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（2）用神必须旺相是卦吉的前提，但不是说用神旺相的卦就一定吉利，卦在用神旺相的前提下，还须再观察世爻，对世爻的条件则有区别于用神，用神必须要求旺相，但对世爻则不然，只要求世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日月组合其中之一生扶就可以成就卦象的吉兆，所以用神旺相前提下，世爻只要得日、月其中一令扶助，即使在日月组合总体衰败也可以是吉利的兆头，当然世爻若得动爻来生趋旺则更好，这种现象称之为“世兴”，问事须见“用旺世兴”方为吉兆。如午月己酉日占求财，得“未济之睽”
干支：午月 己酉日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济 艮宫：火泽睽
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金 世
玄武 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母卯木
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∮�
原注：凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。
求财应取财爻为用神，卦中用神酉金虽遭受月令克衰，但却临日建，爻临日建属高层次旺相，力度要大于月克等一般层次的衰败力量，所以此用神酉金总体依然属旺，为用神旺相，卦中有父母寅木明动，不能直接作用用神酉金，却可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也显露出旺相，这就构成用旺世兴的吉利卦局，所以终得吉利。原注的分析稍有不妥，在动卦中，除却某类时效卦外，一般情形下何爻持世并非吉凶定性的关键点，单单凭据忌神兄弟持世的信息，就妄断无财定论，这不是卦理，动卦中用神与动变还仍旧是祸福分析的重点。
又如子月丙寅日因被调回总公司，问自身工作前景如何，得“师之坤”
干支：子月 丙寅日 （旬空：戌亥）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙卯木 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏扑然稹�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
自占事业前景，取代表事业的官鬼爻为用，卦中官鬼两现一动一静，取动的官鬼辰土为用神，辰土动变出巳火，不是化绝而是回头生用神辰土，用神得生显出旺相。用神旺相前提下，再看世爻午火，午火为静，遭月破却受日令寅木生旺，因月破属高层次衰败力量，故午火总体仍属衰败，但在用神旺相前提下，世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，只要受日月令其中之一生扶便算吉利，即便是总体属衰败也无妨，所以此卦世爻因得日生，已符合“世兴”条件，问事而得用旺世兴，自然是如愿吉兆。只嫌卦变六冲，吉兆不能持久。果然此女调回总公司半年后，即获提拔升任部门经理，之所以喜讯应在未月，是因为应期层面，世爻午火遭月破，要待世爻补破之时才能应吉。又过一年，辞职出国进修，正应卦变六冲不能持久之象。
但若用神旺相而世爻日月都不见有生扶，则反成“用旺世衰”，反而是不成事，或者事成却不能受益的凶兆。世用的判别条件各异区别，充分体现了彼此相互依存制约的干支关系。如丑月乙卯日占援例，得“豫之否”
干支：丑月 乙卯日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
震宫：雷地豫（六合） 乾宫：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩缤痢∮�
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砩杲稹�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟卯木 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟卯木 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙巳火
青龙 父母庚子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
原注：财动生官，不宜世临月破，破而被克，有官不能享也。后竟纳之，名成而身丧。
占援例即是求官运，官鬼为用神，卦中用神官鬼申金得元神戌土动而生旺，用神旺相似是成事的吉兆，但用神旺相前提下，世爻未土虽没受动爻克伤或自变衰败，但却遭月破日克，日令月令于世爻竟然无一生扶，用旺世衰乃属于凶兆，意味着事成卦凶，功名成身却丧。为何遭身丧之祸？鬼动得生之故。官鬼乃双刃之剑，爻旺则是官，爻衰则为鬼，因世爻身弱，导致官动得生变成鬼动缠身，鬼乃祸非凶光之神，被鬼动缠身则祸非难避，而寓意灾祸哭丧的*又发动连鬼，来凑热闹，那就更加不妙。
（3）若要事吉，世爻不能受动克或自变衰败。有一种卦象情形，不用明确用神旺衰，甚至无须确定用神，即可判定事情的吉凶趋势。那就是世爻受到动爻相克，或世爻自己发动而变出衰败，例如动而化破、动而化退、动而化绝、动而回头克等。动必有因，问自身事，代表自己的世爻受到动爻之克伤或动而自变衰败，是自己受到伤害或颓废之意，自己因事而受伤害，事情就好不到哪去了，所以不管用神旺衰如何，世爻一旦受到动爻伤克或动而自变衰败，一般情况下都不是好的征兆，而是趋凶的标志。这就是世爻作为一卦基点的作用所在，如寅月辛酉日占开铺面，得“艮之明夷”
干支：寅月 辛酉日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
艮宫：艮为山（六冲） 坎宫：地火明夷（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镉辖稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 世
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∮�
原注：世临寅木得令当时，目下开张，即许热闹。独嫌日辰克世，世又化回头之克，生少克多，卦复六冲，六冲不久。彼曰：“伙伴不同心乎？抑别有他故？”予曰：鬼在身边须防疾病，恐伙伴亦从此变心。后果于六月痢症，至八月未愈，伙伴盗财几尽。鸣之于官，分文不获。夫应六月者，木墓于未；伙伴变心者，应爻申金于秋当令而冲世；财被盗尽者，因子水财爻落入空亡也。
占开铺，看抱的是什么问卦心态，若全付投入视之如事业，官鬼爻为用神；若只作为其中一行生意视之，父母爻为用神；若明显是为求财而占，妻财爻为用神；不一而足。但野鹤于这卦的吉凶判断，始终没有一句提及用神的话语，这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。因问自身事，世爻虽不是事之核心，但世爻不被克伤或自变衰败却是卦象向吉的一个前提条件，不管用神是什么旺衰又将如何，代表自身的世爻若受到克伤而被损害，自身被损事再旺又能好到哪里去？所以，此卦单是世爻动而变出酉金回头克，已可凭此定为凶局，不用枉费工夫去寻用神了。卦因世爻回头克而兆凶，所以先身患痢疾，继而财被盗空。
又如卯月戊辰日占乡试，得“离之既济”
干支：卯月 戊辰日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 坎宫：水火既济
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟碜铀∮�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ×→ ǎ｜ǎ�