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黑暗中，王氏的眼睛湿润了。她是个眼泪浅的人，一点小事情，就容易触动愁肠的。
第八章
日之计在于晨，早睡早起，是中国人古老的传统。俗语说：“早起的鸟儿有虫吃。”科学家们是有这样的观点的，认为早睡早起能让人具备良好的、健康的精神。道理上说，经过一夜的安睡，早起时，人的精神受到的压力较小，于是乎，头脑清醒，精神冲沛，做什么事情，都是兴致勃勃，有兴趣，有效果，精神健康程度更高。
自然科学的观点，或许是能够解决社会科学的难题的。与西方文化相比，传统中国文化有更健康的精神。比如，不喜欢、甚至拒绝变态的、不健康的东西等等。或许，就是因为早睡早起的结果了。当然，这习惯的形成，也是因为古人照明手段原始的缘故。虽然早起，因为早睡，仍是有足够的睡眠。
天刚亮，王莽就起床了。不过，他不算起得早的，他们家里的那两个长工，赵根和赵驹，已经到地里干活去了。但正所谓“莫道君行早，更有早行人”，他们也不算是起得早的，王母比他们起得更早，因为，她要为他们准备早餐。
早餐是简单的，一碗豆浆，两个馒头。既吃不胖人，也饿不坏人。但别看这豆浆，普普通通，只是白白的一碗。又好吃，又健康，又营养丰富。而且，豆浆身世高贵，是淮南王刘安的伟大发明。
在中华文明的发展史上，刘安可是个天才式的重要人物。他是刘邦的孙子，比汉武帝高一个辈份。淮南王英布作反被*后，刘邦封自己最小的儿子刘长为淮南王，汉文帝时淮南王刘长作乱，朝臣议以死罪。汉文帝赦之，只废王号，待遇不变。但刘长仍不堪屈辱绝食而死。汉文帝便将刘长的封地一分为三，分别封给他的3个儿子，长子刘安承袭了父亲的爵位而为淮南王。
刘安一生有两项重大发明。一项是豆浆，另一项是豆腐。此外，他还是《淮南子》一书的主编，以及别的许多小发明，比如，他去掉鸡蛋的汁液，然后以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升，这是世界上最早的热气球实践，已远远超越他身处的农业时代，而到工业时代的思维了。
汉武帝尝过豆浆后，赞口不绝，便在民间推广，使之平民化，让臣民共享这佳品。后来豆浆流传到韩国，韩国人称之为豆奶，并认为是韩国人发明的。这当然不可能，因为没有皇帝的大力推广，不可能迅速流入民间让天下百姓受惠。而具有这种能力和意识，把新发明的东西在民间大力推广且不收任何费用的，只可能是追求“仁政”理念的中国皇帝。
“娘，我要到地里看看去了。”
王莽吃过早餐，背上背篓，就跟母亲说道。他要出门，到地里看看去。
“哦。记得把大黄狗带上。这几个月你不在，它对你可挂念了，整天病恹恹的样子，而你一回来后，它马上又龙精虎猛的了。”
王母对儿子说道。他们家养有几条狗，其中她提到的这条大黄狗，是几年前王莽在路上捡回来的，当时它还只是一条小狗，是个大冬天，它几乎给冻僵。王莽把它抱回家后救活了过来，现在，小狗已长成大狗，无论王莽走到那里，都要跟着，和王莽的感情要好到不得了的。
“来大黄狗，来。到我这里来。我们要出发啦。”
王莽向大黄狗做出手势，让它到自己跟前来。
大黄狗在门前的篱笆里守卫着，听到人声，早就警觉地朝这边望过来，只是没有离开自己的岗位罢了。这时看到王莽给它做手势，立即摇着尾巴冲到王莽跟前。王莽伸出手，轻轻地在它头上摸了一下，它大力地摇着尾巴，可以看出，它是很开心的。
“娘，我们走啦。”
王莽准备好行装后，就跟母亲说道。
“好的。你中午什么时候回来？”
王母还在厨房里忙着。
“不用等我。我也说不准的，给留着饭就行了。”
王莽带着大黄狗出门了。他心里，怀着一种好生期待的想望。离开家几个月，没到地看看，挺挂念着的。土地，为他们提供食物，为他们提供支持。王莽对土地怀着深厚的感情。土地在他心中、在他脑海里，都占着极重要的位置。
走到屋外，新鲜的空气就迎面扑来，让人精神爽朗。而清新的空气中，夹带着泥土的芳香。这是最让王莽感到心情愉快的味道，他深呼吸着这泥土的味道，深深地呼吸着。
“嗨，大黄狗，你好兴奋的样子，你也喜欢这新鲜的泥土香味是吗？我知道你会跟我一样喜欢这味道的。这真正是好味道。土地的味道。”
大黄狗出了门后就一路欢奔，一会儿向冲得远远的，一会儿又跑回来。小路两边的耕地，有些仍然是平整的，有些已经犁过，是一甽一垅的了。他们走了一段路后，王莽见到在一块地里，正有一个农民赶着牛在犁地。他认识这个农民，就对他叫道：
“嗨，何大叔，早上好呀，你也开始犁田啦？”
何大叔40来岁的样子，人虽然长得瘦削，但但双臂是很有力的，看他一手扶着犁，一手在赶着牛就知道了。
“呵呵，没办法了。现在大家都是这样种地了，我也只能这样子吧。”
何大叔回应王莽的话说。
“哈，何大叔，你又何必说得那么牵强，一副愁肠苦脸的样子呢？其实，按这种方法来种地，真的是会有很大收获的。”
“你这话我相信呀。大家都说收获很大，我相信这一定是真的。其实，也不用大家说，我自己看也看得出来。看人家地的庄稼和自己地的庄稼的样子就知道。”
“那你干吗还迟迟不愿意用新方法种地呢？”
“可问题是我们家地少呀。你看，用这种方法种地，我要花钱买牛，我还要花钱买农具，这是多大的一笔投入？花这些钱，我心里痛着呢。”
“哈哈……。何大叔，我说你嘛，你怎么不想开些呢，投入这些东西，是要多花许些钱，日子拮据了些。可是，当你用新办法种地以后，当你地里的庄稼有那么好的收获的时候，你会有多大的快乐，多大的收获呢？这点投入，这开始的苦日子，还是很值得的呀。”
自神农氏以后，中国就进入农业社会了。但直到汉代以前，采用的都是称之为“缦田法”的耕作方法，这种方法不需要用到耕牛。因为，农田不开沟，不分行，只是平整的一片，谷种直接散播在田中就行了，干农活主要就是锄草和浇水。
汉武帝时，人们发明了一种称之为“代田法”的新的耕作工艺方法，可以大量提高产量。这种方法是在一亩地中挖出三条甽，甽就是小沟，三甽之间是三条垅，种子播在甽底。中耕锄草，将垅上的土同草一起锄入甽中，于是，到夏天的时候，垅上的土削平了，甽垅相齐，成为平整的一片土地。收获过后，第二年耕地，甽耕垅的位置互相交换，以恢复地力。
汉武帝任命赵过为搜粟都尉推广“代田法”。但“代田法”虽然产量高，却需要犁地。用人手挖甽，效率太低。技术家们便发明了耦犁、耧车等新式农具，同时配以耕牛为动力拖犁耕地。但这些东西，对任何家庭来说，都是一笔价值不菲的投入，负担很重，而且，耕牛也不足。所以，赵过在推广“代田法”时，遇到了不少困难。为解决这些问题，赵过倡导人们组成合作社，用人力挽犁，而集中有限的资金购买新式农具。当然，一些象何大叔这样较富裕的农民，他们是不愿参加到这种合作中的。他们自己有钱可以买耕牛和买新农具，他们宁可单干，省得麻烦。
“你什么时候从京城回来的？”
何大叔问王莽说。
“就昨天。傍晚的时候。”
“哦，怎么不多休息一下，这就急着要到地里去看。”
“不放心。想看看地犁得怎么样了。”
“哈哈。你这人呀，有时做事有时也是心急的人。”
“让您见笑了。呵呵。何大叔，我就不妨碍您了。有空我们再聊，我还是到地里去看看。”
“好。慢走。”
何大叔和王莽互相摆摆手告别。何大叔又继续赶着牛犁地。王莽叫上大黄狗，继续往自己的地里走去。又再走了约半个小时的时间，王莽来到他们家的地里。远远地，他就已经看到两位长工赶着牛耕地。赵驹在前面拉着牛，赵根在后面扶着犁。犁在平地上走过，翻起的泥倒在一边，挖出的小沟便成了甽，垒起的土便为垅。
这两个长工，赵根年龄稍大些，30多岁，赵驹20多岁，两人是叔伯兄弟。赵过组织合作社的尝试失败后，他的人力挽犁的想法，就以另外一种形式实现。许多农民因为各种不同的原因，家里的地被兼并，只能给地主打长工谋生。虽然长工是一种契约关系，而非主奴关系；虽然这些失地农民仍在原来的地上耕作，但地已不是他们的。所以，地主为了解决耕牛不足的问题，往往是要他们代替耕牛挽犁。这两兄弟因为不愿留在家里，便跑了出来。反正都是出卖劳力的人，到那打工都一样。
“你们这地，犁得不够深。太浅了。这样子不行的。”
王莽在地里，用手丈了一下甽的深度和垅的宽度后说。
“不够深吗？不会吧。看上去已经可以了。”
“甽这么浅，肯定不行。种子播下去以后，很容易被风刮走。而长苗以后，也没有足够的深信度培土，长大了风一吹，很容易就会倒的。”
赵根和赵驹两人，面面相觑。他们倒不是懒惰的人，只是耕作的技术还不熟练。
“你们来看呵，按赵都尉的说法，甽深应�