是冷漠而已,就像许多保持沉默的德国知识分子。为何会冷漠?在纽伦堡审判中,当奥伦多夫被迫解释为什么他不从作为个人他不同意其行动的特别行动队的领导职位上退下来时说:“我认为,我处的位置不是去判断命令和行动……是道德的还是不道德的……我迫使我的道德良知接受我是一个军人的事实,因此我只是庞大的国家机器中一个相对微不足道的齿轮。”很显然,通过荣誉,纪律取代了道德责任。用韦伯的话来说就是:“因为他尽心尽责地执行上级权威下达的命令的能力而被授予公仆的荣誉,就好像这些命令与他自己的信念是一致的。即使当这些指令在公仆看起来似乎是错误的,即使公仆们有所抗议,上级权威仍然会不屑一顾地坚持这些指令。”一切似乎都在一个得到精密设计的官僚体系内运作,这个体系内的大部分人日常所见到的只是一系列图表、变量、百分比、数据集合、打印输出和原子弹投掷按钮,由于直观性的缺失,亚当·斯密的乐观主义在这里彻底失效了。与古代不同,现代的大规模屠杀行为不包含任何感情冲动的因素在内,屠杀者是完全理性的——这正是最为可怕的地方之所在。而且,那些使得工具理性和发展起来为它效劳的人类网络在当前和以往一样道德盲目的原因,实际上并未发生变化。仿佛一条程序早已设定完毕的生产线,只不过它所生产出来的产品只能是死亡。我不知道这是不是上帝开的一个玩笑,一种自毁程序。这种程序是以非亚雅丽安人的迁移开始的,当德国人将迁移的范围扩大到整个欧洲的时候,迁移便变成了灭绝。德国人把实施“犹太人问题”的“最终解决”作为工具理性教科书式的演练,当人性无法将目光从所发生的事情身上移开、当屠杀者自己拍摄的照片开始四散传播、当令人同情的幸存者再次进入视线时,人性暂时颤栗了。但过不了多久,一切如旧。因为现代化的进程是不可逆的。每天都有那么多单位量被仔细地标注在管理者的生产表上,而现代工厂体系的象征——烟囱——则将焚化人的躯体产生的浓烟滚滚排出。还有现代欧洲布局精密的铁路网向工厂输送着新的“原料”,这同运输其他货物没有什么两样。在毒气室里,受害者们吸入由氢氰酸小球释放出的毒气,这种小球又是出自德国先进的化学工业。工程师们设计出了火葬场,管理者们设计了以落后国家可能会忌妒的热情与效率运转着的官僚制度体系。就连整个计划本身也是扭曲的现代科学精神的映射。“最终解决”标示出欧洲工业体系走上歧途的那一点,走到了升华生命这个启蒙运动之夙愿的对立面,这个体系已开始自我损耗。而当初欧洲正是凭借其工业体系以及依附于它的精神才得以统治全世界的。大屠杀弥散于我们集体记忆中的那种无言恐怖就是要令人痛苦地去怀疑大屠杀可能远不仅仅是一次失常,远不仅仅是人类进步的坦途上的一次偏离,远不仅仅是文明社会健康机体的一次癌变。简而言之,大屠杀并不是现代文明和它所代表的一切事物的一个对立面,大屠杀只是揭露了现代社会的另一面,而这个社会为我们更熟悉的那一面是非常受我们崇拜的。现在这两面都很好地、协调地依附在同一实体之上。或许我们最害怕的就是,它们不仅是一枚硬币的两面,而且每一面都不能离开另外一面而单独存在。

一次聊天记录
如果您有兴致看到这里,也许会产生一种误解,以为我们哲学系的生活就像是苦行僧似的,毫无情趣可言,实际上,我们也上网,我们也聊Q:

  kun

  大家好!好久没来了

  Honey学长

  你好

  Honey学长

  你还在广东吗?

  kun

  学长好!

  kun

  还在广东

  kun

  26号出广州找工作

  Honey学长

  还没找到?

  Honey学长

  你学啥的?

  kun

  学音乐的

  Honey学长

  哦?那是挺不好找的除非你是什么家的

  kun

  呵呵

  Honey学长

  世界上最不好找工作的三个专业一个是音乐一个是哲学一个就是文学了

  kun

  哈哈

  缈沨

  强烈抗议,不能遗漏美术,尤其是美术史论!

  Honey学长

  反正你都是名人了还怕失业咋的?

  缈沨

  昏倒,啥名人~偶预备着毕业就饿死在大马路上啦

  也拟疏狂

  哲学家找工作……这个么,第一个哲学家泰勒斯似乎不用找工作,用聪明才智把握橄榄商机赚了一笔

  追忆似水年华

  至少有50个人认识你了

  追忆似水年华

  看你怎么运用你的关系了

  缈沨

  各位兄台……照顾照顾?寒……

  Honey学长

  再不然当个牧师神父什么的?国家扶持宗教事业给补贴

  缈沨

  好主意,敲遍市内所有教堂接待,问……可否需要天顶画业务?

  Honey学长

  好像还没有女人做过神父或者牧师吧?

  缈沨

  女人……只能做修女

  缈沨

  教会禁止女人发言,本身女性在其中都有点被歧视的感觉

  Honey学长

  我看这个规矩要改革改革了

  Honey学长

  过去听说只有意大利人才能做教宗不过现在这一位却是德国人

  也拟疏狂

  历史上的教宗似乎并不都是意大利人。希腊化时代既有罗马人做过,也有希腊人做过,是交替的。法国人,西班牙人,荷兰人,德国人,都做过,前一任教宗约翰·保罗二世是波兰人

  Honey学长

  有个问题,武汉的教堂是天主教的还是新教的?

  缈沨

  天主教和新教的都有

  Honey学长

  怎么区别?

  Honey学长

  有神像的就是天主教?

  缈沨

  貌似武汉的天主教堂都会在顶上写着“天主堂”

  缈沨

  新教就写“基督堂”

  缈沨

  还有一个标志,看院子里有没有圣母像。有圣母的就是天主堂

  追忆似水年华

  基督堂只有十字架

  Honey学长

  有没有圣方济各像呢

  缈沨

  有的有,一般在侧廊的壁龛上画着

  Harry

  门外汉问个问题,新教和天主教他们的教义很不相同吗?

  Honey学长

  主要是仪式不同吧

  干城章嘉

  圣经不一样

  Honey学长

  瞎说

  缈沨

  圣经都是同奉的,一宗各表

  Harry

  不都是旧约、新约吗?

  Honey学长

  历史上改了很多次

  Honey学长

  从希伯来文改为希腊文拉丁文后来又改回去

  Honey学长

  还曾经出现过一个七十人译本

  Honey学长

  据说是七十个译者同时将希伯来文的旧约翻译成当时流行的希腊文结果译文一模一样

  Honey学长

  还有就是天�
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