如果世界空间在不断变大或者变小，那么其必定有其能量来源，而当其没有改变那么其必定没有所谓的空间本源之物。
现实环境不断在在向我们灌输，事物是从有到无，而透过二十一世纪前期能够观察到的部分睬想我们的诞生与存在也就亦是如此。
但这只是部分睬想罢了，拥有无法确实和认证，以上所说是从小的局面来说，而从实际可见世界中大的局面来说万物似乎在不断循环交替。
上述后面所言亦有一点使此观想又化为泡影的倾向，所谓的思维意识灵魂精神等仿佛来无影去无踪，而我们部分睬想稍微证明，其仿佛不可循环，起码我们自身都不知道我们所谓的思维意识灵魂精神这些事物从何而来。
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生命与因果
每样事情都有所之而来的因果，而当对于善恶分不清处就是现今二十一世纪前期我们无法完全睬想判断的事物：其他生物的行为举止思想模式和他们或者它们的权利边界在何处。
在没有边界的世界，就是如现今：混淆是非、对错不分、善恶不明、生死本源混沌，我们因为完全睬想自身与部分睬想沟通阅历铸就自身边界区分善恶，而它物或者他物，现今我们无法沟通理解谈何区分边界区分其他生物善恶。
当然欺骗剥夺无论任何生物都不应该存在，而其他生物何为欺骗剥夺我等现今无从认知，其分界线无显无从得知，当可以理解亦就是其中一方为同类可交流沟通之属那般其与尔的权利相等，那般欺骗剥夺也将确认；现实过程如：其他生物袭击伤害欺骗同类所属等行为，同类：权利与之相等生物。
面对是非不知之事，其因果需明知：如其为罪恶该毁灭。
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生命与死亡
据传生命都十分害怕死亡，死亡后一切都是未知，这种未知令生命只能投机，所谓投机是对于好坏的区分，没有好坏就没有投机，其死亡几率大小却是因未知而无从得知。
另外一点我本源从何处来这一直是伴随至今二十一世纪前期的未解之谜，而生于死猜想得知仿佛是两极却对等同量位的存在，我们自身一世连生都不知道何来如何不忌惮与之其同等量位的死亡？
其实最终简明言：死亡不可怕可怕的是因罪恶而后悔，生命不可怕可怕的是生命当中存在罪恶。
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生命与模仿
人和动物吃植物，粪便和尸体归回土壤，植物的残枝落叶也归回土壤；土壤中的微生物、真菌、蚯蚓将这些动、植物的残体腐化分解，变成植物可以吸收的养份；植物从土壤中吸收水和这些养份，长大，供给人和动物食用。
这个循环中的任何一个环节出了问题，都会造成整个系统的紊乱，生出许多令人头痛的问题。
但是本质的问题来了，这个循环看似正确，但是其经过的历程正确善良与否不得而知，所谓人类连自身同类都无法完全睬想而谈及其他非类中所属之物，谈何理解？
欺骗剥夺杀害所属为罪恶该毁灭。
你所食的植物被你所食这是本质，而因人所排泄肥料而滋养而生的植物却另一个植物这也是本质，而这个过程一样独一无二的物质因为被你所食而消失这是本质，而其是否可以因为这场循环而继续存在你不得而知，而二十一世纪前期现今目前的结论也是如此，而这你非那个植物也没办法交流更无法谈论对错对其植物的善良观念进行分定和理解，这是个不明的因果关系，而这个因果关系在不明罪恶与否之前你就要敢作敢当承接下来，这个承接世界也许是一生，但是承接了之时也就是在你做了类如吃食植物事情之后你将要也必须要明白这一切记存与于心，否则其行同剥夺。
只要活着，他人对其也许很难做到睬想，可其在他人心中已经不存在，更是该灰飞烟灭。
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生命与差异
经历只要存在就必不可少，即使原地站着身边随着流逝变化的每一分每一秒都是经历，因为经历我们而特殊，因为经历我们而进化，而经历化为进化必不可少要拥有一样东西，这样事物看不见摸不着，至今二十一世纪前期都无法参透他或者它的来源。
心？
思维？
意识？
记忆？
还是所谓灵魂？
其是那么的奇妙，拥有他（它）的事物总想用言语文中概括他（它）可是其还是其。
其的存在使万物有了新的起点，而其所在的多和少至今为止万物以类型的不同而无法完全睬想看透类型之外的每一个事物，不过值得一提的是：这一切只是目前为止，而未来我们拥有其而不断在进化突破。
生命因为有其而成为生命，只要是生命就拥有无限可能，这一切都是因为其。
其的存在使每一个生命从而而独一无二，其的存在因为生命身边不断流逝的时间创造的经历，因而而改变成自身的阅历化为知识。
知识与阅历或多或少，每个生命对于其们的看法都各不想同，从而造就事物的独一无二，他（它）很神奇也是唯一现今配得上神奇之称谓之物。
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生命与存灭
生命生来只有刚开始诞生的躯体与看不见的意识，从此而论大多数生命都是相同的，而这大多数也只是猜想与部分睬想罢了，也许全部如此。
现今二十一世纪前期却将生命以所谓称谓语言文字区分成好几种种类，也许有其人因为诞生之后孕育过程或者生活过程因此间存在的罪恶或者善恶而改变，文字善良与罪恶简明言也就是罪恶所属剥夺的威逼自身权利之外利诱而造就、善良所属是因自身的自由爱好成就。
但这一切都不过是后来以为上文称谓意识之类存在神奇所属而改变之物性，但其本质依旧存在，这是通过无尽的史诗文献所验证的。
而现今呢？
是非混淆、对正不分、邪魔横行、任何只有属于欺骗剥夺杀害本皆不该存在而现今却堂而皇之？
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生命与流传
古人之言行对错不言以喻，不说也罢。
尔曾言：道生一，一生二，三生万物。
古史流传至今都是通过文献的方式，而那时记载承载之物很少现今遗留下来只不过其中一小部分这是肯定的。
文献所载都是文言文所属，但其这就理解为何？
迷信？
猜想？
睬想？
如果我们在以无端猜想的话，那么将会有绝大部分可能离现实越来越远，文言文所属，词义皆为思想所属，其本无任何意义，是我们赋予了他意义，而这个意义被我们所公认的意义留存在字典当中，现今所谓网络实则磁场造就辐射的运用世界但中，字典就在我们面前，道其意义一为路、二为方向、三为理、四为说、五为量词。
道现今混淆不堪的世界传得神乎其神，在这间惨不忍睹中自身完全睬想阅历与知识无疑最可信。
那么我们就就实推衍逻辑计算一番。
著者推衍结果：
每样事物都会因为其存在而变化，而这句言辞无意为毫无意义，但其我们不是其，其所要表达为何义，著者自身更不知晓。
我们思想所诞生诞生之时，确实为没有任何事物，而这很难概括，但那时环境造就必须概括才能从而流传，而其诞生之际首先接触为空间，若没有空间就没有方向，所以道一应为方向。
道二，因为已经存在必然因为时间流逝产生其所属的行为，而每一个行为都是过去，而有了过去就有了路线，道二为道路。
道三，理？说？量？其三样事物如果真要综合起来我们可以解释为过程量数。
无论从身体还是意识上说。
方向，毫无意义需要自身去探索，我们也许可以启迪，但终就非完全睬想，而其要道路验证才能明确，而道路的存在必然产生量数。
现今从二十一世纪前期任何方面造就的部分睬想得出的结果：事情只要存在必然有好有坏，而好坏之际我们可以避免，如果避免了对我们来说就是善否则则反之。
而知就是这个唯一称得上神奇之物称谓意识所属存在的奇妙所在，其可以先以思考方向造就道路从而得出精细的量数。
善良者们既然有了方向，那么开始创造完整毫无空缺的思考道路和完美量数吧！
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生命与体意
这是我们的身体，也不是我们的身体。
是我们的身体是因为我们居住在里面，可以控制其说话言行举止、吐痰、部分排泄功能与性功能、可以借由其感受到触听嗅味视五觉当中的世间。
不是我们的身体是因为，古史以来我们在漫长的生涯当中竟然感受不到体内的一切细胞等微生物更是无从知晓，其次正常状态下我们自身病菌微伤害感受都无法得知和抵抗，更无从知晓微生物一切举动的存在，就连自身排泄也因为昏厥闹肚子以及正常控制时间都无法做到，吸收消化得系统更不用说了，有时还因为冻摔或者无缘无故造成瘫、抽、中风。
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生命与意动
我们拥有心，也不全然拥有心。
身体每一行动必然要通过某种传达才能够实行而这个传达指令的来源地我们称呼为心。
生命每一活动都是通过传达而实行，而传达来源于心，如果没有心那么一切非外在影响下的举动都将是静止，如此所言我们必然拥有其，我们对其只是称谓模糊的理解：意识、意志、意念、灵魂、精神、思维等，而真正本质至今无从探晓至少现今著者所得知二十一世纪前期世界就是如此。
世界存在很多不可思议的现象，如打呼噜这是睡眠的必然现象著者自身也不例外，但是要对其进行控制却是很难做到，这也就著者所述我们不全然拥有心的存在根本，当然打呼噜这是行为处于身体与心灵之间的完全睬想，而其他部分睬想与猜想的文献传言如：梦游、多类精神病不在少数。
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生命与本质
这是是非混淆的世界，当拥有足够的阅历造就知识之时，你就会看到一切事物的结构通过其知识所带来的逻辑得知罪恶的一切。
例：其人用诺言、誓言造就罪恶使善良者前后无论左右都是作恶的情况，包含罪恶三大概意：欺骗剥夺杀害所谓之言语许诺都是祸从口出。
善良者须知任何时候都有使自我明心见智看透事情是非而后在言行举止。
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生命与自由
人之所以拥有自由是因为其诞生之间身体的一切活动都基本可以随意为之，本质而言人类拥有自身自由是恒定的，谁也�