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德薛禅叫他的妻子搠坛出来会见女婿。铁木真兄弟连忙站起来向她行礼。搠坛对铁木真道：“好几年没有见面了，长成如此威武的身材了，我感到非常高兴！”她指着别勒古台，对铁木真道：“这是你的弟兄吗？也是一个英俊的少年，真是难得！”两人听到夸奖都扬扬自得。筵席完毕以后就立即安排了铁木真和孛儿帖的婚礼。
到了晚上的时候，一切都布置妥当了，德薛禅就叫女儿孛儿帖换了服装，到帐篷里和铁木真举行婚礼。婚礼完毕，夫妻俩就共同进入到帐篷里，彼此相互观看，一个是威武雄壮的英雄好汉，显得气度不凡；一个是亭亭玉立的美丽新娘，容貌出众。双方都感到非常满意！
铁木真身强体壮，*自不必说。孛儿帖还长他一岁，如今已发育的**。两人一见便如同干柴烈火，一夜之间，几番酣战。直至筋疲力尽才草草罢兵。
如此“性”福生活一连三日，铁木真担心母亲在家盼望，便打算回家了。德薛禅道：“你既然想家要回家去，我也不好强留你们。只是我的女儿既然成了你的妻子，也应该一齐去拜见你的母亲，这也是当儿媳妇应该尽到的礼节，我明天就送你们起程。”铁木真道：“有兄弟陪伴着我，路上可能没有什么危险，不敢劳动你老人家的大驾！”搠坛道：“我也要送女儿到你家去，也好和亲家母见面。”铁木真劝不住他们，只得听从了岳母的安排。
第二天早晨，行李已经备办整齐，就起程出发了。德薛禅和铁木真兄弟骑着马在前面带路，搠坛母女俩，乘坐着骡车在后面跟随着。到了克鲁伦河的时候，距离铁木真的家不远了，德薛禅就在这里转身，返回家里去了。搠坛一直把女儿送到了铁木真的家里，见到了诃额仑，免不了又是一番初次见面的礼节，便让孛儿帖拜见丈夫的母亲。诃额仑看见她戴着高帽，穿着红色衣衫，风姿绰约，不逊于当年她年轻貌美之时，心中不禁暗暗高兴。孛儿帖这时不慌不忙，先按照蒙古传统风俗，手里端着羊尾油，对炉灶叩了三个头，把油倒入灶里点燃，这就是行祭灶礼。然后又拜见了诃额仑，跪下一次，叩一次头。诃额仑只谦虚地接受了半个礼。孛儿帖接着又分别拜见了合撒儿等人，向他们各人送了一件衣物作为见面礼。
铁木真一家经过十来年的苦难，好不容易才迎来了一个喜庆的日子，大家怎能不认真庆祝、欢天喜地，怎能不希望从此吉星高照、时来运转呢！人逢喜事思宾朋。新婚燕尔的铁木真忽然想起了患难中的朋友博尔术。
铁木真急忙派别勒古台去邀请博尔术，博尔术没过多久便带着厚礼来了，从此便成为铁木真帐下的一员大将。铁木真既有了一个知冷知热、如花似玉的夫人，又多了个忠心耿耿的博尔术，九年的苦难似乎走到了尽头，家道复兴的曙光已从东方地平线升起。
但是就在当年雨季的一个清晨，百鸟还没有出巢，牛羊还没有出牧，人们还在酣睡，天色苍黄还没有大亮，忽然诃额仑的贴身女仆闯入寝帐，惊叫道：“帐篷外面突然响起阵阵呼喊声，马蹄声，不知道发生了什么事？”。
夺妻之恨（1）
铁木真听说帐篷外发生了变故，以为是泰赤乌部又来寻仇了，急忙安排母亲和兄弟们，暂行进行躲避。铁木真又让妻子孛儿帖，与走进帐篷报告情况的老妇人共同乘坐一辆马车，准备携全家一同逃到不儿罕山上去。谁知道他们刚走出帐篷外，敌人已经像潮水般袭来，数量像蜂群和蚂蚁一样数不清。
铁木真惊慌失措，只得保护着母亲和弱小的妹妹，飞快地往山上逃，他的妻子孛儿帖的车子，也被远远地抛在了后面。此般情景，如同三国时的刘备败走长坂坡。
孛儿帖正在害怕之时，已经被敌人追上来了，只听见有人大声喝道：“车中装载的是什么人？”那位老妇人战战兢兢地回答道：“车内除了我一个人外，其余的都是羊毛。”一个敌人道：“如果是羊毛也就算了。”另一人道：“兄弟们何不下马亲自去看一看？”那个人说话间便下了马，把车门拉开，只见里面除了老年妇女外，还坐着一位年轻的女人，已经被吓得浑身发抖，不禁笑道：“真是好一团柔软的羊毛！”话音未落，便把孛儿帖拖了出去，放在马背上扬长而去。铁木真的祖父，专门抢劫别人的妻子，没想到他子孙的妻子，今天也遭到了别人的抢劫。真是因果相报！
铁木真还不知道妻子被抢，只带着母亲和兄弟们，藏匿在树林深处，只听风满山遍野，山前山后，呼喊声接连不断，震耳欲聋，地动山摇。等到天色快要暗下来的时候，铁木真才有胆量从树林中探出头来，向四周张望，只见敌人的队伍，浩浩荡荡，正在从草原的不远处穿行而过。幸亏敌人背对着他，才没有被发现，只听见敌人纷纷叫嚷道：“夺走我们的诃额仑的仇恨，我们至今也没有忘记！可恨的是，铁木真那小子，逃窜进山林中，无法搜查和捉拿他，如今捉住了他的妻子，也算解了我的一半仇恨！”说罢，就纷纷下山去了。可怜的铁木真，如鸟失侣，似兽失群，还要藏头匿脑，连声音都不敢发出。
当天晚上，一家人在丛林中住了一夜。第二天，才叫别勒古台，到山前和山后进行打探。经过侦察发现敌人已经全都撤走了，这时铁木真仍没有胆量出来。像惊弓之鸟，心有余悸。他们在那里接连居住了三天，侦察得知敌人的确已经远去了，才与母亲和兄弟们整理行装，下了山。到了山脚下，铁木真顿足捶胸，痛哭着向山神祈祷道：“我家得到神灵的庇护，今天才得以保全性命，以后应当时常来这里祭祀，报答你这位山神的大恩大德！就是我的子子孙孙，也应该坚持祭祀，永远不变。”说到这里，就屈膝下去，向山神跪拜，拜了九次，跪了九次，又把马奶洒在地上，以祭奠山神。
铁木真已从敌人的对话中得知，敌人是蔑里吉部落来的。铁木真的母亲诃额仑，原来是蔑里吉部落人“客赤列都”的妻子，是被铁木真父亲也速该抢亲掠来了。两个部落因此结仇。这次便纠集大批牧民进行报复，抢走了孛儿帖。
古语有云：杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天！铁木真杀父之仇未报，蔑里吉人的夺妻之恨又降临到他的头上。它像一个晴天霹雳，使铁木真从甜蜜的生活中惊醒；而不儿罕山前的祷告，则像一篇出征前的誓词。但铁木真当时手下既无兵又缺将，拿什么去报仇呢？
铁木真思忖良久，突然想到了一个人，这便是父亲当年的安答（结义兄弟）汪罕脱里。早在也速该执掌蒙古部大权时，脱里继承了克烈部的汗位。他为了巩固自己的统治，对有可能威胁汗权的叔叔和弟弟们大加杀伐。其中有一个叔叔被迫起兵反抗，自称“古儿汗”。“古儿”汉意为“普”，“古儿汗”即众汗之汗，普天下的可汗。结果汪罕脱里被古儿汗打败，只带了一百多人逃入合剌温山隘。为了摆脱困境，他曾向铁木真的父亲也速该求援，也速该起兵与古儿汗作战，将古儿汗赶到西夏。然后又召集克烈部流散的百姓，帮助汪罕脱里恢复了统治。汪罕脱里感激也速该的大力援助，便与也速该结为了安答。
夺妻之恨（2）
如今铁木真穷途末路，无可奈何，只得去克烈部落汪罕脱里那里搬救兵，请求他帮助解救自己的妻子。铁木真主意已定，当即就与合撒儿和别勒古台两个兄弟，马不停蹄，昼夜兼程，到克烈部落，见了大汗脱里，一边跪拜，一边对汪罕脱里道：“我的妻子已经被蔑里吉部落的人抢去了！”脱里道：“有这样的事情吗？我帮助你去消灭那些仇人，夺回你的妻子。你可以奉我的命令，去通知札木合的兄弟们，他居住在喀尔喀河的上游，你去叫他率领二万兵马，做你的左臂。我这里也率领二万兵马，做你右臂，那样就不用担心蔑里吉不会被消灭，你的妻子不会回来了！”铁木真一听喜出望外，连忙对脱里跪拜叩首，表示感谢！
铁木真出了脱里的帐篷。对合撒儿道：“札木合也是我的安答。我们这次定能一雪前耻，灭掉蔑里吉部落。”这个札木合是札答兰部的首领。铁木真十一岁时，曾与札木合在斡难河的冰上玩游戏，札木合赠送铁木真一个公扈子髀石，铁木真回赠一个铜灌髀石，于是二人结为安答。根据蒙古族的传统，结为安答后，要同生死，不相弃，要相依为命，“天地与我添气力，男子的冤仇得报”。因此，札木合也有义务帮助铁木真解决危难。
其实汪罕脱里和札木合之所以乐于帮助铁木真，不仅因为他们有结盟关系，还因为他们都曾做过蔑里吉部的俘虏。这样，蔑里吉部就成为铁木真、脱里、札木合三人的共同敌人。
合撒儿道：“我愿先去拜访札木合一次，哥哥就不必亲自去了！”说完便立即赶奔札答兰部。铁木真又对别勒古台道：“看来现在这样兴师动众，不达到消灭蔑里吉的目的，我们决不罢休。我的好伙伴还有博尔术，你可以代替我去把他邀请来，给我做一个好帮手！”别勒古台听从了他的吩咐，临走的时候，铁木真告诉了他行走的路线，别勒古台立即就起程去了。
铁木真返回家中等候着各方面的消息。不到两天的时间，别勒古台已经和博尔术一同回来了，铁木真正在迎接他们；看见合撒儿也赶回来了，他兴奋地对铁木真道：“札木合已经答应发兵，约定汪罕的