⒎⑻迥�75％的热量，因此，老人外出时，在保证身上穿暖的同时，最好戴上一顶保暖的帽子，以保护头部不受热邪、风寒的侵袭。
第六章 出门：老人出门需讲究（4）
◇夏季时，帽子的主要作用是遮阳，可以选择材质为布的、有帽檐的凉帽。
◇冬季时，可以选择毛线、呢绒等材质，或者羽绒服的连衣帽，最好能遮住耳朵。
◇帽子要经常清洗，以保持清洁。
另外，还要提醒各位老人，最好不要乱戴别人的帽子，因为某些皮肤疾病，也可以通过帽子传染。
6。 步伐应缓慢
老年出不远方，无过往来乡里。《曲礼》曰：行役以妇人。谓设有不得已而远行，所以虑之周也。以妇人者，妇人举动柔和，故用之。然此亦古人优体衰赢，不嫌过于委曲。苟有勤谨童仆，左右习惯者，未始不可用。
《曲礼》说“老人要像妇人一般行走”，这句话丝毫不带任何主观色彩，而是从客观上阐述，老人要像妇人走路一样走路，原因是妇人走路、举动比较柔和，适合养生的缘故。一般说来，老人是不适合远行的，如果不得已必须远行，也要考虑周全，行为、举动要柔和，而且最好与人结伴而行。
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老人身体虚弱，而且进入老年后，各项身体机能都下降，某些老人或许还有心血管类疾病的隐患，所以外出时一定要注意以下几点：
◇尽量选择群体出行，若发生意外，众人可有些照应。
◇如果是远行，最好进行临行前的体检，确定身体确实可以承受方可动身。
◇老人腿脚不再灵敏，行走时步态可能不稳，容易发生伤害事故。因此，出行时最好有家人或亲朋好友相伴。
◇出行时，应尽量走平坦的大路，避免走陡峻的小路，更不要独自攀登山林石壁。
◇有慢性病的老人外出时，一定要带上有关的药物，以预防犯病时及早用药。
老人出去时，要避免过度疲劳，日程安排宜松不宜紧，活动量不宜过大，而且在步行时，步履宜缓不宜急，循序渐进最好。
7。 在外住宿东西要带全
远道行李，必作信宿计。各项周备外，其要尤在床帐。办阔大折叠凳二其制见前，或棕绷之，或皮绷之，两凳相接而排，长广恰如床式。闻军营中多用此，帐用有骨子可以架起者制详四卷帐内。
严冬远出，另备帽，名将军套。皮制边，边开四口，分四块，前边垂下齐眉，后边垂下遮颈，旁边垂下遮耳及颊。偶欲折上，扣以纽，仍如整边。趁寒趁暖，水陆俱当。
如果要远行，必须要做好住宿的准备，准备睡眠所需的各物，而且尤其要准备床帐。古时，老人出行要准备两张大折叠凳，凳上用棕叶或动物皮绷起，两凳相接而排列，长度、广度就像床铺一样，老人可随时休息。蚊帐则取用有骨子的，可以支架起的，比较方便。
另外，曹老先生一再提醒，严冬时分，老人出行一定要戴帽子，而且帽子形式应是前边垂下齐眉，后边能遮住脖颈，两边可以盖住耳朵及脸颊，无论寒暖都可以佩戴。
现代老人出行虽不必如此麻烦，但要远行，仍需要准备必要的衣物以及物品，如换洗的衣物、必要的洗漱用品等。
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现代生活条件已与曹老先生时期完全不同，酒店中早已准备了各种生活用品，人们出行不必再带着床帐，而且一般的酒店中，还设有专门的灭蚊工具，如蚊香、灭蚊剂等，甚至有的酒店已经杜绝了蚊虫的出现。因此，现代老人出行不必再麻烦，只需要带自己换洗的衣服以及必需品即可。同时，应尽量选择短途旅行，不要长时间高强度颠簸跋涉。如不得不长途跋涉，还应注意以下几点：
◇住处要舒适安静，以便恢复体力。
◇要保证每天6～8小时的睡眠时间。
◇尽量不要单独住宿，最好与陪同人员或旅伴同住一个房间，以便照顾。单独出行的老人，最好随身携带身份证明、家庭联系方法以及自己疾病和急救药物的位置等，以供旁人能及时提供帮助。
◇住宿时要注意防滑，尤其是在洗浴时。
◇昼夜温差大的地区，睡前要盖好被毯，夜间风起雨来时要关好门窗。
◇身患慢性病的老人出行时，除了要带齐平日所需的药物，以及急救时药物外，最好还要带轻便的测量仪器，如血压仪、血糖仪等，方便随时检查身体情况。
此外，本身有心血管类疾病的老人还应注意外出时情绪的变化。各类紧张、焦虑、恐惧、兴奋的情绪都可以刺激血压的升高，引发心肌梗死，所以出行时，要尽量避免情绪的过分波动，而且最好有亲人陪伴在身边。
好习惯小结：老人出门的七条箴言
1、天气不好不要出门。
2、随身带点零食、衣帽。
3、出行交通要懂得寻求照顾。
4、外出活动选择合适的鞋袜。
5、最好随身携带折叠椅或小马扎，以方便随时休息。
6、赶路不要急，行为、举动要柔和，避免过度疲劳。
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第七章 防疾：预防疾病从小事做起（1）
【防疾】
预防疾病从小事做起
预防疾病，要从细节做起。人们常说“病来如山倒，病去如抽丝”，疾病来临时，就像山峰倒塌般快速而严重，但事实上，疾病的罹患却是一个日常积累的过程。往往是不经意间的小习惯，聚沙成塔，日积月累，造成了“大问题”。
1。 常闭目养神
心之神发于目，肾之精发于耳。《道德经》曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。谓淆乱其耳目，即耗敝其精神。试于观剧时验之，静默安坐，畅领声色之乐，非不甚适，至歌阑舞罢，未有不身疲力倦者，可恍悟此理。
眼目是扰乱心神的大碍。《道德经》记载说：眼睛所见的色彩让人成为盲人，耳朵听见的声音令人成为聋者。乍一看这句话，很多人都会迷惑，认为能看得见东西的人，能听见声音的人，怎么是盲人、聋人呢？其实，这是一句养生箴言。在老子看来，能看见东西的人，往往由于太过于相信眼睛，而背离了事物真正的本质；能听见声音的人，往往因太过于相信耳朵而错过了最美妙的声音，而且无论是眼睛看到的美景，还是耳中能听到的美妙声音，都是扰乱心神的重要障碍，不利于守静固元。
从现代医学角度来看，“五色令人目盲，五音令人耳聋”也是有道理的。大脑是人体活动的总司令，每日通过眼睛、耳朵接受大量的信息，进而分析指派身体活动，难免疲劳。如果断绝了大脑获取信息的渠道，闭目塞听，静坐养神，则大脑不会疲倦，神凝而心境，便进入了养生的最佳境界。
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《黄帝内经》中记载说“神宜静”，而且“神”有任万物而理万机的作用，常处于易动而难静的状态，因此，要做到心神宁静是非常不容易的。不过，从思想上认清心神宁静的意义，克服掉种种干扰，“静神”似乎也并不是难以达到的境界。
◇抑目静耳 眼睛、耳朵是心神接受外界信息的重要器官，也是扰乱心神的重要障碍。一般说来，目驰耳躁则神气烦劳而心忧不宁；相反，耳静目清则神气内守而心不劳，耗伤神气，而抑目静耳，即是使耳静目清的重要手段。如果不能同时闭目塞听，那么闭目也好。
◇凝神敛思 凝神敛思是保持思想清静的良方，是养静的重要方法。
◇练静功 养生学中将静坐、吐纳、调息、服气等一系列活动称为静功，它是使心神宁静、调理气息的重要锻炼方法。常练静功，有清静神气的作用。
2。老人养生切忌“久”
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，此《内经》五劳所伤之说也。老年惟久坐久卧不能免，须以导引诸法，随其坐卧行之导引有睡功、坐功，见本卷末。使血脉流通，庶无此患。
男女之欲，乃阴阳自然之道。《易·大传》曰：天地絪缊，男女构精是也。然《传》引损卦爻辞以为言，损乃损刚益柔之象，故自然之中，非无损焉。老年断欲，亦盛衰自然之道，“损”之爻辞曰：窒欲是也，若犹未也。自然反成勉强，则损之又损，必至损年。
中医素有“五劳所伤”之说，即“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，而老人身体衰弱，长时间的坐、卧不可避免，于是曹老先生建议，老人应用“导引诸法”，即坐有坐姿，卧有卧礼，而且还应遵循一定的方法，保证血脉流通顺畅，以避免五劳所伤。
第七章 防疾：预防疾病从小事做起（2）
从现代医学观点来看，“五老所伤”是过度保持同一姿势，或过度使用身体同一部位的伤害。身体健康是各项机能保持平衡的结果，过度使用某一机能，则打破了身体平衡，导致身体的伤害。长时间使用视力、长时间卧床、长时间保持坐姿、长时间站立，或者长时间行走，都容易造成身体损伤。不过，只要生活中稍加注意，即可避免这些伤害。
另外，老年夫妻生活也应遵从自然之道，不必刻意勉强或禁止。
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“五劳”之所以产生伤害，主要是与五脏有关。中医认为，心主血，肺主气，脾主肌肉，肾主骨，肝主筋，而不同的“久”，对此五脏器的伤害不同。
◇用眼过度，必然出现头晕目眩、双目干涩等症状，中医认为这是用心过度，伤及血脉的缘故。因此预防时，应避免长时间用眼；每当视物1小时左右时，则应通过闭目、看远处风景、做眼操等方式，让眼休息数分钟。
◇长时间的卧床后，定然会觉得浑身乏力，中医认为这是久卧伤气的表现，应通过养成按时入睡、起床，偶尔做运动等方式，预防这种情况的发生。
◇中医认为，久坐后可导致消化功能减弱，出现脾胃虚弱的症状，进而体重