按照“天人合一”的角度来看，人是一个小宇宙，也是一个太极图。所以就有这样一句话：胸中自有乾坤在。
对个体的“人”来说：外界是阳，指人的皮肤之外——人所在的生存环境，包括日月星辰，对他来说就是阳；人体本身呢，就是阴。阴阳以阳为第一性，阴为第二性，阴阳是一个整体。人由外界环境和身体本体构成一个整体的生命，没有外就没有里，就没有生命，身体本体外部的天，即大自然，是构成生命的主要部分。这是中医“天人合一”最基本的道理。
那么，如何理解人之个体的阴阳呢？
“夫言人身之阴阳；则背为阳，腹为阴”。背部为阳，说明人体的背部很重要，西医说的中枢神经，血脉也是从后面走，而里面的五脏六腑是物质基础，次之于背阳。
所以说产生疾病，从宏观来讲，无非就是外界环境因素与人体本身内部因素相互作用的结果。中国传统文化中的所谓“风水”正是人身赖以生存的外部“阳气”，而人的健康与和谐生活必定要受到环境的制约，其中地理环境对于人的生存空间以及生存心理作用为最大。
7。天地间周而复始的“乾坤大挪移”
第六章 在卦象中找到生命与疾病的规律（6）
现实问题：
“四平八稳”，“方方正正”，这是老辈人传给我们的大智慧。也就是《内经》所言：阴平阳秘，精神乃治。就生理学而言，这句话的含义类似于“内稳态”。阴阳暨乾坤。在生活中常常听到乾坤这个词，比如“一计定乾坤”、“一招定乾坤”，可以说乾坤是万物一个总体的框架，生命、健康都取决于这个框架是否中正、稳妥。
董草原解答：
一个天，一个地，始定乾坤。“乾为阳之极，坤为阴之母”，它们是决定生死的关键。乾坤原出于先天八卦，定乾坤是先天八卦时代，距今约七千年，人类开始认识太阳和地球的运行规律，及太阳对地球万物作用的表现，定乾坤就是开辟新世界，创立新思想。
中国的文字经过了几次简化运动，这让我们离远古文明更加遥远。古人的象形文字很容易理解。比如说原来的坤字，就没有这个“土”字旁，是单独的一个“申”。古文中的“申”是一个圆，里面加一个出头的十字。古人呢，有一个阶段认为天是圆的，地是方的，后来知道那是错的。申是指大地，大地是圆的，而《易经》学说里一直就是认为天是圆的，地也是圆的，所以坤是指大地，把大地的整个内容都包括在里面了。申字中间的十字，表示地球的中轴心。从申字可以推断出七千年前先祖们已经知道了地球的中轴线。
乾是天极，坤是地极。《黄帝内经》和《洛书》里面都提到天向左转，地向右行，两种力量是对行的，而太阳和大地共同运转到坤的这个点，就是所谓的“乾坤大挪移”，实际上是新的一轮“圆运动”开始了，旧一轮结束了，要进行交换了——阳动到极处而静化成阴，阴静到极处而动变成阳，都在这个点上，这就是物极必反。
民国时期，彭子益著了一本《圆运动的古中医学》，里面关于阴阳的问题也是这样阐述的，重点强调的就是这个循环不止的圆运动。
太阳运行到距离我们最远的远极点，坤，极必反，又从坤开始向我们靠近，到达乾之近极点，又开始离去。物质变化、生命产生及生存发展的动力——冷热力，也是这样热极则冷，冷极则热，周而复始。从这个原理来看，中医临床辨证寒热非常重要，因为阴阳变化复杂，有些时候完全不是表现出来的那个意思。
自然生命在冷热力的牵引和限制下，由一个周期发展变化到另一个周期，每一个周期都必然有前期的上升进化，进到极点开始后期的退化还原。任何自然生命都不可能直线上升进化，周期内发展变化的范围和规律是一定的。正如董仲舒所说：道之大源于天，天不变道也不变。要改变生命发展变化的范围和规律，首先要改变太阳、地球的本质和它们之间的距离，否则任何生命都不可能有直线进化上升的可能。
8。乾坤还有六个“孩子卦”
现实问题：
父母为天地。社会生活中流行着这样一种认识：不孝敬父母的人，不会有真正的朋友。这个认识从根本上也说明了一点，不尊重或者不懂得感恩天地的人，是违背天道和人道的。由此角度来说，《易经》是我们中华文明的源头。
细细品味下来，八卦中的每一个字都有很美好的寓意，了解了这些字的含义，就明白了季节里面的精彩故事，也会获得关于生命的感悟。
董草原解答：
关于卦象，还有很多深意。中国有句古话，父亲为天，母亲为地。说明这些远古的文化已经侵染在中华民族的骨血里面了。那么如果说，乾和坤是父亲和母亲，其他六卦就相当于他们的六个孩子。万物为天地乾坤所生，子女为父母所生。所以父母是乾坤，又是阴阳，又是天地。这是用八卦原理反解自然和人类社会的具体表现。
第六章 在卦象中找到生命与疾病的规律（7）
你看先天八卦的那个横道，连续的横杠代表阳，三条就是纯阳。断开的横杠就代表阴，三条代表纯阴。除了乾是完整的三条横杠，坤是三条断开的横杠外，其他六卦都是阴阳掺杂的，说明它们都是由乾和坤演化而来的。
比如这个离卦。
离卦，可以理解为“丽”。是最美丽的一个卦象。
为什么呢？《易经》里说离的物象就是清晨初升的太阳，日出的景色是非常漂亮的，象征着希望和美好。
与离卦相对应的是坎卦。
坎卦，坎的物象是一个深窝，太阳都照射不到的地方，深窝下面很冷。就地面来说，它是阴中至阴，阴到极点。离呢，是阳到极点。《罗经透解》里说得很清楚，“离、坎”这两个点的位置恰恰说明了月亮运行的终始点都是它们——月亮运行到坎的时候，是月圆的时候。月亮的阴就从离开始生成，从离向震逆时针运行，到了坎点，月亮就圆了。从离到坎就是一个月的时间，这一个月就是月亮形成、变化的一个完整过程。
在八卦图中，乾坤主上下——是太阳的运行规律，离坎主东西——是月亮的运行规律。以乾坤为依据制定的日历叫阳历，以离坎为依据制定的日历叫阴历。
这就是阴阳日历的由来。
国外曾经做过一项研究：月亮的盈亏不仅造成地球潮涨潮落，还对人类健康有很大影响，在月圆期，医院的接诊率比平常高出几个百分点，痛风和哮喘发病率上升，并且能影响人体激素平衡，甚至引发车祸。但是产生这些影响的原因却一直没有找到。他们没有从八卦入手，进行探寻。如果从卦象上来看，一方面，月圆这一天属于阴极，阳气势弱。另一个方面呢，阴坎向阳离转换，自然界在发生转换和变化。身体呢，适应不了这种变化就有可能旧病复发。就是说不是月圆使人生病，而是这段时期随着自然界阴阳的改变，我们的身体内也会发生微妙的变化。既然我们已经明白，自然界是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，天人必然合一，那么外部自然界大的变化必然对人体有这样那样的影响。
西方人研究天文是纯天文研究。古东方人研究日月星辰的目的是为了了解日月星辰与自然生命产生、生存的相关因素。中国的天文学，实际就是天文生命学。
震卦，它的物象是雨、星、辰，表现的是春天即将到来的景象。
当太阳转到这一点的时候，大地开始暖和了，春天要到了。然后顺时针，慢慢走向离。从季节上看呢，这时候就到了春分时节，真正的春天到了。
再行走，又到了兑。
兑是什么意思？上面两点是象征眼睛和眉毛，中间的“口”是身体，下面两条腿，合在一起就是手舞足蹈的样子，所以兑也是很高兴的意思。高兴得眉风色舞，手舞足蹈，为什么这么高兴？因为太阳走到这个位置的时候，大地已经变暖啦，人们脱离了一个冬天的寒冷，很喜悦，万物都很高兴，就“兑”。
悦字，左边一个心，右边就是兑，头上那两点是说高兴了，一张“口”，上面口沫横飞。
中国字儿细品味起来真是有底蕴。但是现在好多字都变了，跟古代的字都不一样了，你就看不出里面的意思了。
咱们接着往下说，太阳从兑再接着走回到乾，夏天就到了。这一圈儿就又转回来了。
按照每一天来说呢，我们知道地球有一个自转，每一天都要转一圈。地球自转呢，每一天都是从坤开始，随着太阳从最远的一点慢慢地向我们靠近，走到离，这时天亮了。再往上走到乾时，正好是正午，太阳离我们最近，阳气最盛，是一天当中最热的时候。然后又到坎，太阳离我们又远了，阳气变弱，阴气变强，天就黑了。
第六章 在卦象中找到生命与疾病的规律（8）
按季节来说呢，地球公转一周，太阳从最远的坤点向我们靠近，到达乾点是太阳最近于我们的一点，就是夏至。夏至这一天，按节气来说，是四季中最热的一天。然后又继续转，太阳又开始一点点远离我们。
巽卦，大地开始冷了，就是二十四节气里面的立秋了。
巽的卦象是什么呢？就是太阳到了这个位置，万物已经成熟了，庄稼也开始收割了，收割是弯着腰的。但他不是一个人收割，是两个人，或两个人以上，就是说大家都在弯着腰收割，两个巳下面的“共”就是很多人一起共同完成这个任务。大家想想是不是这样。
乾、坤、坎、离处在四个正位；艮、震、兑、巽处在四个隅位，就在四个角落里。前面几个都说到了，艮是什么意思？很多人不明白。你想想，艮字边加一个目是什么字呢？就是眼。
艮卦，为无目之眼，是睡觉休息之物象。艮字边加一个目是眼睛的眼，但是�