模康奁疚蘧荩约河趾貌蝗菀椎醚〔┦康茏樱叭幌蛉怂嫡馐拢坏馊顺苄Γ峙禄够岫纤褪私荆Ч螅河蜗拦庵铮蠊僦潦窨ぬ亍２渭逗蠛菏椤す炒贰＃А�
思忖良久，他哑然失笑：就算真的又如何？不过是一部书而已，何况已经消亡？
于是，他回身进屋歇息，独坐片刻，心里终还是放不下，又从囊中取出父亲所藏的那部帛书《论语》，点灯诵读。读至其中一段对话，心中一动，不由得抬起头，望着窗外苍茫暮色、怔怔出神——
“于汝安乎？”
“安。”
“汝安，则为之。”＇见《论语·阳货第十七》。＇
西汉末年，帝师张禹（？—前5年）根据《鲁论语》，参照《齐论语》，编定《论语》，号为《张侯论》，为儒生尊奉，风行于世，《齐论语》、《古论语》大半失传；东汉末年，经学大师郑玄（127—200）以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》、《古论语》，编校《论语注》，世称“郑玄本”，三家差别就此泯灭；三国时期，何晏（190—249）等人著《论语集解》，为汉以来《论语》集大成著作，是现传最古《论语》完整注本……