有的养猪户心地很奸诈，成天想着用别人的钱来做生意，向供应商要吃、要喝。吃的不好或玩得不好，就告诉供应商“你的产品老子不用了”。当然，不用供应商的产品，供应商会失去利润，会很伤心。可是，养猪户也相对地失去了一个选择的机会，没有好的饲料，猪也跟着受罪。事实上，这样的养猪户，真诚的人想帮他都无能为力。他的蛮横让实在人无法接近，他要吃、要喝的恶行，导致正规的公司无法与之达成一致的意见，好产品进不了他的猪场，而且，他爱贪小便宜的心使存心不良的人有机可乘。他们投其所好，请养猪户吃喝玩乐，然后提供给养猪户一些有害的东西。比如趁养猪户开心时，他就会告诉养猪户：“你养的猪要注重保健，要多吃药。”他信了，就买了很多的“保健药”，有的买药的钱能占到养殖所用资金的1/4，花钱不说，更要命的是：药不仅对猪不保健，而且还有害处。另外，被别人请吃、请喝的时间也占去了他不少饲养时间。养猪的时间他保证不了，养猪的技术是打着科技的幌子来推销药的伪科学，喂给猪的饲料又是酒肉朋友送来的没有保障的产品，这种情况下他的猪怎能不出问题？这就是他饲养失败的重要原因。
生活中还有很多简单的事情，我们都能从中悟出“先做人，再做事”的道理。
比如说，你精心为他人做了一顿饭菜。如果你对用餐的人没有仁爱，只有厌恶，或者因为其它的事让你烦躁，即便菜味道再好，你脸上的愁云、内心的愤懑也会使他们心情不畅，吃得郁闷，食不甘味，饭菜做得再好都得不到别人的赞赏。
再说一件更小的事情。比如，给父母倒一杯水。你怀着一颗仁爱的心，面带温暖的微笑，那么你倒的这杯水喝起来会更甘美。
比如写字这件最简单的事，你先把自己的心情调整好，使自己的心胸宽广、心情愉悦，再拿起笔，专注地写下自己的名字。你会发现：写出来的名字比以往更有力度，更显劲美。
每做一件事，都养成这种习惯——从关爱他人出发。行为形成习惯，习惯形成品德，品德决定人生。所以，我很赞成这句话：“先做人，再做事。”
提升品德 处处都有发展空间
“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？现在工作很忙吧？我在广州挺好的……”这是20世纪90年代流行的一首歌，是90年代到广州、深圳淘金的人喜欢唱的一首歌。20世纪*十年代，有人问你到哪里去发展，如果你说“到广州、深圳”，他们会感觉你眼光独到，有一个很好的发展空间。现在，倘若有人问你准备到哪儿发展？你说：修炼品德，处处都有发展空间！他们会感觉你的话很响亮。
如果你是一名厨师，修炼虚心的品德，不耻下问，能虚心听取别人的意见，你的厨艺就会不断提升，名气也会越来越大，工资也会越来越高，聘请你的人也会越来越多。
如果你是一名教师，修炼虚心的品德，不耻下问，虚心学习，每讲一堂课，都注重倾听学生的意见，对自己的不足加以改正、补充，把问题解决了，那么，自己讲授的课就会更加受学生欢迎，教学的能力会越来越高，名气也会越来越大。
有些人遇到问题，能虚心向别人讨教，最终把问题解决掉，所以提高得就很快，这种人往往比较受欢迎；还有一些人，自己不能发现问题，当别人给他指出问题时，他不理睬不接受，仍然我行我素，一意孤行，不仅不受欢迎，而且自身发展也很慢，只能在原地打转。
国外有一个说法：“你经常交往的五个人，收入的平均值往往等于你将来的收入。”如果这个理论对的话，那么，我们的社交圈就显得非常重要。寻找好的社交圈，这个观点中、外都很认同。这种说法，在中国有的称之为“攀龙附凤”，是贬义。有的称之为“近朱者赤”，是褒义。“攀龙附凤”也好，“近朱者赤”也好，都说明了生活圈、社交圈对我们自身的发展有着举足轻重的作用。所以，人生道路上与哪些朋友结交，显得至关重要。孔子说：“益者三友，损者三友。”意思是说有三种人可交，三种人不可交。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的；结交谄媚逢迎的人，表面奉承而背后诽谤人的人，善于花言巧语的人，是有害的。
结交朋友是外在的因素，它源于内因，影响内因。因为人以类聚，品德好的人更易于受人尊敬，品德的提升有利于社交能力的提升和职业生涯的发展。修炼提升自己的品德，是人生规划中一个不可忽视的问题，是走向成功最有效的途径。
过去，我们认为成功只与能力有关。其实，真正对成功起关键作用的是品德。能力很多时候只是品德的表现形式，如仁爱的人威望高，能团结人；虚心的人进步很快；有自强不息品格的人做事善始善终。
另外，能力要发挥出来，往往受品德的制约。当我们拥有了能力而不虚心时，能力就会滞后；当我们缺乏毅力时，做事半途而废，不仅能力无法显现，而且浪费物力财力；当我们缺乏仁爱之心时，有能力也不愿用，图安逸、图个人享受，浪费了大好时光，想干却为时已晚矣。
因此不要认为说修炼品德是无稽之谈，不要认为培养品德的工作没有人去做，事实上，很多人都在做。我们国家提出建设中国特色社会主义社会，*提出一手抓经济建设，一手抓精神文明建设，“两手抓，两手都要硬”。中国共产党对党员的教育、管理、培养从来没有放松过，共产党员每个星期都要学习，防止道德滑坡，精神颓废。2008年9月份中央决定在全党利用一年半的时间深入开展学习、实践科学发展观教育活动。所以，中国共产党是最受欢迎的党，也是世界上最大的党。
我们经常关注沉甸甸的麦穗，很少看到土壤下小麦发达的根系。你可知道，仅仅一棵小麦的根系加起来就有几百公里长。根才是小麦生命之源泉、丰收之根本。农民都知道，农作物要丰收，工夫应用在土壤的根系上，没有根哪有叶？没有根系的健康哪有小麦的丰收？但古时候有一个人，为了追求早日丰收，在枝叶上下工夫，拔苗助长，成为千古笑柄。成功是我们的麦穗，品德是我们的根系。要想获得丰收，应着力于根系；要想长足发展，应着力于品德。
我们要想在人生的道路上更快地取得丰硕成果，多在品德上下工夫是关键，品德提升，发展空间自然会越来越大，速度会越来越快。
人 才 标 准
比尔&；#8226；盖茨说：“如果我所有资产没有了，只要人才在，微软依然能够傲立群雄。”比尔&；#8226；盖茨说的是心里话。人才对企业发展至关重要。谁拥有人才，谁就可能拥有最后的胜利；反之，谁要是拥有坏才，谁最先倒闭。可是，有趣的是，现在有很多“人才”在家待业，没有人愿意用他们。古人说：“千里马常有，而伯乐不常有。”这里说的伯乐，看千里马看得准，看人才看得准不准就不知道了。不过古人终归是古人，现代人相信仪器，不太相信眼力，可惜，识别人才的仪器还没有发明出来，那么，我想发明一个这样的仪器。估计发明出来了一定会轰动全世界，企业都会抢着用。如果数量少，估计国家还会派军队看守着，怕别人抢了去。因为国家与国家之间的竞争也往往是人才之间的竞争。
其实，要发明这台仪器并不难，把人才标准输入电脑，再让人与电脑里的标准对照，对上的就是人才，对不上的就不是人才。于是我就把国家规定的人才标准输进电脑，结果，找到了一大堆人才，可是，用人单位普遍反映不太准。电脑推荐上去的人才不仅有庸才，还有很多是坏才，企业都气坏了。经过分析，问题出在人才标准上，我用的是落后的人才标准，即：“具有大专以上学历的人都是人才。”这个标准显然有些缺陷，只讲学历不讲能力，也不讲品行，干好干坏都是人才，企业可不答应。企业只要干好事的人才，拒绝干坏事的“人才”。
看来，还得重新找人才标准。《辞海》上对“人才”的解释是：“具有专业知识和技能，德才兼备的人。”把这个解释输入电脑后，又找到了一大堆人才，这回好像没有太大问题，可是细心的人说：“你的人才仪器一点也不准，你看毛泽东、许世友、张瑞敏都通不过你的人才仪器。”可不是嘛，这仪器把一批有杰出贡献的大人物选掉了，太不应该。问题还是出在人才标准上，该标准只认为专业人才是人才，而没有专业的“通才”、成功人士就不是人才。其逻辑是：专业知识品德=人才。有专业知识的甚至仅仅只上过专业课的都是人才，太强调专业知识，甚至神化专业知识。
那么，什么是科学的人才标准？几千年来还没有一个让人信服的、明确的定义，但从实践中发现，人们对“人才”这个词却有普遍的共识：人才指的是这样一类人，这类人有共同的特征，他们的特征主要表现在受欢迎。只要一提到人才，人们心中就一亮，认为工作好开展了，这说明人们对人才有较高的期望。人们对人才的期望无非是人才能促进工作的顺利开展，也就是说人才能干事、能成事、能发挥较大的作用。能发挥较大的作用是人们心目中的人才标准，没有争议，有争议的是招聘新人时，什么样的人能发挥较大作用？看有没有共同特征便于人们识别，事物的发生发展都有一定的规律，成功的经历都是相似的。
“能成事”需要什么条件？能成事、把事办得完美，需要内部条件和外部条件。“能成事”的外部条件叫外因，“能成事”的内部条件叫内因，内因�
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