膊磺啤Ｕ庵执又诘睦淠群苋菀琢疃苑轿蠡幔弧〉┠阌星笥谒阅愀久挥泻酶校匀灰膊换嵘斐鲈帧Ｒ桓鲈诨毓ぷ鞯男』镒樱ぷ髂芰η浚κ阑椋苁艽蠹业南病“肴峡伞？墒牵钊似婀值氖牵浴耙话咽帧钡奶茸苁枪鹿焓降牟辉恫唤３忠欢ǖ木嗬耄圆⑽薅啻笫等ǖ摹岸咽帧比词秩取∏椤Ｐ』镒幼杂兴牡览恚岸咽帧笔歉鲛限蔚慕巧涫橇斓迹醋懿晃怂厥樱胰艉痛蠹乙谎运焕洳蝗龋簿褪俏扌沃邪阉懦獬鋈ァＫ淙惶趾盟灰欢芷鸬绞裁春玫淖饔茫侨绻朐诒澈蟾闫鸬阆饔玫幕埃彩浅圆幌陌 Ｇ捉哪康模⒉皇窍胗胨幌露唷∩畹墓叵担皇遣幌攵嘁桓霭档小Ｈ绻阆牖庖延胨私嵯碌某鹪梗航饨粽诺墓叵担詈玫陌旆」谝缘卤ㄔ梗砘炒恕Ｈ欢龅饺潭徽葱枰艽蟮囊懔汀�
勇气去忍受他人对自己的伤害，也需要宽广的胸怀。
9。追求金钱和利益不等于俗气
面对金钱利益这样一个无法回避的现实问题，许多人却装作视而不见，他们总是耻于言利，羞于争利。因为观念上的错误，行动上的无力，致使在看待利益时便存在着思维上的障碍，漠视和丑化利益行为：在争取利益时又存在着行动上的障碍，不懂获取利益的方法，只能眼睁睁看着利益溜走。想不开的当然会生气、抱怨，而想得开的也不过是以精神胜利、道德优越聊以*。争取利益并不是坏事，毫无原则地放弃正当利益也决非是善行 ；懂得利益的本质和利益的获取，不仅有利于个人的发展，对社会进步也将起到一种推动作用。
钱是生活必需，又是万恶根源
钱，人皆有之，但却又都不敷使用。缺钱时，满腹怨恨；来钱时， 举手欢迎。人们厌恶谈钱，可又天天想钱。金钱是经济的血液、交换的工具、成功的手段、威力的象征、权势的标志。它可以医治病人，又可以使 人生病；它可以救死扶伤，又可以使人丧命。它有时静卧不动，有时又四方流通；有时大量繁衍，有时又销声匿迹。它可以腐蚀人的心灵，又可以 提高人的地位，还可以转入他人之手。它既受到赞赏，可又相当肮脏。人们把钱甩掉，可又对它梦寐以求；或者把钱藏在隐蔽处，可又喜欢显示自 己富有。人们浪费金钱、挥霍金钱、蔑视金钱，可又崇拜金钱。金钱就是财富，无人不在积累。人们诅咒金钱，摒弃金钱，可又羡慕金钱。企业家 把自己内心的情感、 竞争的后果、事业的成败、经受的 挫折、胸中的抱负以及许多积怨与金钱连在一起。夜深时刻，金钱倏忽站了起来，摆开架 式，居高临下，闪闪发光；它既能资助人，又能叫人不堪重负。这是一尊梦幻中的神，人们祈求她保佑，又害怕她降临。金钱，我们把自己遭遇的种种不幸都归咎于它，使它成了替罪羊。金钱，作为一种普遍采用的方便工具，人们给它涂上了种种感*彩。它是衡量一切的尺度，成了人人追 逐的目标。我国自改革开放以后，国家经济步入快车道，国民生产总值，国民人 均收入，均成倍地增长，在这样一个富裕社会里，你一定要懂得赚钱，也要懂得用钱。赚钱是创造财富，但要取之有道；用钱是享受福报，但要运用得宜。要注意不被钱所误，要当钱的主人，不要当钱的奴隶。 追求钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“帮手”， 但买不到“知己”；钱可以买到“婚姻”，但买不到“爱情”；钱可以买 到“娱乐”，但 买不到“愉快”；钱可以买到“药物” ，但买不到“健 康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“服从”， 但买不到“忠诚 ”；钱可以买到“床位”，但买不到“ 睡眠”；钱可以 买到“珍宝”，但买不到“美丽”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“权势”， 但买不到“威望”；钱可以买到“劳力”，但买不到“奉献”；钱可以买 到“暴力”，但买不 到“仁慈”；钱可以买到“良药” ，但买不到“忠 言”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”。
钱可以使你富裕，也可以使你空虚；钱可以使你成功，也可以使你一败涂地。捡来的钱，使你用之不安；偷来的钱，使你做贼心虚；流汗赚的钱，使你幸福坦然；集资的钱，使你力量无边；援助的钱，使你感到温暖；奖励的钱，使你加倍实干；诈骗的钱，使你心惊胆战；索要的钱，使 你惯于伸手；抢得的钱，使你扪心有愧；*的钱，使你满身羞耻；节省的钱，使你美德璀璨；受贿的钱，使你贪得无厌；贪污的钱，使你灵魂糜 烂；挪用的钱，使你有借难还；恩赐的钱，使你变成懒汉；多收的钱，使你面呈愧色；继承的钱，使你不知珍惜。钱是生活之必需，又是万恶之根源，就看你如何驾驭！txt电子书分享平台
9、追求金钱和利益不等于俗气 2
追求金钱的6个原则
有人说：“钱，那是唯一的阳光。它照到哪里，哪里就发亮；它没有照到的地方，就是你看到的唯一发黑的地方。”这是把金钱的地位抬得过 高了，神化了。大量事实告诉我们，避开金钱的诱惑、熏染，我们可以看到大片大片 阳光明媚的土地，看到金光闪闪的幸福乐园。而一旦被金钱遮住双眼，反倒会觉得眼前一片黑暗。
以下是追求金钱的6个原则。
1．数字心态
也可以称之为零度心态。也就是说，面对金钱本身，既不能有情感 的介入，也不能有思想中的因素干扰。否则，你可能获得的金钱会大大减 少，因为它要为情感和杂念付出很多——对于礼仪之邦的中国人尤其要注 意这一点。
2．勤奋细致
金钱不纯粹是智力的结晶，它需要通过辛苦的劳作去获取。金钱的数 额是以“1”这个数字作为数量级的。对“1”的态度最能体现一个渴望致富者的赚钱意识，并强烈地预示了他的前景。赚钱的事业最忌讳的是妄想 和奢侈。
3．以小换大
这是一个交换规则，是指以小部分的付出，换取较大的利润。这没有什么不对。试想，如果一个人做生意付出和获得对等，谁还去赚钱，谁还能赚到钱呢？但在这里要强调的是，想赚钱，你首先必须付出——如果一 个人只想赚钱，不想付出，赚钱对他只能是一场梦。强烈的欲望在这里不是贪得无厌的意思，而是指追求的强度。没有赚钱欲望的人，对金钱没有 一种与生俱来的追求的人，怎么可能赚到钱呢？
4．懂得钱如流水的道理
有句话说 ：人往高处走，水往低处流。还有句话说，钱如流水。这些 追求
俗语还真的说对了，金钱确实流动如水。它永远在不停地运动周转流通， 在这些过程中，财富就产生了。像过去那些土财主一样，把银子装在坛子里埋在房基下面，过一万年还只有这么多银子，丝毫也没有增值。
5．共同发财的胸怀
一个只想自己赚钱，丝毫不顾及别人，甚至嫉妒别人富有的人，很难 获得金钱。因为他在未获得金钱之前，已经丧失了人格。连“人”都不是 了，怎么还能谈到金钱？
6．不能把金钱作为衡量人的唯一标准
不论是过去、现在还是未来，一个人拥有金钱的数量，确实可以在 一定程度上说明这个成功的程度，但它不是做人的唯一标准。因为，尽管人的生活需要金钱，谁都得想办法赚钱。但是，每个人生活的重心毕竟不 同，即使他本来就是 一个以赚钱为业的人，虽然他拥有 的金钱数量非常多，但是他也许还有另外一些更优秀的方面。所以，如果把金钱作为衡量 人的唯一标准，其结果第一是容易伤害人，第二是自己会误入歧途，最终走向一条悲惨而无助的道路。要懂得精神与知识的重要性，不懂得这一点 的人，在商场上绝对只会是昙花一现。
一句话：想入钱门，先过人关。
不争应得之利的后果
就个人而言，不去争取应得之利益，会有以下后果。 第一，使自己的生存能力显得不足。我们都是生活在世俗社会中的平凡人，我们要活下去，就必须要有一定的物质基础作保障，没有这些东西或者获取不足，生活就会出现困难。这是一个非常现实的问题，道德正义 感并不能一劳永逸地解决肚皮咕咕叫的问题。如果你羞于争利，使应涨的工资未涨，应分的房子未分，应升的级别未升，势必会使自己的生活质量 受到影响，并且，这种影响往往并不单单涉及一个人，其小集体的其他成员，特别是家庭成员也将跟着受害。
第二，对自己事业的长期发展不利。我们有理想、有抱负，有公正心 和正义感，这很值得提倡，但千里之行努于足下，万丈楼台平地起，通往理想的路就像是登山的石径，必须一个台阶一个台阶的攀登，必须要有一定的实力作积淀。如果你羞于争利，就等于是少登了一个台阶，而有些时候，少登一个台阶就会错过一系列的机遇，这样少登一个台阶事实上可能就相当于少登了十个、甚至是上百个台阶。无疑，这对你的事业的长期发 展是极为不利的。
第三，自己该得之利而未得到，会影响心情。人非草木，孰能无情？ 自己受到不公正的待遇，自然要感到恼火、窝心，生气、烦闷自是不可避免，这当然要影响自己的工作和生活，对身体健康也颇为不利。可见，羞 于争利，失去的不仅仅是一种利益，它会有一系列的负面后果，对此我们 应有足够的认识。而从对社会的角度来看，这种“不争”之举其实是助纣为虐，有道德 之心而生非道德之果