耍稳缥液斐静蝗境荆泄燮寰郑芩溆忠惶欤 �
给师妹短信语
愿化三月春风，跨剑关，越夔门，身登黄鹤楼，牵手小师妹。满怀豪气指点楚天流云，款款深情对食武昌鲜鱼。惬意！唉，这叫想想也美。惜乎黄鹤一去不复返，此时空有想念人！
捣练子·咏蛮刁师妹
师妹好，好蛮刁，敢与惊涛逐浪高。浅笑网传天下醉，薄嗔武二也折腰。
捣练子·弈棋
元坝子，落棋盘，车马黑白战犹酣。裁尽兴旺千古事，林泉深处暮听蝉。
忆江南·咏雪
都江雪，玉垒更生娇。西去群山千里外，茫茫天地玉装雕。银树愧折腰。
十六字令
鞭，跨步方台三尺三。斑斑粉，桃李满长天。
采桑子·八月八日立秋劝子书
小楼暑尽新秋夜，轻唱撩窗，缕缕风凉，好个今宵美梦长。 休生懒惰说还早！大好时光，兰桂飘香，伴我读书勤奋郎。
一络索·咏女理发师
此面桃花红俏，嘴生尤巧。软声甜语惹惜怜，三尺屋、人人晓。 休道地狭室小，举天尽了。笑谈挥剪就成头，试请问、余多少？
一络索
时运不争休恼，此生尚早。闲来无事可翻书，一个忍，功夫好。 赌就万年机巧，管他昏晓。功名只许耐心人，太公望，谁说老？
忆江南·咏冬装小女子
亭亭女，萦梦绕深宵。轻抹简装眉淡淡，甜柔浅笑语娇娇。一帽味儿高。
闲时弄笔辑录 （14）
暖冬（小散文）
冬天了，冷吧？
把自己包裹严实，弄成臃肿的企鹅，还是感到钻心的寒。
这个冬天，太冷了！
是吗？别怕，有我！
我来给你挡寒，我来给你温暖。
我将用我粗笨的身体，化成一方网络屏幕，遮住呼呼的北风，抵挡凛冽的霜冻。在这恼人的冬天，你将不再有寒！
我的笨拙的嘴舌，会化成网络文字，给你声声问候。在这恼人的冬天，你将感到温暖——虽是数九深冬，你也笑靥如花，春花早放！
冬天了，冷吧？
不是吧，这是冬天？
注释：因我小师妹一句问候语，聊做短文一篇，现献给我所有网友。祝，冬天比春更温暖！！
2005年12 月10日晨草书包 网 。 想看书来
我眼中的杂文及<；<；杂文选刊>；>；
一、杂文
何谓杂文？杂文是鞭打丑恶针砭时弊的利器。杂文是剖析社会现象本质的解剖刀。杂文是鲁迅精神的承传光大。
然而，一脉相承于鲁迅的杂文，在今天，却徒具形，虚有名。它少了平民性，多了富贵气；缺了斗争性，生出御用闲适味。满含睿智哲理尽透泼辣深刻的杂文，虽然不乏妙语，虽然也谈问题，虽然语言更华美规范，但是，它却没了杂文魂，失了杂文精神。它成了装祯精美的案头文学。谈问题隔靴搔痒，击要害扭扭捏捏。粗看言语堂堂正正，凛然大义，细究却是大耍花腔，言不着调。不信？信手拈来文例，即可力证。比如，近年来关注小煤窑死难民工事件的杂文，大谈河南打工仔崔英杰被欺辱事件的杂文，为刚步入社会的大学生孙志刚被广东地方政府开设的黑店（收容所）致死伸冤的杂文，以及宏论中国社会发展中民主专制腐败的杂文，等等，等等，都是二十一世纪杂文的形象写照，都是杂文的异化。杂文在这里，不过是复述那些悲惨令人悲悯的事件，不过是轻描淡写的议论感慨。杂文在这里，仅仅是一个表示，一个姿态——我是杂文，我说了！杂文在这里，仅仅是一堆文字，是有聊闲人借题弄出的给无聊有闲的人打发时光的东西！有时，文章言辞稍嫌激烈，便又低下头，怯懦地嘟哝一句，我仅仅是说一下而已。说一下，无关宏旨的，对吧？杂文，在今天，在这里，早已没有了它应有的脊梁，早已由乡下的野菜，变成餐桌上的一道精心制作的菜肴！人们吃它，不过是为满足荒唐的草根心理！不过是因为它有野菜名！其实，它根本已不是平民百姓喜欢嚼着口角流水混着泥土气的真东西！
有人要说，你病态，你无聊。不是还有象《乌克兰纪念大饥荒的意义》的杂文？不是还有象《正视历史与开创未来》的杂文？这类文章的作者他们，关心民生，不畏强权，冲破框框，敢说真话，弘扬了民主的真正精神，你怎么不看？你怎么不拿他们的作品来做当今杂文的典范？一句话，你是看什么什么都不顺，心理严重病态。
唉，我无话可说。如果把宣扬西方空洞民主思想把西方看成中国政治经济未来楷模借杂文来表现说成具有民主精神具有杂文灵魂，我实在无话可说！如果把亿万富翁的金碗同乞丐的打狗棍等同借杂文来宣扬天赋人权生而平等说成杂文的深刻，我只有苦笑和怜悯！如果把用绅士的士大夫的认识借杂文来给中国劳动者接上西方世界的绅士种看成是杂文的真谛，我更是只有钳口！其实，他们这些人，不过是西方世界的代言！其文，不过是西方思想观点披上中国特色外衣的本土化！所以，把他们看成具有杂文精神的人，把他们的作品看成杂文的经典，我脸红！果真如此，我只好用衣袖遮面过街，躲进小楼气闷，再不论杂文的是与非！
不过，说到杂文，我还有要说的话。放眼当今杂文，其实，它还有更丑陋更恶劣的一面。煌煌杂文，洋洋洒洒的华文汉字，有很多根本就不能算杂文。这类文字，最多只能是泼妇骂街。骂开头，骂展开，骂结尾。读尽这类倒胃的文字，满脑充塞就只一个骂。读其文，智慧不能见长，认识不能深刻，唯一的，就是人更浮躁 。见人见事，也想张口来一句，他妈的。
这不是凭空捏造。这类文字，俯拾即是。三流文人作粉丝捧明星压对手的文字，貌似大义宣扬传统文化护卫于丹攻击不知天高地厚十博士小子的言辞，莫不如此。杂文，在这些少思想只好骂来凑的人手里 ，堕落成骂文。杂文，在这个骂的世界里，变得浅俗丑陋，叫人难堪。
我已无话可说！我还说什么！我又还能说什么？杂文！
二、《杂文选刊》
杂文已是叫人难耐难堪，那么，支撑杂文的杂文业界老大《杂文选刊》，则又如何？
我们说，平庸涵盖了杂文杂文属于平庸，因而，《杂文选刊》也就不可避免地抹上了一缕浅薄，也就自然和不自然地同杂文一样被这个时代的世俗和市侩雕塑成伧俗。《杂文选刊》，走过二十年，已经家大业大，它不再是一种精神，它不再代表一种声音。随着岁月流转，它失去了为民请命的勇气和狭义，它成了所谓社会精英或二十年来造就的富贵人们不可或缺的清客，它把一种思想基于正义的声音，变成一块块精巧的版面－－仅仅是作案头的版面！（作品的斗争性，作品的原滋原味，在这里要削足适履，在这里为要成为精美杂文而不得不适合《杂文选刊》。）总之，如今的《《杂文选刊》，不在是二十年前几支笔几张桌几个人打拼的《杂文选刊》，不在是随时担心夭折仅仅凭靠韧性力求生存发展的《杂文选刊》。如今，它满身富贵气，它业大家大，它成了道地的富家子。它不再是思想阵地，它变成民主的遮羞布。
也许应该看开些吧，也许不应太苛求《杂文选刊》吧。这块土地，这块土地上的人和事，是这样的雍容和闲适（社会精英们和吃饱没事干偶尔对平民苦力产生一点点恻隐的时代富豪才有的闲适和雍容），是这样的充满孔方兄气息，怎么能要求《杂文选刊》这样那样呢？《杂文选刊》产生于这块土地，求生存于这个时代，你要它不食人间烟火地横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛，不亦难乎？它所有的富贵气息，它表现出的叫人不自在的作酸的闲适和反胃的御用味，它争取倡导像西方敢骂总统却对百姓没有任何实际意义的人民权利的做法，在它来说，是正常的，是应该的，是合乎它这个从事刊物业的刊物身份的！如果它不是这样，它不具有某种浅薄不带有经济时代的世俗和市侩，那才是天大的怪事！那它就不是熙熙为利来攘攘奔利去的这个物欲世界的一个刊物企业！
唉，《杂文选刊》，十几年前我喜欢，我是你的忠实读者；现在，我对你却感到很失望，很可怜！
我还有什么话可说？世俗实在强大，红尘不可欺侮 ，人是多么渺小，抗争终归无奈！
唉，可叹可怜的《杂文选刊》！
三、最后几句话
杂文已不是利器，杂文已不是思想，杂文仅仅是杂文。－－它是从事杂文写作的作家手里的一种文体。所以，无须谈它是否具有思想，不必深究它的浅薄庸俗。因为，在这个时代，在这个时代养育下的它们，谈这些和追究这些，是书生之见，是荒唐好笑。
至于《杂文选刊》，我们也不必苛求。它的身份，它的求存本能，它的刊物企业性质，这些，都永远不能让我们对它有所奢求。它的一切，我们只能怜悯，只能宽容，只能笑笑。
总之，被时代和社会销蚀的杂文和《杂文选刊》，如果脱离社会脱离时代去责备和要求它们，那真是幼稚至极，天真得不可救药。
还有什么话可说？我真可怜！
观云楼主草于2007年12月20日
怪圈
怪圈
题记 一、滑稽的文化批判，荒唐的社会革命，可怜的人生倔强不服，最终逃不过一个宿命！
二、满篇调侃混话，谁解个中滋味？
所谓怪圈，它既是指圈，它又不是指圈。怪圈，它是一种文化变化过程中的丑陋现象！它是一种社会发展进程中的荒唐定律！它也是一种生命自强不息顽强拼搏又最终归于宿命的无奈！
怪圈一：