这深夏的季节，白天实在太热了。。炎热的烈日，使的家家户户的大人孩子，都躲在了各自家门的大树下乘凉。就连那些乞丐，小偷们平时也很少出门。
此时，正值上午时分。人们，才刚吃过早饭。但在华南帝国的清贫郡这里，却早已烈日当空。
烈日高照，炙烤着大地。不少黄土，已经凹陷下去。道路上，更是到处龟裂的可怕。
一缕骄阳的阳光，偷偷地溜进了阁楼上半斜开的窗户里。只听，那里面隐约传来，是正诵读大道浩然的稚嫩童音。隐约是：
“道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”
阁楼上的少年，一口气读完了一页经书。尚不知累，就要去翻经书的下一页。忽然，阁楼下传来几个少年的呼声：“喂！喂！喂！柯特，你快下来玩呀，我们三个人，正等你一起玩老鹰捉小鸡呢”。
那楼上的青衣少年，却似乎恍若未闻。这可把，阁楼下的草地上那三个年轻少年给急坏了！
“柯特，你是怎么了，是不是今日心情不好呀”只听三个调皮少年中，胖黑的那个，朝着阁楼哀怨地道。眼前的这三个少年，都还只有十一二岁大小。
三人等了良久，阁楼上的青衣少年也没有传出一句回答。三个少年，都是生性喜欢玩耍的调皮孩子。见柯特，不理会他们，也不以意。只是，各自脸上都流露着一丝遗憾的表情。过了不一会，三个少年就欢快地在大树下，玩起了老鹰捉小鸡。
而楼上的青衣少年，只停下来，喝了口茶，润润他嘶哑的小喉咙。就听，他继续正然诵读后面的经书。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。载营魄抱一，能无离乎？搏气致柔，能如婴儿乎？涤除玄监，能如疵乎？爱民治国，能无以知乎？
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！众人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。恍兮其若海，恍兮其若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。
我欲独异于人，而贵食母。孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信。
以道佐人主，不以兵强于天下。其事好远；师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。故善战者果而已矣，勿以取强焉。
果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而勿得已居，是谓果而不强。物壮则老，是谓不道，不道早已。道恒无名、朴，虽小，天下弗能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
修之身，其德乃真；修之家，其德乃馀；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃溥。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾奚以知天下然哉？以此。
含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之会，而朘怒，精之至也。终日号，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱：故为天下贵。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏；民多智慧，而邪事滋起；法令滋章，而盗贼多有。是以圣人之言曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为袄。人之迷也，其日固已久矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。深其根固其柢，长生久视之道也。
道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何也？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
为无为，事无事，味无味。大小，多少，抱怨，以德。图难乎，其易也；为大乎，其细也；天下之难，作于易；天下之大，作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺，必寡信；必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海也。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若詘，大辩若讷。大巧若拙，其用不屈，躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。”
……
青衣少年，仍沉醉在书海之中。楼下的三个伙伴，却是早已经回家吃午饭去了。空气中，只是不停回荡着少年那浩然的颂读大道的声音。
这时，已是极其酷热的正午。蝉虫，也安静的没有鸣叫。远处的田野之上，清风卷了层层金色的涛浪。少年似乎，望着窗外，有所感慨。只听他随即，欢快地吟道：“好虫知时节，当夏乃无声。随风作梦眠，不扰自家人。”
吟完之后，柯特放下了手里的经书，揉了揉那疲倦的双眼。整理了一下，就下了阁楼。只见他，闪电般穿过一座座的花圃，长廊，亭台。让人眼花的速度，使的整个府院都没人发觉。
他左闪右跳，越过一个个的院子。最后，来到了后院。忽的一闪，就不见了他的踪影。过了一会，他才两手各拿上好几个大馒头，口里还吞着一只大大的腌猪脚走了出来。
原来，他刚才偷偷摸摸的是进了厨房。只见他一边吃馒头，一边自笑道：“圣人云，盗亦有道，果真不是假话”。然后，就只听到他三声长笑，哈！哈！哈！
他边吃边笑，扬长而去。离开的速度，却真是诡异的快到极点。
这青衣少年，自懂事起。每日，必熟读经书大道。闲暇之时，也常自己深入琢磨经书中的玄妙部分。几年下来，早已身轻如燕。
正因从此，他向道之心，也更加坚定。
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………【第二章 班门弄剑】………
这名青衣少年，正是柯特，他所居的阁楼叫翠云阁。整座两层高的楼阁，全部是用上等檀木雕砌而成。
少年，平时就居住在第二层楼阁之上。只见，一阵清风徐徐吹来。柯特这次，自又是欣然满载而归。
依照平日少年的性格来看呢，他这次又准是去厨房偷吃去了。十二岁的少年，无论是谁，有点顽皮地心性自也不足为奇的。
少年柯特，正是这座宅院的少主。说起来这柯府，在这清贫郡的方圆百里之内，那可也称得数一数二的大户出名人家了。
柯府四代同堂，光从上到下辈亲嫡传的就有一百多人。尚不计，那些父辈，祖辈，蔗出的一千余旁亲，以及表亲等等。
柯特的祖爷爷叫柯孟达，如今已经年过百岁。关于柯孟达老人，年轻时候的事迹。
柯特常听一些村民说，祖爷爷柯孟达年幼之时家里很穷，他经常要上山去砍柴。
不料，有一次正当他上山砍柴，行到半山腰之时。突然是�
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