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鱼朵白般的青光渐渐扩大，天空显出一片清新。暗淡长空，涂抹着一层紫色淡云。原野，飘着一丝流动的风。花鸟虫鱼并未被风唤醒。万物未完全醒来，四处仍是静悄悄的。平静土地，静静地躺着，似乎还痴迷着昨夜美梦，似乎还沉浸于梦的甜蜜，显得多么幽静安闲。
朝阳缓缓地从东方升起，似笑非笑的光波，正向万物投下无限柔情蜜意。它正用彩色语言，向鲜花，鸟儿，尽情倾吐它的爱，它正对世上万物投下甜蜜的亲吻。不管世界任何角落，甜蜜光波所到之处，万物就随之醒来。四处留下了它多情微笑的漩涡。
世界，在金波蜜意中活跃起来。那广袤的原野，却没懂得温柔的爱。它仍是那样沉静，仍是那样无声无息。山村没有炊烟起舞，挺拔的电竿，仍一动不动地凝视着远山。嫩绿的麦苗，仍迷恋着泥土芳香，在土地上静静地睡着。草坪，没有虫欢鸟叫，显得那样静谧安宁，它似乎正回味着昨夜小风给它留下的美梦。或许，它正想着小风凉爽的亲吻，或许，它正回味着小风给它讲述的传奇。只有活蹦乱跳的河水，总有无限精力，它在夜中不停地随小风欢唱，在清晨之中，又尽情地投入金波怀抱。一个劲地在温柔的朝阳怀里撒娇。
小河的欢乐，使无声的原野也变得欢乐。小河歌唱，使宁静的早晨充满勃勃生机。这欢乐，这喜悦，感染了高山，感染了大地，使高山，大地，长空，原野与小河构成和谐的统一。这和谐，使清晨不过于燥热，也不过于悲凉。就形成了一天中最优美，最恬淡，最甜静，最和谐，最美好的时光。
天地，原野，小河，高山，碧绿，优美，恬淡，明净，欢悦，清新，随着温柔晨光，伴随跳跃的清风，在世间不同位置跳动。给人们带来了一天中最优美，最和谐的乐章。人，只有在这种乐章中，才能百事不扰，六根清静，气定心闲。人，只有在这刹那的时光中，享受一天中最美好的时刻。 txt小说上传分享
基督教对人的看法
从宗教的角度讲，有关人，有许多问题可以发问：人的存在、人的价值、人生意义、人生归
宿、人生命运，等等。但最重要的一个问题是，人的本质是什么？或者通俗的问：你是谁？
这个问题一旦回答错了，有关“人”的其它方面的理解必然出现偏差。
一个基本事实是：你的出生不是你自己所决定的事情。你的性别、出生时间、出生地、父母
、种族、相貌、性格都不是你自己决定的。你像被设计的一个程序一样一步步运行着：出生
、爬、坐、立、行、跑、换牙、青春期、恋爱、结婚、生子、衰老、死亡。你是一个极其有
限的存在物。对你的人生来说，你的出现是被动的，是被造的。你的出生是不需要你同意的
。然而，对你的父母来说，他们不过一时享受鱼水之欢，哪里想到出来你这么个不肖子孙。
这里的奇妙处在于，你的父母对你的受孕、成长、出生，几乎也是全然被动的，根本无法得
知发生了什么。
你是一个这么奇妙的生命，但生你的人在你出生前一无所知。这不很奇怪吗？一个程序设计
师自己设计程序，必然要费尽心思想算法、组织结构、写代码、要测试、升级，可是你的父
母做了什么？就是彼此一阵的 “性趣”。从父母的角色看你的出生，他们更像是工具，而
不是真正让你出生的那一位。
如果那一位不是奇妙的至高的超出人理性的上帝，又是什么呢？
人的本质是有限的受造物，不是你自己决定的，更不是你自己修行的结果。既然如此，人生的首要意义就应该是寻求这位创造你的上帝，寻求认识祂、理解祂。你人生的意义、目的、价值和最终归宿等问题的答案必然从祂那里寻求。因为你是祂造的。你连自己出生都做不了主，也不可能靠自己修成什么仙、什么佛。
既然你是被造物，你就不可能完全理解创造你的上帝。而且，理解的部分也有个前提，除非上帝主动启示祂自己，否则人不可能明白上帝的旨意、也无法理解上帝的本性和作为。
从你的出生不由你做主来看，不是你创造了上帝，乃是上帝造了你，没有上帝，你一刻也无法存留。当你闭上嘴，捏紧鼻子，憋上三十秒，你会感慨看不见、摸不着的空气如此重要。乃至再多憋一会，真得要丧命了。对我们肉体生命最重要的东西，竟然是我们很少想到的，也是白白使用的。
基督的救恩比空气重要千百倍，因为祂要救你脱离永远的沉沦，这个救恩也是白白给你的，只要你愿意相信。
我的密码
这个世界并不能很快地了解或含意到别人，但是，赁着他们的意志力与深具开创性的观念但终能赢得众人的认可。然而，令人不解的是自己的领域中轻易爬到最高的位置，甚至在相当年轻的时候就能功成名就；可是一旦成功了，却会失去了奋斗的目标。因此，有些人会在这时放弃已拥有有的一切，让自己［归零］，从另一个领域重新出发，迈向另一个目标，当然，这种行为会令家人和朋友感到相当的难以接受。 并不是成功本身，而奋力去达成目标的过程。拥有一颗一意向前冲的心，好让自己遵循的计划，赢过竞争者、死对头或毁谤者。令人感到愉快的敌人，因为他们歼灭对手的心意是非常强烈与坚定，一旦下定决心要拼出胜负时，也不会有所谓的妇人之仁。但是在另一方面，他们却是绝佳的盟友和朋友，至少对那些与他们站在相同利益的同一阵线人士而言是如此，此时就必须要求他们忠于某些共同目标或原则。
我能更冷静一点、学会和别人一起分担责任，或者更加融入团队的话，必能更加成功。但是我没有！越是不关心控制权上的得失问题，。人会随着年纪增长而更加成熟，但有些人会因此而失去竞争力。也许，对我来说最理想的生活，就是在人生的最后几年才得到期望中的成功。可是，如果感到自己的梦想已被安排妥当，甚至从不了解自己的梦想是什么，反而会活在平静的心情中死去；一切原由正在追寻自己的人生密码，我的密码。。 最好的txt下载网
忏悔
渴望从你那里吸取力量。然而你即不是我们在天空中所可以看到的实体 也不是我在天空中所无法看到的那些实体；因为这一切虽然都是你创造的你却不把它们列入你最伟大的创造中去。
真实的你与我的那些虚空的幻想那些对根本不存在的有形实体的幻象该有多大的距离 你是灵魂的生命。你是生命的生命。你是生命的自身 由于缺乏真理即枉自徒劳；枉费精神。于焦虑烦乱。由此我寻求你。我的上帝。。我愿意向你忏悔。因你甚至在我尚未忏悔之前便已怜悯我 我在这徒劳中仅凭肉体感官去追寻你。却没有运用你赐予我们的使我们凌驾于百兽之上；的心灵智慧。无知之人是以人类一己之心的标准判断他人。他们依照自己的习惯衡量所有民族的行为 却不知道。同一人。同一天 同一屋中 不同的事情适合不同的身体部位去作。这意味着正义总是变来变去吗？一点也不牢靠呢。非也。正义是不变的。变化着的却是正义所主宰统领的时代。因为它们毕竟是时代 。正是因为正义既包容所有的律令。把他们合并为一个绝无变化的整体；又因时制宜地为每一个时代制定不同的律令。而不是让所有律令适用于任何时代&；shy；
作者题外话：我个人的人生最新领悟 。 想看书来
走着，就会穿过迷雾
走着，是一种惯性的姿势，按照行为学的解释，是一种姿体语言，这种语言和连珠炮式的快速言语或者慢条斯理的慢慢诉说相比都有差别，正像行走的姿势本身和奔跑的状态相比是一种慢，和蹲下来相比是一种快。快的是童年抡圆的两只互换的腿，互换的是一双快乐的腿，快乐的腿在村路上奔跑感受着更多的快乐，那时候心里一定有一个快乐的希望在前面吸引着，让抡圆了的腿像轱辘或者类似的圆形奔跑起来，后来也是一样，肯定是前面有一个什么目标吸引，让我走过了少年，走过了青年，来到了中年。保持这样一种姿势是一种目无旁视，凝神贯注，这个姿势一定很累一定危险，不但丢失了眼前少纵即逝的美色，还会留下固执挺立的毛病，在姿体语言异常丰富异常欢乐的时期，这种姿势只能是漫长的日月更其漫长，这是一种行进的实践，其危险不言而喻，前面是有人留下僵直的骨头为证，接着是前面快要倒下的僵直的躯干。有朋友从我后面看到我的可笑形象，便使劲地喊着我的名子，然后让我停下来休息休息，休息的方法就列出了一大堆，比如吃喝玩乐享受人生，我知道那是一种非常的快乐，像童年抡圆的双腿奔跑起来一样快乐。我感觉自己已经没有时间去领悟那种快乐，于是只剩下走这种姿势，这种单调的语言方式。特别是在朋友、熟人没有注意的时候，我又操起了这种动作，这种特殊的姿体语言。
走着，别以为我是被什么希望召唤，不会有什么希望召唤，比如前面会有一片光明之地快乐之地或者灿烂之地，世外桃源也罢春天的原野也罢，什么都没有的。走，确实是一种姿势，一种自救的方式，一种惯性的姿体语言，像漫游者的呓语一般边走边说。对，就是这种感觉，走，是行的语言，说是走的姿势。我想告诉人的是我走着走着遇到了障碍。这障碍有些具体，力量略大于我或者要超过我，让我对之产生了畏惧甚至恐惧，并且对我行走的行为产生了怀疑，进而对自身这种姿势产生了厌弃。但我还是走着