《燕山樵夫杂文集》

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燕山樵夫杂文集- 第67节


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女人有染,还包养了两房二奶,你咋昏了头,你当你是皇上啊!养小姐,你出手那么大方,给小姐一次三万、五万你都舍得,可对咱爹娘,你咋就·····,这么跟你说吧,你仔细回想回想,至打你当了官后,你究竟为地方百姓、家乡父老干过啥好事?没有,一样都没有!俺就琢磨不明白,你的领导咋就瞎了眼,提拔了你这号无德小人当官呢!即害了国家,害了百姓,也害了你自己!

  老二,唉,事已至此,说啥都晚八春啦,好在这回弟媳也随你一块上路,你俩到了阴间也有个拌儿,不寂寞。不过俺这当大哥的事先给你提个醒,到了阴间地府,你也别太宠信、惯着你媳妇。你媳妇可不是块好饼,是个抱着金元宝跳井的主儿。俗话说,妻贤夫祸少,你这媳妇不贤惠啊!她若贤惠,你能有今天?你也是,当初干吗把她安排到外贸局当局长呢?那不是让她飞蛾投火嘛,往断头台上推她嘛!

  老二,明天上路时,也别太害怕恐惧,法院的人跟俺交了底,不是枪毙,是注射执行,给你打一针药水儿,晕晕糊糊,一会就过去,没啥痛苦。临注射时,你要想听啥曲子,也会满足你的最后要求。

  老二,时间快到了,俺再说最后几句,临来时娘再三交待,你死后,不让你进咱家老坟地,怕气着咱家先人!也怕气着咱爹!不让给你收尸,让法院按无主尸首处理,娘说她没有你这儿!俺思前想后,若按无主尸首处理,也太······太哪个啦,咱毕竟是兄弟一场啊,俺只好把你们两口子的骨灰盒,悄悄埋到无人知晓的荒山沟里去啦,好歹也给你起座坟头,但不能立碑。老二,你不介意吧?

  老二,这是娘给你炖的童子鸡,这一瓶是咱老家的散白酒,劲大不上头哇,今晚上你就一人好好享用吧,要说的话都在酒里啦!哥跟你道别了,老二,再见,一路走好,多保重!

  老二呀,你的胆儿咋就哪么肥啊!!!

  (附记:据中央电视台焦点访谈栏目报道,广东省某市某银行负责人侵吞转移2·8亿美元至国外,然后潜逃美国,中、美警方通力合作,将其引渡押解回国受审。收看此节目后,有感而发,遂成此篇。)书包 网 。 想看书来

19 二奶,财富催生的怪胎!
二奶一词诞生至今,不过十来年光景,虽然99版《辞海》尚未收录此项辞条,但二奶一词始于广东一隅,很快流行大江南北,被社会各界及媒体所认可,已是有目共睹、不容置辩的事实。二,在汉语中是排行老二、第二位的意思,还有从属、二手旧货、二等次货等意思。二奶,字面上就是排在第二位的年轻少妇或少奶奶的意思。包二奶,泛指大款富翁长期包养的非婚同居少妇,与已婚正妻相对,名为二奶,实则为妾。当代社会出现的包养二奶现象,实质上是封建社会纳妾现象,在当今商品经济时代的回潮复古,再次死灰复燃,要说两者有所区别的话,只不过是明清时的小妾,被当时社会道德所接受认同,其地位稍逊于正室太太罢了;今天的二奶们虽然为妾身芳躯披上了时尚新潮时装、重新粉墨登场,招摇过市,但却是不被当今社会所认同、并倍受鄙视的特殊群体。二奶们颇似明珠暗投,状若偷来的锣鼓不敢敲,更不能在大众广庭闪亮登场亮相,好似一枝枝躲在金屋暗室里悄然绽放、孤芳自赏的罂粟花蕾,听任岁月的静静流逝,青春的脚步一步步远去。

  中国的改革开放,犹如推开了一扇关闭很久的窗户,新鲜空气、明媚阳光涌进室内的同时,也会随之飞进一些苍蝇蚊虫与尘埃。世界上任何事情,都是柄双刃利剑,有其利必有其弊,世间并不存在完美无缺、尽善尽美的事物。二奶群体首先出现并落户在改革开放最早的广东深圳、珠海一带,然后逐渐向北扩展蔓延,发展到今天,神州大地已处处遍布二奶们的身影足迹。二奶现象,已发展成一种引人瞩目的社会现象。二奶群体,是独立于社会主体之外的特殊群体,她们身上即充满了月朦胧、鸟朦胧般神秘色彩,而又成为被社会舆论所鄙视、所谴责的弱势群体。

  从男人角度分析,男人长期包养二奶,需要一定的基础,基础可分为精神、经济、身体三个方面。精神方面,需要具有突破传统道德底线的勇气与力量;经济方面,要有雄厚的财力做后盾;身体方面,身体健壮结实,不能有肾虚类的毛病。三项基础完备,才能具有包养二奶的条件与实力及能力,并付诸行动,最终才能把包养二奶的愿望,变成现实。

  从女人角度分析,女人若想成为二奶,也不是件人人可做到而又十分容易简单的事情。同样也需要精神与相貌等方面条件,同男人一样,首先要有突破道德法律底线的勇气,又要有抵御社会歧视的心理压力准备与精神承受能力;身体方面,则需要年轻美貌,具有年轻女性的*魅力,相貌奇丑的灰姑娘是较难成为二奶的。年轻与姿色,是二奶佳丽们所有的不可再生的资本和资源,也是二奶军团所拥有的唯一天然资本,是征服并战胜男人的利器。

  客观地评价,二奶的社会地位与经济地位,明显高于为娼的*。二奶们不劳而获,座享其成,定向付出的青春年华与姿色,便可获得优越富裕的物质生活,对此种不劳而获的腐朽生活方式的追求行为,是人格上的自我玷污与道德上的自甘堕落。

  二奶现象,究其实质,首先是对现行婚姻制度的挑战与亵渎,本质上当数变相的重婚行为,违背现行法律与当代婚姻道德。向更深层次探究分析,婚外同居,是此类人精神与生理欲望的彻底发泄,潜意识的彻底暴露,道德颓废缺乏自律的表现,是人由高级本能向动物原始生理本能的一种退化。有些人喜新厌旧这一人格弱点,在婚姻方面表现犹为突出,特别是中年男性对现有婚姻*的审美疲劳,久而久之产生麻木厌倦,不断萌生追求新鲜刺激的欲望,是人性中的一大共性弱点,人皆有之,正常人对种种超越常规的欲望,因受道德和法律的约束,有着极强的克制力,并具有相应的自律能力。而有些克制力较弱的人,便会沦为欲望所驱使的奴隶,便会为满足自身欲望,冲破法律与道德的防线,而自甘堕落,道德沦丧或沦为罪犯。合适的土壤气候,便会滋生相应的毒覃,经济的高速发展,财富的迅速累积,便为这些男人学坏提供了经济基础,富人们开始用金钱这种资本利器,去实现过去梦想中征服的一切。暴富与现行婚姻法律的某些空隙,便自然催生了二奶这个社会怪胎,同时伴生了二奶经济。社会上,唯有商家们张开双臂热情欢迎这群二奶高消费群体,视其为上帝而前鞠后恭。

  二奶现象,大有越演越列的蔓延之势,先前是港商、外资老板的专利,发展到国内民营老板富翁亦步亦趋,再到国企老总们竞相金屋藏娇,进而发展到有些贪官也相继包养起了二奶。二奶佳丽军团的队伍在一天天壮大,二奶们手中拥有的经济总量与购买消费力,在一天天悄悄攀升,二奶村的面积在一天天悄然扩大。人老珠黄的大奶们的经济权力与感情资源,在一天天被二奶们蚕食消弱,逼宫的悲剧一幕幕上演,有的二奶们则咄咄逼人,开始挑战大奶,击败大奶,逐渐取而代之,最终成为大奶的二奶,亦时常有之。大奶的地位已经开始摇摇欲坠、岌岌可危。道德的力量在大奶、二奶面前,同样显得是那样苍白无力与无奈!

  二奶,婚姻悲剧的殉葬品!感情坟墓的掘墓人!商品经济时代所孕育的*怪胎!

  二奶,您能否自尊自重自律些?您能否提升自身的独立人格?能否靠自己双手的劳动而生存发展呢?您这种寄生式的生活方式,莫非要延续终生吗?

  某个冬日周末上午,在去超市购物返回小区的路上,驶来一辆白色宝马停在身边,从车上走下小区里众人皆知某大款的二奶婉丽,她穿件据说价值两万八的貂皮大衣,浑身珠光宝气、衣妆光鲜,一副摩登女郎形象。她举止优雅、笑眼盈盈地和俺打过招呼,便说她已和北京的一家出版社签了份自费出版合同,她要在年底前自费出版一部30万字的言情小说,书稿送出版社前想请俺先给审读一下,把把关。一个小区住着,盛情难却,俺只好礼貌地点头应允,婉丽欢天喜地驾车而去。俺目送她那远去的背影,顿感莫名惊诧,深感困惑:一向神圣纯洁高雅的文学精灵,居然走下高坛,低下了高傲的头颅,也匍匐在经济的脚下,俯首称臣,甘愿为奴做起了二奶,给金钱做起了小妾!呵呵,二奶们居然也玩起了文学,文学居然也沦为了二奶,不论是文学二奶,还是二奶文学,终究悲哉!

  回家后陷在沙发里反复思考,俺终于恍然悟出这样一个道理:在商品经济大潮冲击下的拜金狂潮中,迷失真我,沦为二奶的又何止文学一家?行行色色、各行各业的二奶何起多哉!思考到这里,俺便释然了。

  二奶们的服务宗旨只有一个,为了金钱,便可英勇无畏地奉献一切。 。。

20 聊聊房子、房价、房奴!
房奴,大概是最近几年诞生的现代汉语词汇里的新鲜词儿,望文生义,商品住房的奴仆或奴隶的意思,一般泛指那些身心俱疲、辛辛苦苦努力奋斗的按揭购房者。住房原本是为人服务,为人所使用的固定资产,现在却反仆为主,摇身一变成了主人,房子主人却沦落为奴仆,这本身便带有明显的悲剧色彩!

  房奴,是在楼市近乎天价的重压下,都市里涌现的一批批预支未来收入的“负翁”族群,是一批勇于下海冲浪、超前享受明天生活的族群,也是一批十分无奈的弱势族群。据相关统计资料显示:目前有91%的购房者在选择按揭方式购房,可见国内房奴族群规模之巨大。以前,媒体上曾广泛流传过中国老太太与美国老太太,关于�
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