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我却不敢相信，我把神秘体验当成一种有趣的意识状态，就像你看了一场电影并融入其中一样，但我知道，那只是一场电影，就如同人们把成道后的佛陀神圣化之后，我仍看到的是一个人类存在者佛陀。若是要我把整个人生都当成是电影来看待，我不能同意，因这样视角赋予了人生一种虚幻感，我更喜欢具有实在感的人生。
有某种特殊信仰的人与只有一般性信念的人的差别就在这里：我相信每个人都很难否认的那一些生而为人的常识，诸如人活着就要吃东西，或是2加2等于4之类，除此之外，在说到“无我”的情况下会发生什么，我就要货比三家、挑挑选选了，在挑的时候，我起码要有点余地，多看看多听听，不能抓住一个就是它了，在咨询的过程，免不了“鸡同鸭讲”，或是“当中医遇到西医时”的滑稽情况，我把这些情况也看成人生的乐趣。有些人喜欢遵从一种泛泛的分类来看待事物，这是科学的，那是宗教，这是哲学的，那是常识的，却不知其间有多少模糊地带，生而为人的自由之一，就是把这一切人类知识与经验加以分析比较，我提醒自己，我是活在人类文化当中的，我的一生，是融合了许多人类的一生，多知道一些人的想法，我的人生便丰富了一点，我知这是贪婪的，但我的偏好便是这样一种人生。
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终极解决
有一天，我在读佛经时，突然想到一个悖论问题，那些完全自由的人，不是也被限制在自由当中了吗？这个问题令我感到非常别扭，我的答案是，自由这一概念具有开放性，它允许很多答案，一个人的自由可以同时是另一个人的限制，我们无法相信佛陀研究出的几何学，也很难同意欧几里德冥想出的宗教。
佛教最初吸引我的是“无我见”，那是一个终极解决：你就是一个无问题的人了，你再想提问都提不出来了，所有的一切对你来讲，全都清清楚楚，明明白白，再也没有什么困扰你的了，那时你就超越了，解脱了，觉悟了，成佛了——无我了以后会发生什么？告诉你，因这是语言之外的事物了，所以用语言说不清，只能实际体验——对于无我的人，是不存在时间与空间的，你那时是完全而彻底地自由，你就像是重新出生了一次，生在另一个世界里，那一个世界与这个世界没有不同，也就是说，你仍然会呼吸，会吃饭，会挣钱，会思考，但又好像有点儿不同，你的不再受所有这一切的局限了，你的心灵开放得叫你吃惊，你没有了强烈的负面情绪，当然，你也不会狂喜什么的，你拥有的只是永恒的淡淡的喜悦，你在内部发生了一种转化，与外在宇宙同一了，当到了那个时候，你现在看到外在的宇宙也会与现在的不同，甚至你假名安立的肉体也不再受一些局限了——但是，有一天，我发现那也是无数种真实里的一种，甚至是人类发现的无数终极里的一种，好吧，我听说过了，却不能让我满意，让那些深信的人去为之努力吧，加油！
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