在自个所处的圈子里，人还是想获得应有的尊严的。也许人所谓的努力，就是想获得某种更高的尊重吧，虽然生存也是他的目的之一。
人，各各获得他的所取；人，还是想活得光明正大一些。
但是，那些走入歧途的，似乎不应该只是个人的错，还应该是社会的错。因为必定是社会的某种制度将他排斥在某种权利之外，排除在某个圈子之外，让他虽有努力而不能有所获得，于是便走入了某种危险的捷径。
良知考验灵魂，良知的力量对于个人来说是有强有弱，这在于他个人对自己的约束。
这个良知，也许就是底线吧。
我看见，一些人泯灭着自己的良知，却在鞭挞着众人的良知，人民对此深恶痛绝。
底层的人有上升的通道，这个社会才是活跃和鲜活的。然而目前的社会关窄了她的大门，人为地堵塞了进出的通道，做出有利于特权阶层的规则，和特权阶层利用社会游戏规则的漏洞和自身的权利为自己谋私利，让人们对应该信任的不再信任。
不信任摧毁良知，固定的阶层之间必定引起互相敌视。古人说，王侯将相宁有种乎。
良知一反问，人们必定思考，思考必定催生选择。
于是每个人都选择着，这个世界便熙熙嚷嚷起来。
672你因你的表达而存在
你因你的表达而存在
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如果你感受到社会是十分的平等的，那么，你可能只是受到了学校的教育。
如果你感受到了这个社会是有众多的不平等的，那么，你绝对是受到了社会的洗礼。
曾经有许多人给我们灌注以自由、博爱、平等的理念，而这个社会，却没有给予我们实现这些理念的规则和途径。此时，他们说，你们去努力，去争取实现吧！然而我们在社会上处处碰壁，很久了还执着地认为自己是对的，社会是错的；并且仍旧认为告诉我们某些社会潜规则的人，实在是世故，不懂真理，却不知人家在暗地里肆意地嘲笑着我们的迂腐。
“理想与现实是有差别的”，我们这样安慰自己，不肯承认自己的失落。于是每天把精神啊，理想啊……挂在嘴边，把自己打造成高尚人士。世界轰然讥讽地笑了起来，我们充耳不闻，闭目塞听，不愿听见。
做一个孤独的行者，我们这样说。在孤独中，如果我们没有发现什么，我们就会在恍然中发现，许多的门，本来就是向我们关闭着的。
也就是说，如果你想诉求什么，你就必须证明什么。如果你证明不了什么，如果没有生长出果实让人们产生感官刺激，只是如空气一般无色无味，那么，一切都无用。
通行的规则，必将是大多数人都受益的规则。如果是少数人受益的规则，那么，这规则必将是落后的，不是先进社会的规则。然而，许多规则在暗地里通行着，那才是最顺畅的捷径。如此，让人不知道进大门而不能入与进后门很通畅的，谁才是真正的可悲。
我们将以自己的理念活于世上。如果谁如此理智和坚定地说，那么，他必定要学会坚强的站立，因为，只有丰碑才能够成为标志。
将自己流淌起来，成为江河。如果人们能够在你的思想之流上泛舟，你就算赢了。
世界不只是属于你的，但是，也是属于你的。所以，你有权利告诉世界，你做了什么，发现了什么，世界也将借助你的眼睛看见什么，让人们发现一个新的世界，新的符合大多数人的利益的世界。
于是，你因你的表达而存在。
673必须有一种能力安身立命
必须有一种能力安身立命
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必须有一种能力，让我们能够安身立命。在社会与生活的诸多压力之下，透过这个孔，仰以透气呼吸。
每个人，也许都曾经经历过被生活压得喘不过气来的感觉。当自己经过磨砺从而学会了游泳，生活的河流才在自己的周围变得顺畅了起来。
也许幻想曾经美好过，然而现实却总让生活的天空显得那样的灰暗。我不知道，困苦是怎样地扭曲了一些人的灵魂，让人们做出的事不能以正理去解释，只能以歪理不惮于最大的恶意去揣测。
如果丧失了同情，人才是真正的孤独的吧。如果不能够做出一些事让别人也受益，人所谓的荣耀，从哪里才能够真正地获得呢？人群体的生存着，想到的却总是自己。
当人们为了自己的利益，而胡言乱语的时候，也许这将糊弄人们一时，但人们终究不会被永久地蒙蔽着，人们将远离你，甚至会仇视似的对你报以冷冷的目光。
如果有一种能力，能够汇聚许多人的力量，那么，拥有这种能力的人，将是多么地幸福啊！如果有一种能力，让人们从基于善的层面上去思考和做事，这个人将是多么地伟大啊！
我不惮于这样思考，人所谓的计谋与狡黠，一定是从魔鬼那里学来的，而且绝对称不上智慧。上苍让人们群体地活着的基础一定是基于爱的，然而难道非得这样说，因为生存与利益，才让人们的心叵测起来了吗？
思考一深入，自己也觉得可怕。因为脚下的土地不再坚实，反而异常地变得虚浮了起来。因为生存的危机在周围潜伏着逼近了。
于是想了想，说，必须有一种能力。
674丛林，动物凶猛
丛林，动物凶猛
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没有人可以做道德的审判者，从而把无辜的罪恶强加在别人的头上，却把正确的一切加于自身，于是把自己视为圣者。
一个人如果有可恶之处，必然还有其可取之处，这要看他发扬了哪一方面。只有他做了怎样的事，我们才能够判断他是一个怎样的人。
我们向来不惮于最大的恶意来揣测别人，而把自己归于正义的一方。而一贯正确的人，往往在某时以他自认为正确的认识与判断犯了错误。
也许最可怕的是把自己与别人视为等同。如果相信一切必须以眼还眼，以牙还牙，那么，有意地将自己的格调往低里调。我相信，这是一种退化，人格的退化。
学会宽容，我们必然会发现有一些事情没有什么了不起的，我们完全不必执着于一些小事，而是应该把心胸放得宽广些，把心情放的轻松些，从而让自己过一个悠闲快乐的人生。
虽然有一些道德和规则我们是必须坚守的，不能够越雷池一步，但是，在一些小事上不必斤斤计较，因为我们毕竟不想过得很累。况且，我们真的很有时间吗？
当只以自己的利益来思考问题时，本人的世界便窄了。如果我们把别人的利益也考虑在内时，就会发现有些人的做法未必不合理；但当我们发现某些人只以自身的纯利益来思考问题时，却不能不感觉到一丝丝的可悲。
如果有一天，你发现给予其他人的信任会带来可怕的结果，那么，这种信任危机就更加的可怕。当我们以恶意来揣测别人，我们会发现自己已把自己放入了自以为是的思想和想象的囚笼。因为，在此时，我们已感觉不到大家的爱，因为我们互相之间不再信任。我们或许会这样说，在大家里面，我们已经感觉不到爱。或许事实就是如此，因为我们在不知不觉中为彼此间的不信任贡献了力量。
世界在这种感觉中刹那间变成了丛林，动物凶猛。耶稣被钉在了十字架上的时候，我们做了积极的帮手，然后我们说他给人类施以了最博大的爱，于是我们对他顶礼膜拜，祈求宽恕，因为我们在耶稣钉上十字架的时候是增添了助力的。
675黑暗中，发现阳光
黑暗中，发现阳光
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有阳光总是不错的，看到希望就有前进的动力。当努力了很久，人生终于得到了一个允诺，就是有泪水，也是应该流的。
所谓的人生不虚，就是付出有了报偿。当在黑暗的隧道里落寞的前行的时候，突然发现有阳光射来，看见出口，世界便豁然开朗了起来。
也许过去的种种，就是为了今天的这一点点的欣慰。培育了那么久，终于有了一颗成熟的果子让我们品尝到了它的甘甜，干涸的生命因此而滋润了起来。它好像在对你说，生命，有一种东西是值得毕生追求的。
天地沉沉地落了下去，内核却显露了出来，突兀而立。许多的新芽发出，鲜亮的枝叶闪着明眸与光彩欣喜地站在那里。也许，在不久，绿荫成片，鲜花香馥，果实累累，他们都将以自己的方式来表达自己的存在。
孤独也许是必需的，孤独也许是痛苦的。卓异的成长，孤独应该是通向它的必经之路。也许应该想到，许多年前，异端是备受攻击的，他满身是别人的投枪鲜血淋漓的站着，这个形象令人类深思和钦佩。也许只有在后来，当人们真正理解了异端所说的真理，感受真理的光辉，他的形象才陡然高大。然而这种高大和人类的怀记，却写满了人类的愚和痛。愚和痛曾经是那么的强大，而异端是那样的弱小，许多年以后，形势虽然翻转了过来，然而却仍然在痛。
可是那智慧之光，穿透时空，向你射来，你的心灵便豁然开朗了起来。当那产生共振的一刻，你的眼睛看见光，刹那间照进心空，你感到有一种神圣稳步踏来，你可以在此时怀着尊敬的心情，恭谨的迎接。于是，你将明白，你将站成什么样的姿态。
当这种姿态成为一种美，而被某些人终于惊讶地发现的时刻，你也许会忍不住哭了，为曾经走过的路。坎坷与泥泞是那样地让人辛苦和疲惫，此时，回报也是如此的醉人与幸福。生命，在忽然间显得不那么残缺，趋向圆满。
676有自己的标准与追求
有自己的标准与追求
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生命本来是一个空杯，生活把它注满，用痛苦和欢乐。每个人生活中的痛苦与欢乐的比例不同，于是，人生便有不同的追求。
也许别人的生活�
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