要有开朗博大的胸怀，心境才会如青天白日般明亮。
【胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛】 出自清代张潮《幽梦影》。意为：胸中藏有千丘沟壑，则生活在城市和山林里就没有什么区别；兴趣寄托在烟霞云雾之中，则生活在尘世中就如身处在蓬莱仙岛一样。
治家严谨
【生而同声，长而异俗，教使之然也】 出自《荀子·劝学》。意为：人刚一生下来时，哭声都是一样，但长大后习俗却有了不同，这是受了不同教育的缘故。
【爱子，教之以义方，弗纳于邪】 出自《左传·隐公三年》。意为：疼爱子女，就要用高尚的道义来教育他，而不要让他接纳邪恶的东西。
【父母之爱子，则为之计深远】 出自《战国策·赵策》。意为：父母疼爱自己的孩子，就要为他们做长远的打算。
【不以规矩，不能成方圆】 出自《孟子·离娄上》。意为：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。
第一章 国学精粹（14）
【克勤于邦，克俭于家】 出自《尚书·大禹谟》。意为：报效国家，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。
【万钟一品不足论，时来出乎苏元元】 出自南宋陆游《五更读书示子》。意为：高官厚禄并不足念，重要的是有了机会要接济苍生，为民造福。
【儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧】 〓出自元代关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》。意为：儿孙们自有自己的生活和福气，不要再费尽心思为他们的将来劳心伤神了。
【种田不熟不如荒，养儿不肖不如无】 出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：辛苦种田，如果没有成熟收获，倒不如让它荒废好了；养个儿子，如果不肯学好，还不如干脆不养。
【一家之中，要看得尊长尊，则家治。若看得尊长不尊，如何齐他？得其要在尊长自修】 出自明代吕坤《呻吟语》。意为：一个家庭中，若把尊长看得很尊贵，则这个家庭就会治理得很好。而若把尊长看得不尊贵，则将会如何对待其他人呢？尊长要想被别人尊敬，最关键的一点是要加强自身的修养。
【人子之事亲也，事心为上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身】 出自明代吕坤《呻吟语》。意为：子女对待父母，最主要的是要让他们心情愉快，其次才是关心他们的身体，倘若只关心他们的身体而不关心他们心情是否愉快，就显得更差一些，而最差的则是只保持表面上的礼节而连他们的身体都漠不关心。
【心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强健，但自不可过耳】 出自明代吕坤《呻吟语》。意为：心要经常关注一些事情，身体要时常进行锻炼。心是越用越精明，身体也是越活动越强健，但是要注意适可而止，不要太过度。
【亲兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫爱钱，书香化为铜臭】 出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：亲兄弟如果不团结，就如同价值连城的一组美玉分散开来，其真正的价值荡然无存；读书人如果爱财，就会使浓郁的书香转化为铜钱的臭气。
【烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤】 出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：看破了烦恼的红尘，便是生活在清凉无比的世界中；断绝了钻营求取的念头，心就生活在自由自在的天地间。
【饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：整天大摆宴席寻欢作乐的，不算是一个好人家；爱好声色犬马锦衣华服的，不算是一个正派的读书人；过分贪图功名追求权势的，不算是一个好官员。
【问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：如果要问祖先是否为我们留下恩泽，只要看我们所享的幸福的厚薄就可知道，因此应当时刻感念祖先遗留恩泽之不易；如果要问我们的子孙将来能否享有幸福，就必须先看自己为子孙留下了多少德泽，假如留给子孙的德泽不多，就应当考虑到子孙毁败家业是很容易的。
【面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：眼前待人处事的立足标准要放得宽阔些，才不会使周围的人对你发出不平的感叹；死后留给子孙后代的福泽要能流传久远，才会使后人永远怀念。
【教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：教导子孙后代就应当从幼年时开始抓起，以便培养他们在为人处世时的正直宽大、光明磊落的气度；在日常生活中要时时进行自我的内心反省，时刻保持忧患意识和自我砥砺的修养功夫。
【教小儿宜严，严气足以平燥气；待小人宜敬，敬心可以化邪心】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：教育自己的孩子应当严格，因为严格的态度可以压抑他们浮动的燥气，使他们能够安心学习；对待邪恶阴险的小人，我们可以采取尊重的心态，因为尊重的态度可以感化他们邪恶的内心。
【家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：即使家境贫寒，也应让子孙读书；即使生活富裕，也不可忘记耕种收获的艰辛。
【人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：人和天世不能只知安逸闲淡，有了长远的事业，才能收住放任的本心；平常花费必须节俭，杜绝奢侈浪费的行为，就能够体现勤俭的美德。
【无执滞心，才是通方士；有做作气，但非本色人】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：没有执著窒碍之心，才是通达事理之人；有矫揉造作之气，便无法做到朴实无华。
【有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：天资虽好，但若后天不努力学习，其性格情操依然难有改进；在大的德行上细心留意，却忽略了小节方面，其言行终究无法让人心悦诚服。
【发达虽命定，亦由肯做功夫；福寿虽天生，还是多积阴德】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：一个人的飞黄腾达，虽然是命中注定的，但也可以由他个人努力所决定；一个人的福分寿命，虽然是上天注定，但也需要他多做善事积下阴德。
【少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀】 出自清代张潮《幽梦影》。意为：青年人需要有老年人那种成熟的见识和沉稳，老年人需要有青年人的激情与热忱，这样才能有精彩丰富的人生。
【打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：凡事斤斤计较、不肯吃亏之人，自以为占了便宜，其实败坏祖宗门风的往往是这类人；诚实朴素、为人厚道之人，看起来没有什么特别之处，其实能够培养子孙纯厚品质，使家门殷兴不衰的又往往是他们。
【守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还需深虑，恐贻害于子孙】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：一个人谨守自己的行为举止，而不胡作非为，就是因为担心自己的不良行为会使父母蒙羞；开创事业之时，也一定要深思熟虑，权衡得失，以免危害到子孙后代。
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第二章 奇言趣语（1）
谜 语
鸟兽鱼虫
身披一件大皮袄，山坡上面吃青草，
为了别人穿得暖，甘心脱下自己毛。
绵羊
年纪不算大，胡子一大把，
不管见到谁，总爱叫妈妈。
山羊
一个白胡老头，
带了一袋黑豆，
一面走，一面漏。
羊
长着两只角，翻穿大皮袄，
吃的绿草草，拉的黑枣枣。
羊
脑袋像猫不是猫，身穿一件豹花袄，
白天睡觉夜里叫，看到田鼠就吃掉。
猫头鹰
吃进去是草，
挤出来是宝。
奶牛
头戴尖角帽，身穿黄皮袄，
做工出大力，从不怕疲劳。
牛
有个妈妈真奇怪，身上带个大口袋，
不放萝卜不放菜，里面放个小乖乖。
袋鼠
芙蓉冠，头上戴，锦衣不用剪刀裁，
果然是个英雄汉，一唱千户万门开。
公鸡
小小年纪胡子翘，看见小鱼咪咪叫，
爱洗脸呀爱理毛，老鼠一见连忙逃。
猫
胡子不多两边翘，开口总是妙妙妙，
晚上巡逻眼似灯，厨房粮库它放哨。
猫
八字须，往上翘，说话好像娃娃叫，
只洗脸，不梳头，夜行不用灯光照。
猫
脚穿钉鞋行无声，不爱吃素专吃腥，
白天无事打瞌睡，夜晚捕鼠逞英雄。
猫
脚像小扇子，嘴像小铲子，
下水捉虾子，不湿花褂子。
鸭子
又肥又胖一身膘，不爱清洁不洗澡，
人人说它懒东西，吃饱喝足就睡觉。
猪
一物生来力量强，又有爹来又有娘，
有爹不和爹一姓，有娘和娘不一样。
骡子
有种动物长得棒，拉车善走有力量，
一辈不生儿和女，不像爹来不像娘。
骡子
两撇小胡子，尖嘴尖牙齿，
贼头又贼脑，夜晚干坏事。
老鼠
老家住在弯里弯，前门后门都不关。
不怕狮子豺狼，只怕猫咪下山。
老鼠
粽子头，梅花脚，屁�