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（一刹那的时间形成）现象：
虚无之中，六感内敛，丹田跳动，打开气机。
先天之炁（元气）自虚无中来进入丹田和人的呼吸相交合形成元气的内息。
随着丹田跳动，元气的内息完全取代外息，此时丹田的跳动形成节律，在丹田又形成特殊的“真”环境，类似于虚无的宇宙环境，也叫先天环境。
先天环境形成，并且具有了虹吸、排化作用。
此时人体内的元精在丹田虹吸的作用下，开始回归，自生殖器往丹田处流动。
《无》《错》小说 m。ＱulＥＤＵ。Ｃom 元精在元气的感召下，直接回归到了丹田。
回归的作用，我们称之为归元，有了归元，道家的炼精化气才有了基础。
明确的说，比如辟谷、马阴藏相（小弟弟回复到童子时的状态）、胎息节律是丹田使先天、后天的连通的同时，就已经萌动的很多功能。
马阴藏相：即返还童子之下体。
胎息的形成状态，是鼻息不入不出，只有丹田中内气活动。有一股内气在小腹里，宛转悠扬地运动。后来发展到气充全身，各细毛孔里出入气息，形成了全体呼吸。通过心肾相交而至心肾之门的内气旋转，使鼻息练到不入不出，就是外呼吸转化为内呼吸，返回人之未生在胞胎内的呼吸状态。每天每次练功
三分归元气：形成先天真环境后，丹田形成的三股气息。是炼精化气、炼气化神的基础、
入静状态下修炼性功－－－－－－－－观光法（用来内视的法门）－－－－－－－－－－－性功圆满
听息、观光两大法门。
性功圆满，合乎先天，元神（潜意识）主事，识神（平时我们的思想）退位，到达先天境界（其实是在丹田形成先天环境）先天真炁（元气）发动
筑基第二步功夫：炼命（炼元气）－－－－－炼精化气（后天转先天－－返还童体的过程）
元精受到元气吸引入丹田，通过意守丹田（升阳的差额呼吸法）生热，炼化精气得先天真气。
修真之学 筑基炼己经验谈！
“万丈高楼平地起”，平地起就是打基础。
打基础就是筑基。大家都知道修炼丹道也要筑基，所以自然认为筑基是丹道修炼的起点，是第一步。
其实，这是不对的。古人常说“炼己筑基”，筑基前还有个炼己之功。
炼己是干什么呢？就是收心。因为我们的识心很乱，有七情六欲，燥动不安，象猿猴与野马一样难以训服，你要炼功，你得收服它，古人叫“收心猿锁意马”。你得能收住这个心意才成。
为什么要收服它？因为我们平时思考问题的有七情六欲的这个心，叫识神。
神就是主宰你的那个意识体。我们身上有两个神。除了这个识神，还有一个元神。识神与元神是互为阴阳的。阴阳是此消彼长的。识神是不永恒的，它随你生而生，你死了，它就消失了。不恒久，不是你真实的主宰。
元神才是记载你累世信息的，才是合于这个宇宙自然规律的意识体。只有它才能长存不败，合道永真。所以，它是合于先天的，叫元神，是你真正的主宰意识体。
但我们的元神是很弱小的。平时都是强大的，燥动的识神主宰着你。元神没有地位，只能潜在你的祖窍玄关之内，寂寂的不动。只有把你的识神收服！无！错！小说 m。bbokbao。了，收住了。元神才会怯生生的探出头来，你才会看到它。你才能叫出它来。并训练它，让它成长，发育，壮大。洗尽污染，最后真正的主宰你，表现神通，体证自然的本质，才能合道永真。
所以，要修本性元神，你得收心。把元神叫出来了，才叫先天修炼。佛家才叫禅。
除此之外，“上药三品，神与气精”。内丹修炼的三品大药，除了元神，还有元精与元气。称之为“元”，它就是先天的。
先天的精，藏于肾宫。在天人感通之时，元精就表现出来了，出现了活子时效应。只有在清宁无念，以元神知会它时，它才是先天精。而一旦活子时一起，炼己不纯，识心一觉，淫心一动，元精就不呆在肾宫里了，就离开肾宫。包括五脏之精，都要离宫（离开五脏）而化为后天之精，就走失了，不能采炼了。
所以，要在筑基的时候，能准确无误的采炼元精，就要炼己纯熟，心意清宁，水源至清，元神会之元精，成功才有保证。
而元气呢？叫“炁”，先天一气，宇宙的初始态，是一阳未判的一气状态。
人的先天一气禀受于父母。很少，会随着生长而消耗。要让元气充足，就要得宇宙虚空的先天祖气以充实自身。
先天一气是虚无状态的。要与虚无先天感通交流，也得进入虚无状态。就要炼己收心，把识心收了，才能入虚无境，才能天人感通，先天一气才可以不采自入体内。才能补充人体亏空的精气。才能保证筑基成功。
综上所述，要炼丹道三品大药，前提就是收心入虚无。就要炼己。
炼己有两个方面。一个是静坐中，收心猿锁意马。让识心收住，归复于清宁虚无的心意清源的状态。古人叫虚极静笃态。这时才有先天清源发生。
另一个就是离不开道德修养。不重视道德修养，欲心就重，妄心就重。七情六欲愈来愈重，你就收拾不了它，你就主宰不了它。所以得存道德之心，行道德之事。
德修好了，才能无私无欲，心念淡泊，心才收得住，才有可能返归先天。古人修德不容易。得侍候师父十几年甚至几十年，守清规戒律，使心欲不乱。学师父的品行道德，理解道德要义，才能自然谨守，欲心不起，妄心不起。
现在人多数没有这个条件了。怎么办呢？同样要在日常生活中炼己，做好道德修养。该做的，要义不容辞，不该做的，势可为而不为，让心中无愧不憾。慢慢的，自然悉心不妄。心念淡泊。心就好收。收住了，炼己才有可能成功。
功夫不好做，只有去做才有可能成功。做不到，强行跳跃，只能走上歧途，终不能窥得大道门径。所以，炼己一定要纯，心要收得住，要能时时进入虚无先天状态。这就是火候。
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看完，大家是不是觉得对于修真的认识清晰的许多，好东西一起分享，俺只要收藏和票票！
修真之学 大道本心论
作为一名成功修真的人，叶枫知道自己到底掌握了什么样的力量。。
飞天遁地？
移山倒海？
生杀予夺？
不，不，不，这还远远不止。
叶枫心里十分清楚，最大的力量就是那传说中的长生久视，万古长存。只要给你无尽的时间，飞天遁地，移山倒海，生杀予夺总归是能够做到的。
长生久视就像是树的根，无穷无尽的能力、地位、身外之物就是树的枝和叶。只要根在，不管是枝和叶损伤了也好，还是折断凋零了也好，总有那么一天，这些枝和叶会重新长出。
而太素现在，就代表了长生。
他不是远古仙人，不是未来高科技，但他所拥有的知识却是这个世界上最大的力量。知识就是力量，叶枫直到遇到太素才真正明白这句话的含义。
无尽的知识就代表了无尽的可能。它像一个点，幅散衍生出空间，而太素就把握了这个点，能够衍生出无尽的可能。
“今天——我也要把握这个点，掌控一切！”叶枫在心里兴奋的怒吼，身体也跟着兴奋的颤抖了起来，那种来自心底最大的怒吼让叶枫的灵魂进入一种玄妙的状态，让人得以感觉到。
“嘭嘭嘭——”
即使有强大的控制力，此时！无！错！小说 m。bbokbao。叶枫也控制不住强烈跳动的心脏。
体内的真气不断冲刷着任督二脉，从任脉上升，一路轰鸣，再从督脉下降，诞生长生液。背后隐隐的阵阵发热，热量从背脊想整个身体四散开来，涌上了脸颊，脸颊变得微红，
叶枫觉得自己兴奋的就连身体中的每一个细胞都似乎张开了它的爪子，想牢牢抓住即将到来的原点，真正拥有这无限的可能。
这是叶枫第二次进入这样兴奋的状态，第一次是在遇到太素的时候。
太素没有理会叶枫的异常状态，兀自叙述着，“道的境界学说是我族真正的智慧结晶，是我族研究数万年的成果。懂得了境界学说，修道就像是有了风向标，知道自己该往哪里走，怎么走。想必你也听说过旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘这些境界吧？”
面对太素的问题，叶枫勉强控制了下心神，让自己平静下来，“恩，我看过的小说中也是常常这么分的。据说是参考了现在的道经后衍生的产物。”
谁说修炼之后自己靠精神就能控制住自己身体。修炼之后，人一旦表现出了情绪，那种情绪力量的表现比一般人大的太多了。就连自己兴奋的情绪都差点控制不住出丑了额，哼！都是那些小说惹的祸，不知道就瞎写。
叶枫在心里不停抱怨着。
“一定程度上，这些是有正确性的。但