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自己不曾拥有，就快乐地欣赏别人的拥有，不让日子沦于黯淡，不让心绪陷于颓丧，这是我们一生都需要努力去做的功课。
有个人有幸遇见了上帝，上帝对他说：从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但有一个条件，就是我必须给双份于你的邻居。那人听了喜不自禁，却又随之一怔，心想：要是我得了一份田产，那邻居就要得两份田产；要是我得了一箱金子，那他就要得两箱金子；更要命的是要是我得了一位绝色美女，而那个注定要打一辈子光棍的邻居，却同时拥有两位绝色美女。那人绞尽脑汁想来想去，还是没有想出什么好办法。最后，他咬咬牙对上帝说：“万能的主啊！请挖去我的一只眼珠吧！”
这个故事不仅让我们触目惊心，而且让我们冷静沉思之后知道：如果让人类自身恶性循环下去，所有美好的东西，也将会成为嫉妒的殉葬品。
嫉妒心理一定程度上带有动物性，许多动物的本性是十分嫉妒的，一只狼可以把比它多抢了猎物的同类咬死。按理说，人是不应有这种属于动物的嫉妒性的，然而不然，政治上、权力场上冷酷无情的倾轧争夺，使得人们弱肉强食，尔虞我诈，势必助长人们的嫉妒心理。这反映了一种病态的社会心理。
嫉妒是一种缺乏自信、深感失落的心理感受，它是人们看到或感到他人的才干、好运、地位、财富以及未来的命运好于或优于自己时，对自己内心的一种深深的刺痛。忌妒心太强的人，往往只注意到别人某方面有着自己难以企及的优势，很少想到自己也有优点，只是拿自己的短处去跟别人的长处相比较，只看到别人的成就和功名地位，因此为了获得心理上的平衡，他们就在不断贬低自己的同时，想法设法去阻止别人的进步，使自己陷进了一种难以自拔的心理陷阱。
《三国演义》里的东吴大将周瑜，嫉妒诸葛亮的才能，千方百计要害死诸葛亮，结果自己被活活气死时，还对天长叹“既生瑜，何生亮”，实在可悲！连标榜招贤纳士的曹操，也难以免俗不妒，他手下有位主簿杨修，聪明过人，每每猜破曹操心计，以致曹操口中称赞，“心实恶之”，竟然在汉中失利时，借传口令一事，以惑乱军心罪，把杨修杀死。这种病态社会的病态心理屡见不鲜。
古代著名政治家、诗人屈原，曾多次向楚怀王进谏，提出过许多有利于国家富强、人民安居乐业的改革建议，开始深受楚怀王信任和赏识，授予他左徒的高位，但却因此引起了楚国贵族特权人物的嫉妒和愤恨，于是他们形成了一个反对屈原的小团体，常常在楚怀王面前造谣中伤屈原。楚怀王听信谗言，两次疏远屈原，导致了自己成为秦国阶下囚的下场。楚顷襄王继位后，屈原继续上书倡议改革，这又引起奸臣小人更深程度的嫉恨，他们再次在楚顷襄王面前极尽诽谤诬蔑之能事，于是昏庸的楚顷襄王不仅撤了屈原的职，而且把他流放异地，楚国终于被秦国攻占。面对沦陷的祖国，不愿做亡国奴的屈原只得带着政治理想无法实现的苦闷，怀着满腔爱国热情投江而死，以自己的生命诠释了一个爱国者高洁的灵魂。与其说屈原死于自杀，不如说屈原是死于嫉妒这把杀人不见血的屠刀之下。
自古以来，无知者不能容忍大智者，平庸之辈对贤良之才恨之入骨，正如俗话所说：“木秀于林，风必摧之，山突于群，丘必嫉之。”一旦有人在工作中取得了一点成就，就会引起嫉妒者的吹毛求疵，求全责备或在背后指指点点，讽刺挖苦。鲁迅先生曾经说过：“我觉得中国有时是极爱平等的国度，有什么稍稍显出特长来就会有人拿了长刀来削平它。”嫉贤妒能，其结果只是把一些有棱角、有才华的人变得平平庸庸，碌碌无为，助长了一些平庸之辈的气焰。
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第70节：四、赢得真挚友谊的好心态（15）
微笑着说“不”
如果你在工作时间，或是正想休息一下的时候，意外地跑来一个人缠住了你，唠叨不休地要向你借钱，恳请你去做某事，请你帮个忙，一定要你答应他接二连三的要求，或者一定要你购买他一点东西，……你肯定会觉得厌烦，而避免这些多余的、令人头痛的事情的最好方法，就是婉言谢绝。
当然，拒绝别人也是有秘诀的。拒绝得体的话，对方便心悦诚服；如果拒绝得生硬了一点，来人一定对你不满，甚至怀恨你，仇视你。而这些都是经常会遇到的事，我们要避免结怨，应该懂得一些“拒绝”秘诀。
在玛迪达的住所附近，经常出没着一些伶牙俐齿的街头推销员，他们是经过一些聪明的商家培训出来的，有段时间，只要玛迪达一出门，就会碰到他们的拦截，他们向他纠缠不休，兜售商品。他们似乎非要你买下他们的东西才肯罢休，玛迪达对这班人实在头痛，觉得难以应付！
可是他又觉得拒绝他们并不是一件容易的事，因为那些推销员，根本就不把他的拒绝、冷脸放在心上。他们经过训练，已经掌握了一种吸引顾客的注意力，激起顾客的兴趣，挑动顾客的欲望，压服顾客的反对，使顾客终于和他成交的狡猾技术。许多不幸的人，因为不知道怎样去拒绝他们而只好答应买下他们的东西！
其实，玛迪达遇到的这种麻烦是完全可以避免的。拒绝并非难事，只要略微坚决一些就行了！如果对方是一个陌生人，他来向你招揽生意，那再简单不过了：你只要切切实实地向他说“不”，就行了。你对他毫无义务；反之，他是要竭力巴结你的！
可是，有许多时候，似乎说“不”是世上最为难的事，但又不能不说。专家发出一个命令来，你知道照那命令做是对公司不利的；一个朋友请你帮忙，你知道如果答应了他，反而对他有害；一个和你关系比较熟的商人，向你兜售一种商品，你知道这件商品买来没有好处。诸如此类的情形，你必须拒绝，可是如果拒绝了，往往会有失去交情，引起恶感，被人误会，甚至遭人唾骂的危险。拒绝人家而能维持原来的关系，有时需要有过人的智慧与本领！
有时候拒绝的技巧你如果能够运用得恰当，反而能够改善或促进你与被你所拒绝者之间的关系。这就要求我们应该尽可能详细地诚恳地向对方人解释拒绝的理由，让对方明白你的拒绝出于万不得已，并且因此感到抱歉。
但无论对方向你提出的，而被你拒绝的是什么事，你都应该注意自己的言行和说话的语气。拒绝的言词最好用坚决果断的语气，不可游移，当你碰到一件必须拒绝的事情而又磨不开情面时，此时，人们往往会含糊其词地推托说：“对不起，这事我实在做不了主，我必须回去问一问我的父母。”或者“我需要和妻子商量商量”；或者“等我请示一下上级，再答复你吧”之类的话。这种方法，有人认为是唯一好的办法，因为既不会伤害朋友的感情，又可使朋友觉得你确实有难处，而再麻烦你，但实际上这种方法有不干脆之嫌，难免会使对方仍抱有幻想或希望。这样虽然能一时敷衍过去，但有时对方往往还会再三再四地缠扰你，总有一天他会发觉这是你的“骗局”，以前所说的话全是托词、敷衍、骗人。这不但有使他对你印象变坏的危险，而且你的懦怯和虚伪的弱点，也被你拒绝的人抓住了，甚至会使他永远轻视你。
也许对方的说话技术很巧妙高超，说得使你找不出理由拒绝他。对付这样一个敌手也很容易，就是绝不让步。即使对方的理由无可辩驳，拒绝他也不必感到不好意思，因为你并不是在和对方辩论。你需要拒绝他时，完全可以理直气壮地向他说“不”。如果他一定要你说出拒绝的理由而你又无话可说时，你可以这样说：“你的话很有道理，可是我还有别的考虑，恕我不能直告。”说完这些，你不必再说别的话了。
当然，有时拒绝一项请求，在面子上是很说不过去的，在这种情况下，你必须说出充分而有力的理由，表示不能答应的苦衷，而且要说得非常委婉！在拒绝的时候还要注意，不要把责任推到对方身上，更为重要的一点是应当注意不伤害他人的自尊心，否则一定会迁怒于人。
总之，一句话，无论在什么情况之下，你如果拒绝人时，要牢记四个字：少结怨仇。
寻找别人感兴趣的话题
美国人经常说：凡是拜见过老罗斯福总统的人，谁都觉得老罗斯福有些像一个万能博士，你谈到那里，他也会说到那里。卜雷弗说：“上至政客权贵，下至普通百姓，老罗斯福都能与他们谈得来。”老罗斯福有什么魔法，能够做到这样呢？道理很简单，就是他在与人会面之前，先预习一下最适合来客兴趣的话头。他深知要获得人的欢心，唯有谈那人最熟悉而且最感兴趣的事情。
曾任耶鲁大学文学系教授的费尔泼斯，从小就懂得这一诀窍。他说：“当我还只有八岁的时候，有一天，我到叔叔家去玩。到了晚上时，叔叔家里来了一位客人，他与叔叔寒暄过后，就过来与我谈话