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木子辉写了一些小说,而且绝大多数关于爱情和生活,但我自认在感情方面是个失败者,当然我的失败还可以用另一个更冠冕堂皇的字眼儿来表示,那就是在情感方面我是个完美主义者。那么我说说“完美主义”,其实“完美主义”狗屁不是,所谓“完美主义”,其实是某个人自己编一个笑话,我们管它叫“向往”或者“追求”甚至“憧憬”等,并从心里坚信这种东西的存在,然后它摇身一变成为一个标本,或者叫做标准也行,框架也行,我们拿它去套生活中的一切,只要有哪些地方与所谓标本不能完整重合,严丝合缝,我们就会产生不满和失落。“完美主义”几乎等于我们是在寻找两片完全一样的树叶一样滑稽。然而没有这样堂而皇之的完美借口,我们便会对自己的存在产生怀疑,因为存在本身的确值得怀疑,到目前为止没有任何人可以对我的存在或者他自己的存在给出某种确切的必须存在的解释,尽管人们一直在忙碌奔波,辛苦跋涉,最终也不过在人世上争取到一次昙花一现的机会。英年早逝也罢,寿终正寝也罢,这些又证明什么呢?证明一个过客的生命像蜡烛一样燃尽,曾经最引以为傲的不过是那一刹那的闪亮,当然我们还会更好听的管这闪亮叫“星星之火可以燎原”,仅此而已。我们曾经为我们的拥有志得意满,而这拥有又何尝不是一个骗局?事实上我们又何曾真的拥有过?生命若不能永恒,还有什么可以永恒呢?我们一切的努力,我们拼了命的往自己身上贴金,最终我们还是和狗熊掰棒子没有什么两样,从出生开始就已经决定了我们一无所有,我们周围貌似和我们有关的一切其实都不是我们自己的,甚至生命本身也不是我们的,我们只是被一种叫做轮回的东西玩弄着,我们像是陷入了某个既定的程序当中,周而复始,一遍又一遍,我们对此无可奈何束手无策,我们对此逆来顺受言听计从。
我知道不小心把话题扯远了,其实我们每个人的心中都有自己的信仰,不管这些信仰在别人眼里有无价值,我们自己觉得那就是我们的一切,这样我们的生存才有了某种意义,我们活下去才更有劲头,否则这看似短暂却又漫长的人生就了无生趣,我想那些自杀的人就是这样想的,而且他们不是第一批,也不会是最后一批,我试图为他们的离去感到惋惜,因为他们的才华,至少远在这个叫木子辉的家伙之上,然而如果我能起死回生,我却未必会这样去做,把一个有才华的人变成一具行尸走肉,岂不是更残忍?也许生命之于他们已经没有什么意义,他们更愿意尽快走入另一个轮回中,更愿意尽快走入另外一种形式,也许在另一种形式里他们找到了他们的存在,而生与死不过是肉体的两种形式罢了。
没有对错,我一直认为这个世界没有对错,所谓对错不过一些人标榜自己的诡计罢了。你爱上一个人,即使那个人已经不爱你了,你还爱着他?是不是错?对爱的执着是错吗?你和一个人在一起,后来发现你不是那么的爱他,你爱上了别人,你要和别人在一起,这就一定是错吗?也许你是在知错就改也说不定呢?我们永远不是别人肚子里的蛔虫,我们也不可能代替谁来面对,我们能做只有祝福,仅此而已。
张国荣走了,柯受良走了,沈殿霞走了,成奎安走了,现在陈琳也走了。自杀也好,疾病也罢,人总是要走的,早晚而已,套用当初离开部队的一句话:走的放心,留的安心。
作者题外话: 木子辉:1981年,山东人,写小说,写剧本,做演员。
代表作品:《走过青春路过你》(《美人赠我鹤顶红》《好了伤疤忘了疼》《阳光总在疯语后》三合一)《我们晃晃悠悠的青春》《插在牛粪上的鲜花》《看上去不美》《在同居的日子里》《一片狼藉》等,《你好,XX》短篇小说合集,木子辉目前唯一军旅作品《我的兄弟叫别扭》等。
《李辉有话说》是由作者木子辉独立创作的杂评类文集,所涉及的内容广泛。
从家庭琐事到社会生活 从亲子教育到情感方略
从百姓故事到娱乐八卦 从街知巷闻到网络红人
从媒妁之言到* 从郎才女貌到豺狼虎豹
从守身如玉到红杏出墙 从窈窕淑女到半老徐娘
木子辉笑侃天下事, 。。
木子辉炮轰郭德纲:徒弟打人就该道歉!
作者:木子辉
关于打人事件的始末缘由,前因后果,相信网友们一定有办法在网络上搜索一大堆分不清楚真相的报道。在这里木子辉就不赘述打人事件的经过了,因为木子辉所了解的经过也都是双方各执一词的说法,事实如何木子辉并不了解,不方便误导读者和网友们。
下面我先引用一小段儿在公众的评论作为文章的开场:“郭德纲事件,典型的媒体滥用话语权;郭德纲支持其徒弟打人不对,但有关单位和某些记者的作法令人更加不敢恭维!首先,冲突由调查圈占绿地而起,郭德纲说绿地是开发商许诺给他的,这一点到目前为止没有看到媒体去查证;其次,郭德纲指责网上传播的照片是邻居家而非自己家,这一点北京台没有举出反证也没有加以说明,跟进媒体也选择略过;其三,记者的监督权和公众的知情权不应成为私入民宅的理由,同样也没有媒体指出这一点。媒体的报道中,以上三点统统跳过,只看到郭德纲纵徒打人,口出狂言,便铺天盖地的指责郭德纲江湖匪气,这有失公正。至于说郭德纲“三俗”应被*则与此事无关,有人借题发挥而已。”
下面木子辉来谈上一谈,应该从什么方向去谈呢?这是一个值得推敲的问题,前面我说过,我并不了解事情的真相,这一点我和那些站出来起哄的们一样,当然我保留不与为伍的权利。事情涉及到了木子辉最喜欢的相声艺人郭德纲,但木子辉不能偏私,也不会挤进“纲丝”里乱喊乱叫,毕竟咱们有理还是不怕说的。我就谈一谈郭德纲为什么应该道歉?
1、应该向“穷人”道歉:谁都知道郭德纲是草根出身,如今混出名堂来了,回过头来说别的树根、板蓝根、茶叶根儿等是“穷人”,有脱离群众的嫌疑,而郭德纲的相声是需要群众基础的,所以应该道歉,而且要往思想深处挖,要像时期那样,揪着一个点使劲儿反省,要从端正觉悟上下功夫,虽然打人的是自己的徒弟,但作为肇事者的师傅,自己一定要痛定思痛,痛改前非,不管有没有“前非”也要“痛改”上一番,只要你郭德纲有了痛改的意思,人民群众自然会对你“高抬贵手”上一把,你郭德纲是相声演员,就是要让群众快乐的,不光在台上要让群众快乐,台下也得这么做,这体现的是“心口如一”。
2、应该向“记者”道歉:郭德纲从艺这么多年,应该知道“记者”是不能得罪的,看看各种报纸上大字小字的报道,和从前的大字报小字报有何异?不会造谣的记者不是好主编,所谓“贼咬一口入骨三分”,这一点就不得不说一说你郭德纲,你说你跟这帮人较得什么劲?像这种偷偷摸摸的“记者”,人家还有个雅号叫“狗仔”,你还不明白什么意思吗?你还认不清形势吗?现如今你是被狗咬了,说个不好听的,“狗咬了你难道你还要去咬狗吗?”况且狗改不了吃屎,你郭德纲争得了这一次,争不了下一次,回头人家照样拿吃完屎的嘴在你身上蹭,你还真就洗不干净自己,不如索性脏着就先脏着吧。
3、应该向“徒弟”道歉:为人师者竟然没有教会徒弟如何善后,连累徒弟“穿新鞋踩了狗屎”,你郭德纲出来收拾残局是应该且必须的,为人师表居然连人心险恶都不告诉自己的徒弟,“害”徒弟轻易的上了这样拙劣的当,你郭德纲实在难辞其咎。
4、应该向“相声”道歉:你郭德纲说相声十数年,嘴皮子不可谓之不利,观时局不可谓之不清,偏偏在徒弟的事情上,一时激愤语无伦次。谁都知道“群众的眼睛是雪亮的!”只是一句客套话,如果真是这样的,那些明星就不用刻意的去包装自己了?我想“雪亮”是存在的,只不过针对的是女明星的*罢了。你郭德纲明明知道大众喜欢对号入座,怎么就把“守着矬子不说矮话”的千古遗训给抛在了脑后?你张口闭口的“矮话”就别怪人家“矬子”们跟你急眼。
5、应该向“著名”道歉:虽然你口口声声“非著名”,但你已经不做“非著名”好多年了,你已经是货真价实的名人了,所以你遭到攻击遭到污蔑遭到抨击都是应该的,你应该适应这种生活并乐在其中。诚如你相声中所说“你失恋了,那儿还有失身的呢”,我也想说“你成名了累,我没成名更累。”,他们灭你了,他们怎么不灭我呢?名人就是被灭的,不灭你郭德纲,他们怎么红啊?别说捕风捉影,就是我木子辉真的去圈占绿地了,也不会有记者屁颠屁颠的来*。所以你郭德纲应该表现出心平气和,再躲起来沾沾自喜,换成别的老师,就是学生杀人放火也找不到自己头上,谁让你有名呢?你现在货真价实是一著了名的红人了。
最后补充一点对那个徒弟的:打人对不对?很多人说不对,没有说任何前提,我认为这话不靠谱。我想问另一个问题:维权对不对?我想很多人会说对,自己的权益受到伤害就一定需要维权,维权的方法有很多种,简单粗暴也是一种方法。我不是支持用打人来维权,但有时候只有这个方法更可行也更有效。我是从武�