1241年，蒙古铁蹄踏破了多瑙河畔片刻的宁静，成吉思汗的孙子拔都率领 “长子军”突入欧洲腹地，击溃了欧洲中世纪著名的“十字军”之“圣殿骑士兵团”。圣殿骑士团大首领阿尔芒写信给法国国王路易，认为中欧已经无任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国，此役使欧洲骑士对蒙古骑兵恐慌不已，欧洲出现了所谓“上帝之鞭”一说，人们认为这是上苍派神兵来惩罚自己。然而，从整个蒙古帝国的征战史来看，这次西征只是帝国战略沙盘上小小的旗标，在此之前他的爷爷早已将帝国的触角伸向了欧洲。
成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的帝国——蒙古帝国。正如黑格尔所说：“出现于文明化了时代的野蛮人”，这时却如洪水一般，泛滥到文明的国土上，一场大乱的结果，只是满目疮痍，在几年之内突然把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一堆废墟。这样的骚动，当这些部落由成吉思汗和帖木儿做领袖时，就曾经发生过：他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又象一道爆发的山洪那样退得无影无踪——绝对没有什么固有的生存原则。
或许是因为老黑格尔和拿破仑的视角不同，老黑的此番言论并没有看到在帝国背后的生存法则，却提出了一个问题：是什么生存法则使得这个马背上的帝国急速生长，并最终使帝国的征服史成为英国史学家韦尔斯眼中“全部历史中最出色的故事之一”？
孙钥洋在《狼性征服》这本书中做了有益的探索，这本书主要讲述的是从1206年到1635年这四百多年蒙古帝国的历程，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了诸多小说的笔法，试图再现蒙古帝国的血腥征服史，同时重现成吉思汗“黄金家族”的兴衰史。书中作者以详略得当的笔法叙述了铁木真在家族争斗、部落*、异国战争等等复杂环境中一步步走向历史巅峰的过程，从躲在灌木丛中不敢出来的逃亡，到统一蒙古、挥师金国，再到西征中亚和欧洲，“成吉思汗”名震整个欧亚大陆，他指挥的骑兵无情地侵入从东欧到朝鲜的几乎所有文明核心区，建立起迄今为止幅员最为辽阔、也是史上唯一一个横跨整个欧亚大陆的大帝国。透过本书，我们可以看到庞大的帝国幕后那个“世界征服者”的鲜活身影。
最为可贵的是作者在叙述历史中，将蒙古帝国的成长驱动力若隐若现地展现给人们，那便是书名所透露的——“狼性”——这个贯穿整个“黄金家族”和帝国扩张的不二法则。书中，1170年铁木真九岁，其父亲被仇敌毒死，孤儿寡母被亲朋抛弃，依靠掘草根、拾果子、打土拨鼠来度日，用他母亲的话说，“我们除了影子之外无伙伴，尾巴之外无鞭子”。面对家族式微之下的众叛亲离，母诃额仑经常反复对儿子们说：“如果男人不强势，将来连自己的妻子也无法保护，草原不相信眼泪。”在1227年8月25日，这位“向大海一样伟大”的王（成吉思汗的蒙古语意思）在将死的时刻，面对家族的子孙也是帝国的拓疆者，留下了如下遗言：“世间万物皆弱肉强食，我不杀人，人必杀我……狼行天下可以畅通无阻，雄鹰展翅可以翱翔与无尽的天地”，“弱肉强食是人类生存繁衍的不二法则”。从童年的耳提面命，到临终前的谆谆教诲，在此可看出家族的生存逻辑和帝国的潜在法则。尽管，狼性并非这个帝国的全部，只是征服者的一种秉性，作者在表现帝国的狼性之时，并未凸显其为人性之恶的一面，这或许是一种缺憾，但这并不妨碍我们从一个独特的角度审视蒙古帝国的扩张。
其实，成吉思汗的成长史便是帝国版图的拓展史，在作者的叙述过程中，我们能看到黑格尔笔下帝国武力的“泛滥”和蒙古轻骑兵的“横冲”以及野蛮的“摧毁”，铁蹄过处，留下一段段黑色的记忆，而蒙古人苍狼般的眼睛幽灵般巡视其间……在狼性的驱动之下，这个马背上的民族，这个苍狼般的帝国造就就了那个被历史学家们反复提及的“全新的全球秩序”。
草原不相信眼泪
文/刘韦
历史是一面镜子，让人深思也令人心疼。纵观蒙元历史，就是血淋淋的征服与统治的历史。成吉思汗从出生到死从来都不会为自己的杀戮、屠城感到后悔，近各方面的史料统计，成吉思汗以及他的黄金家族在征战的过程，杀害了近2亿的人，而98％为平民。在他的理解里弱肉强食是人类生存繁衍的不二法则。
元史专家孙钥洋在《狼性征服：蒙古王朝空前绝后四百年》为这段历史做了全面的展述，试图再现蒙古帝国的血腥征服史，同时重现成吉思汗“黄金家族”的兴衰史。书中作者以详略得当的笔法叙述了铁木真在家族争斗、部落*、异国战争等等复杂环境中一步步走向历史巅峰的过程——从躲在灌木丛中不敢出来的逃亡，到统一蒙古、挥师金国，再到西征中亚和欧洲，“成吉思汗”名震整个欧亚大陆，他指挥的骑兵无情地侵入从东欧到朝鲜的几乎所有文明核心区，建立起迄今为止幅员最为辽阔、也是史上唯一一个横跨整个欧亚大陆的大帝国。在这个过程里成吉思汗及其后继者在50多年的时间里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族。畅销小说《狼图腾》在列举这段历史中就有提到过这样的思考：十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？
透过《狼性征服》，也许所有的答案都能够为您揭晓，我们也将可以看到庞大的帝国幕后那个“世界征服者”的鲜活身影。
1170年铁木真九岁，其父亲被仇敌毒死，孤儿寡母被亲朋抛弃，依靠掘草根、拾果子、打土拨鼠来度日，用他母亲的话说，“我们除了影子之外无伙伴，尾巴之外无鞭子”。面对家族式微之下的众叛亲离，他母亲母诃额仑经常反复对儿子们说：“如果男人不强势，将来连自己的妻子也无法保护，草原不相信眼泪。”
1227年8月25日，这位“向大海一样伟大”的王（成吉思汗的蒙古语意思）在将死的时刻，面对家族的子孙，留下了如下遗言：“世间万物皆弱肉强食，我不杀人，人必杀我……狼行天下可以畅通无阻，雄鹰展翅可以翱翔与无尽的天地”。
从童年的耳提面命，到临终前的谆谆教诲，在此可看出家族的生存逻辑和帝国的潜在法则。尽管，狼性并非这个帝国的全部，只是征服者的一种秉性，但这并不妨碍我们从一个独特的角度审视蒙古帝国的扩张。
其实，成吉思汗的成长史便是帝国版图的拓展史，在作者的叙述过程中，我们能看到黑格尔笔下帝国武力的“泛滥”和蒙古轻骑兵的“横冲”以及野蛮的“摧毁”，铁蹄过处，留下一段段黑色的记忆，而蒙古人苍狼般的眼睛幽灵般巡视其间……在狼性的驱动之下，这个马背上的民族，这个苍狼般的帝国造就了那个被历史学家们反复提及的“全新的全球秩序”。
只是一场大乱的之后，满目疮痍，在几年之内突然把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一堆废墟。正如黑格尔所说：“出现于文明化时代的野蛮人”，他们如洪水一般，泛滥到文明的国土上，他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又像一道爆发的山洪那样退得无影无踪。
可以这么说，蒙古帝国的成功是狼性法则的成功，蒙古帝国的失败是文化上的失败。得到一切毁灭一切的手段只适合进攻，要实现多元稳固单有“狼性文化”是不够的，我们不仅需要狼性，但更需要“人性”。
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草原出了个铁木真
文/白波
“天兵饮马西河上，欲使西戎献驯象。旌旗蔽空尘涨天，壮士如虹气千丈。秦王汉武称兵穷，拍手一笑儿戏同。”这是十四岁便追随成吉思汗西征的蒙古大臣，同时也是元代著名文学家耶律楚材的诗句。在他看来，蒙古军西征是惊天地泣鬼神的壮举，穷兵黩武的秦王汉武的战争行动与成吉思汗相比，简直如同儿戏般可笑。尽管有些夸耀的成分，但我们言及元朝，必然想到那是一个英雄史、征服史，那血与火的壮丽充满着野蛮、屠戮与摧毁，如果我们暂时“忽略”这些残酷性和破坏性，蒙古人的历史确实值得后人悠然神往，因此古往今来描写蒙古史、描写成吉思汗的书很多，《狼性征服》一书便是以征服为主线，将蒙古苍狼空前绝后的四百年展现出来，当然这其中最壮丽的第一笔自然属于他们的狼王——铁木真。
那时的蒙古人，以区区四十万军队灭亡了四十多个国家，征服了七百二十多个民族，包括吐谷浑、党项、契丹、女真、沙陀、渤海以及数不清的“西南夷”部落，消灭帝国部队超过千万。在《狼性征服》一书中，我们感受到那个时代所迸发出的沸腾的不可抑制扩张力、进取力、竞争力和战斗力，而这一切，如果不是因为草原上出了个铁木真，这个空前绝后的大帝国会不会造就，真的很难说。
铁木真之所以伟大，是因为他出生的年代正是蒙古草原最为黑暗的年代，由分裂与征战、屠杀与死亡、奸淫与焚烧、掠夺与强占、大义凛然与卑鄙无耻、英雄壮举与阴谋诡计所组成，复杂且危险，各个部落之间争斗不断互相敌视，也就是说这是的蒙古人完全是一般散沙，只有内斗成瘾，毫无征�